从朋友圈中看到一个朋友转发一篇文章 “去云南，请忘记大理和丽江吧，这里才是世外桃源，，，，”， 文章中列举了十几个美丽的地方，其中就有普者黑。曾经有部什么《爸爸去哪儿》的电影在此拍摄景点，说它比泸沽湖更适合飘在水上发呆。 2019年中秋节时期，我们乘高铁到达昆明，自然，按文章所说，我们想都不去想大理和丽江（也因为以前都游览过），只奔普者黑。选择普者黑也是因为它比较容易到达，其他那些世外桃源也去了几个，未去的等将来再说，现在从昆明南站坐火车一个多小时可以直达。几年前是坐火车几个小时到商丘县转公汽，交通很便利。 我们选择住入普者黑仙人洞村。第一天在一家漂亮讲究的民宿安置好行李后就到街上吃饭，那是中秋节前夕，街道上并没有成群的游客，街边有一婆婆卖莲子，婆婆干瘦干瘦，时光把她给榨干，像前胸贴后背的纸板人。 莲子10元一斤，我和大姐慧子凑上去，惠子开口就问 “9元一斤可以吗”？ 怎么惠子为一元还讨价还价？她的月收入上万，一件运动衫都上千，她根本就不在意一元钱的。自然，这个行为此时跟钱无关，她只是她出于现代中国人的一种普遍习惯吧。 婆婆一口回绝如此干脆，我用武汉话小声对惠子说 “哎呀，可怜的婆婆挣这么点小钱，你还跟她还什么价”， 普者黑是喀斯特山貌，有点像桂林，但比桂林的景色更加壮丽，到处都是很大的湖泊。生长很多荷花，盛产新鲜莲子。
随即买了一斤，到了餐馆坐下, 饭还没上来我们就把清甜的莲子给吃光了。 饭后，又经过那条路，我们又去婆婆那里买莲子，上次碰壁这次惠子也不问价了，直接就去选择莲子，但她不仅关注莲子的老嫩，还注意到干瘦婆婆满头长发（几乎还都是黑发)，惠子总觉自己头发“稀疏”，所以平日她特别关注中年以上人群头上头发量，头发多的人令她羡慕不已，头发少的人给她不少慰籍。 “婆婆，你多大年纪？” “78岁” 我们都“啊|” 了一声， 近八十的人头上还有这么多黑头发，平日吃什么？ 好经验可以借鉴一下。 婆婆没道出吃的秘诀，还颇具自嘲地笑道 “蠢人啥，蠢人头发多罗”。 成为一个“蠢人”，像惠子这样一个精明强干的人，这个妙方肯定无法采用。 要离开的前两夜，一位六十多岁女子坐在大厅椅子上与我们住的店主聊天，她看到我买的荷叶茶，便说：你为什么花钱买荷叶茶，这里到处是荷叶，随便摘几片自己晒干不就可以了”，
”荷塘都是私人的，不敢随意采摘“， 她便邀请我们去她家民宿的荷塘摘荷叶，黑夜已经快降临了，摘了荷叶，在参观她经营的民宿时候，她问了我一句，“你想不想帮我看店，我把最好的风景房给你住，节假日时我都卖700元一夜呢”。我一跨进那个大大的房间，透过对着风景的门窗，看着外面朦胧夜色中的山脉，马上爱上了这间风景房。早上我还在考虑独自继续留在这个村子多住十来天，我不需要赶回去上班（失业者的优势），为什么匆匆忙忙来去一趟，既然这个地方这么美，民风淳朴，10元钱一大海碗米粉让我吃个饱。我还曾试着考察几家其他便宜的民宿，现在可好，瞌睡碰上了枕头，我马上答应下来。 店主芹姐那个时候还不知道我是干什么的，姓名，直觉告诉她我是一个值得信赖的人（她后来告诉我的），她才贸然问我愿不愿意帮她打理一下店，她要回昆明有事十几天。客人都在网上预订，微信支付，我只是负责接待预订房间的客人。 就这样，无意中我成了仙人洞村临时村民。正儿八经地过起当地人的生活，每天早上我都会去湖边跑步，做操，去市场买菜，常看到莲子婆婆在湖边卖莲子，干鱼等当地特产。 一天早上，我仍去晨跑，停在婆婆跟前，问她卖不卖酸菜，她竟然还记得我，看来她一点也不蠢，在那么多来来往往的游客中还竟然记得住我这个买了两次的莲子客，头脑也足够清醒的了。 她问 “你要好多啰” 我笑笑，“就我一个人吃一餐的，炒藕” 她马上说 “你跟我来. 我给你一点”，好热心的婆婆。 我跟着她后边，穿过荷花湖边木桥，几分钟就到了湖边一大栋楼跟前，是四层楼，东西两栋连在一起，院子中还有三辆小轿车。
