讨伐“劣祖劣宗”的00后晚辈也应反省

最近看到一篇署名“00后”的文章，题为《00后写给50后60后70后的判决书：劣祖劣宗》。

文章写得犀利刻薄。

房贷、996、环境污染、内卷、原生家庭创伤……在作者笔下，这些问题几乎都成了前几代人留给00后的“债务”。文章最后说，真正的“列祖列宗”，应该是那些敢于承认错误的长辈。

年轻人当然有权追问上一代：你们给我们留下了什么？

可是，我读完以后却产生了另一个问题：那么，00后又给这个社会带来了什么？

这不是替上一代辩护，而是要求使用同一把尺子。

你们批评上一代“不敢质疑”，那么当你们面对现实社会的时候，自己的声音在哪里？

你们说上一代留下了太多问题，那么你们这一代有什么自己的社会诉求？

你们希望改变什么？又准备为这种改变承担什么？

我觉得，这恰恰是这篇“判决书”最大的缺失。

一代人不能只有抱怨，还应该有存在感

我所说的“存在感”，不是说年轻人必须上街抗议，更不是说所有00后都应该采取同一种政治态度。

一个社会对公共表达的限制，也会影响年轻人能够公开说什么、做什么。因此，不能简单地把沉默理解为没有思想。

但从一个更大的代际视角看，00后确实有一个值得反思的现象：他们在个人生活上越来越有自己的诉求，在公共生活中却没有形成明确的代际声音。

“躺平” 是一个典型例子：它可以是对内卷的拒绝，是对过度竞争的反抗，也可以是年轻人保护自己的生活方式。这些都可以理解。

可是，如果一代人的共同心态最后变成：我不想卷，我只想躺平。

那么问题就来了：一个不准备参与建设和改造社会的年轻人，又凭什么要求这个社会按照自己的希望运行？

另一个现象是考公：考公务员当然没有任何值得指责的地方。追求稳定，是完全合理的个人选择。

但如果“躺平”和“考公”成为整个一代年轻人非常突出的两种选择，我们就不能不问：这一代人的人生理想，为什么越来越容易收缩为“退出竞争”或者“进入最稳定的体系”？

这不是说他们没有理想。而是说，他们的共同理想都停留在个人层面并缺乏公义担当。

“白纸运动” 与 “夜骑开封”

2022年的 “白纸” 抗议运动，是近年来中国青年最醒目的公共表达之一。但是，它很短暂、很怯懦、很隐晦、很策略、很自保。

而2024年的 “夜骑开封” 事件，则完全是一次集体娱乐活动，没有任何诉求，就是为了找乐子玩玩。

问题是，为什么反对封控和骑车吃包子可以产生巨大的青年共鸣，而对于更加严肃的社会问题，却很少看到同样的青年关注和公共参与？难道他们看不到或只看到“岁月静好”？

他们没有自己的“历史任务”

《劣祖劣宗》最让我感到遗憾的，不是它批评上一代，而是它似乎把自己的位置主要放在了一个受害者的位置上。

你们给我留下了房贷，你们给我留下了996，你们给我留下了环境问题，你们给我留下了心理创伤。

那么，我想反过来问一句：你们这一代准备留下什么？

如果你们认为上一代最大的错误，是把自己的问题原封不动地传给下一代，那么你们就更应该警惕：不要把“上一代欠我的”变成“所以我不欠下一代的”。

下一代也会有一份“判决书”

今天的00后可以写：“你们没有给我们留下一个更好的世界。”

那么二三十年以后，他们自己的孩子同样可以问：“你们年轻的时候一直在抱怨上一代，那么你们后来做了什么？”

如果那时候00后回答：“我们也没有办法。”

那么他们的孩子完全可以继续问：“可是你们有几十年的时间啊。”

这才是我认为00后真正应该警惕的事情。

一个人可以是时代的受害者，但不能永远只是受害者。

因为只要他活着，他就同时也是时代的参与者，因为上帝给了他同样的生命时间。

所以，真正的问题不是：“前辈给我们留下了什么？”

而应该是两个问题同时问：“前辈给我们留下了什么？” 和 “我们准备给后辈留下什么？”

问前一个问题需要勇气，回答后一个问题需要勇气和责任。

所以，我并不反对00后讨伐“劣祖劣宗”，我只是希望他们在举起判决书的时候，也能够在判决书的最后加上一页：《我们这一代的责任》。

不要只是说：你们为什么没有给我们一个更好的世界？

还应该问自己：我们准备给自己的孩子留下一个怎样的世界？

不要只是说：你们不敢质疑。

还应该问：我们除了质疑，还准备做什么？

因为批评前辈并不意味着自己天然正确；年轻也不意味着历史责任与自己无关。

如果今天只知道讨伐前辈和躺平，那么以后在晚辈们眼里，自己会比现在自己口中喊出的劣祖劣宗更加不堪。

看中国近代史，许多后来成为“劣祖劣宗”的人，在他们二十浪荡岁的时候，经历了轰轰烈烈大起大落的人生，是历史的参与者和弄潮儿——无论他们是站在了文明进步发展的正面还是反面，他们的存在感始终都在——他们“曾经来过”。

可是，直到现在，00后留给时代风云的印记，正如其纪年标志一样，几乎为零，虽然他们今天也正值二十浪荡岁的人生。

换言之，00后现正处于一个在历史上许多青年开始留下时代印记的年龄，可是，他们的代际印记却非常微弱甚至完全缺失。

深具讽刺意味的是，也许正是因为50、60、70后这批劣祖劣宗们的参与度和存在感都太强了——他们太强势、太全面、太包打天下，反而挤压了00后的表达空间，使00后客观上被边缘化。所以，呈现在他们面前的安全选项，似乎只剩下“躺平”、“考公”、“举白纸”、“夜骑开封”、“刷手机”、抱怨、观望。

为什么一个社会的历史舞台长期被前几代人占据着，形同占山为王，赢者通吃，以至于后来者找不到自己的位置，虽心知肚明，却只得顺从依附，不敢怒不敢言？

这个现象，压抑着社会的活力，值得每个人深思。

劣祖劣宗压制后代的几则实例

他们关闭着网络防火墙，不让后代了解外部世界。

他们把天安门广场和大学校园这样的公共场所，搞成了不可以随时去散步的地方。

他们让西单图书城一楼大厅最显眼区域常年被一个人的思想著作充斥和占据着。

这些，请00后想一想，是否应该接过来传承下去。