赵晓：1840至今——我们，究竟是“睁眼看世界”还是“瞎眼看世界”？

——中国现代化困境的深层认知与出路

一、1840至今，我们真的“睁眼看世界”了吗？

1840年鸦片战争后，中国国门在西方坚船利炮的冲击下被迫打开，从此不得不“睁眼看世界”。然而，令人遗憾的是，这种“睁眼”往往停留在表面——我们看到的是西方的坚船利炮、铁路工厂，却未能真正理解支撑西方文明崛起的深层文化与制度根基。

事实证明，近代以来，中国知识与权力精英在每一次历史抉择的关键时刻，几乎都伴随着重大的误判和偏差，导致“瞎子领瞎子”，使中华民族长期徘徊在现代文明的门槛之外。

真正塑造现代世界的，并非单纯的科技进步或政治制度的复制，而是以基督信仰为根基的伦理观、自由精神与法治传统。如果不能认清这一点，任何形式上的现代化尝试都难以走向成功。

二、“中体西用”：洋务运动的“半睁眼”

晚清的“洋务运动”开启了中国对西方技术的学习，但核心思想是“中体西用”——即在保留皇权专制的前提下，局部引进西方的军事与工业技术。

这种策略虽短期内带来一定的经济和军事进步，但却回避了制度与文化层面的根本变革。现代化不仅仅是钢铁与铁路，更是法治、自由、责任伦理的塑造。英美文明之所以能主导世界，并非单靠技术优势，而是因为它们建立在对上帝所设定之道德秩序的敬畏之上。

然而，中国的精英们误以为西方的强盛仅在于“器物”而非“制度”和“信仰”。 这一误解导致的直接后果是，即便中国引进再多的先进技术，国家治理模式依旧落后，社会伦理依旧停滞，最终导致了“器物先进，制度落后、信仰全无”的矛盾——这一点至今仍困扰着中国现代化进程。

三、五四运动：“反传统”却未真正“启蒙”

1919年的“五四运动”本应是中国思想解放的重要契机，它提出了“民主”（德先生）与“科学”（赛先生）的旗帜，似乎让国人更接近现代文明。然而，五四的思想源泉更多受到法国启蒙思潮与激进革命观的影响，而非英美新教文明的核心价值。

五四的“启蒙”，也因此在很大程度上演变成了一场“反传统、反宗教、甚至反上帝”的运动。 许多知识分子将“打倒孔家店”与“拒绝基督教”混为一谈，认为现代化必须建立在对一切传统信仰的否定之上，导致中国知识界在思想上大步向左倾斜，最终滑向无神论、共产主义乌托邦，以及苏联模式的社会主义道路。

然而，英美现代文明的成功，并不是建立在法国大革命式的暴力破坏上，而是在新教伦理基础上逐步改革形成的。美国宪政秩序源于清教徒的契约精神，英国的宪政传统植根于基督教自然法观念。如果忽视基督信仰在西方现代化中的核心作用，单纯追求“科学与民主”，必然会失去道德基础，最终沦为极权或混乱。

四、“脱亚入苏”：20世纪中国的另一场历史性误判

1949年后的中国沿1919年惯性滑行，最终选择全面向苏联模式靠拢，其实就是“脱亚入苏”。

当时的知识精英普遍认为，苏联的社会主义才是世界现代化的未来方向，而未能认清真正塑造现代世界的，根本不是欧陆的苏联，也非法德，而是英美的新教文明与保守主义传统。

苏联模式的失败在于，它既缺乏个人自由的理念，也没有建立在“上帝面前的尊严”这一伦理基础之上。最终，它只是以极权主义代替封建专制，并未真正带来社会的解放与繁荣。

当一个国家试图用无神论意识形态去取代上帝的道德律时，最终只能滑向暴政。

历史一再证明，“如果我们不在上帝治下，就只能在暴君治下。”（威廉·佩恩）

五、1978改革开放：“苏体美用”的现实困境

改革开放以来，中国在经济上向西方学习，但在政治上仍保持高度集权，这实际上是“苏体美用”——即苏联式的政治体制+美式的市场经济。

这种模式在短期内带来了经济繁荣，但由于缺乏法治与自由精神，创新能力受限，社会活力难以持续释放。

如果没有信仰与制度根基的支撑，所有“技术引进”与“市场改革”都无法构建长久稳固的现代文明。这也是为什么中国在面对新一轮全球变局时，再次遭遇制度与价值观上的瓶颈。

六、中国的真正出路：“唯基运动”

历史告诉我们，真正塑造现代文明的，不只是技术（“器物”）或市场经济（“制度”），而是以基督信仰为支柱的伦理观、自由精神与契约社会（“精神-制度-器物”三位一体）。

西方的成功源于新教改革所带来的思想与制度变革，而非单纯的科技发展。新教伦理强调个人尊严、契约责任、勤勉精神，并以信仰为根基推动社会走向自由宪政与市场经济。

中国要真正完成现代化转型，必须重新审视并接受支撑西方文明的信仰基础。 只有当国家建立在“对上帝的敬畏”之上并按“神定秩序”来保障人的生命权、财产权与自由权，才能拥有真正稳定、公正、高效的社会制度，实现长远的繁荣与自由。

七、当下的中国精英：睁眼看世界，还是继续“瞎眼摸索”？

1840年以来，中国一直试图“睁眼看世界”，但若始终拒绝承认现代文明的真正根基，实际上落入“瞎眼看世界”以及“摸着石头乱过河”。今天，国人若仍停留在晚清与红左式“器物崇拜”或白左与乌托邦式“制度嫁接”的迷思中，中国终将难以真正复兴。

唯有当中国知识界真正理解并接受新教文明的核心价值，以“精神-制度-器物”三位一体推进现代化，中华民族才可能迎来真正的复兴！

愿中国人，在大变局中，这一次能真正“睁眼看世界”，以迎接深远的更新与转变！