我一下惊呆了，搞半天，我倾注同情心的"穷婆婆”，其实比我富裕的多。 不一会，她手端一小碗酸菜下来，告诉我，东面楼是她家人住的，西面楼她家旅馆民宿。“以前我们这里穷得两个人共一条裤子，现在我们的日子过得可好了”. 改革前这里交通及其闭塞，又没有多少可耕作的农田，人们只能在湖里打些小虾为生，村民生活清贫，开放后搞各种副业，特别是旅游业为主，家家都修建木楼，而且村里规定木楼不容许向外人出卖，外地人只可租用一段时间，我最初住的那栋漂亮木楼加花园是一个有钱的昆明人投资修建的，昆明人可经营二十年，之后归农户所有。 婆婆卖莲子也只是为了不浪费大自然的资源，为了充实她的生活，以卖莲子为乐而不是为生。
看来要改变以前的老观念了。不要老以为卖房卖车的人有钱，今天，可能蹲在路边卖莲子的人也会有钱呢。不过这时我想起一位作家说过的一句话，大概的意思是，看一个人是否有钱，不是看他在银行存有多少钱，而是要看他如何花钱，如何挥霍。那些有钱不愿花的人，只会节约，本质上还是过着穷人的日子。莲子婆婆大半辈子是在贫困中度过的，那种贫困已经渗透到她的骨子中，她已经无法改变她多年形成的生活方式了，即使她现在住在一个宫殿又会怎么样呢？她还是每餐咸菜，腐乳，米饭，或一碗米线（可能会加几片肉），她依然蹲在路边卖莲子。 十一月份，我又陪朋友去普者黑，婆婆见到了我时, 高兴热情地跟我打招呼，还用手臂挽着我走，好像我们是老朋友，旅行途中偶遇友善的朋友总是让人很愉快的。
这是我工作的民宿，我住的风景房，屋外有一小阳台，我常坐在阳台吊椅上读书观景。美哉美哉。 
不同季节普者黑有不同的美，据说夏日整个仙人洞村被大朵大朵的荷花围绕， 九月份中秋我去时，荷花基本凋零，只见覆盖湖面的一片绿色，我十一月底再去时，湖里只有歪七竖八的残荷，在蓝色丝绸锦缎般湖面上，白云倒影在湖边上漂浮，特别是夕阳时分，不同的光使得湖水，残荷美得惊人，每根残荷在金色夕阳中，成为一首诗，一副画，一副印花锦缎。 在村子留宿时，村里举办的一件大事，我人生第一次遇到，依农村风俗举办的白喜，一位老人的葬礼 
葬礼请的农家歌舞队，都是上了年纪的婆婆扭动腰肢，
解放初期农村里搞得社会主义大锅饭是否就是这样。
这个葬礼看上去更像是全村的喜事，平日安静的村寨一下子挤满了人，热热闹闹，如一个作家说的，“她活着时，是她个人的事，死时，成为全村人的事“，老人的死亡带给村子一日的节日和欢庆。葬礼上除了一桌一桌的饭菜，黑色大铁锅，还有唢呐在人群上高鸣，排成长队扭着腰身红衣妇女，虽然很多戴孝的白头巾，表示哀思，但并未见悲伤和眼泪（我也没有见到家人），当地人对我说，人能够平安活到高寿逝去是值得庆贺的人生，听后的确觉得有道理。 我在普者黑停留了一个多月，并未见成批的游客，当然，十月一日高潮时我不在那里，除了国内放长假外，来的游客并没有很多，居民基本上是本地村民（仅有几家民宿被外地人承包），村子依然保持着彝族民风民情（妇女们晚上常聚集在一起在院落中唱民歌），不像大理丽江，已经属于游客的了，而不是属于当地人。
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