贫困是件很没意思的事。你会感觉生命和快乐正如流水般从你的眼前一点一滴地消逝，你只能用一种无助和无望的眼神去体味它全部的辛酸和伤痛。

　　富贵却是件令人惬意的事。拥衾依翠、倚红戴绿，那种君临天下一呼百应，任谁都能生出千般感慨万种豪情，恰如春风拂面，其喜洋洋者也。

人人都欲亲富贵而远贫困，没有多少人甘于淡泊，这一点是毫无置疑地。当然，也有那疏于富贵而心存江湖的。晋国的介子推当为首例。至于陈希夷虽四辞朝命，但有出有入，真实动机难以逆料。

贫困的结果是夫妻反目、亲朋相背、商仕不举、邻不相通，人生之路充满坎坷遍布荆棘。无俊童奉茶伺水，无豪仆牵马备鞍，无健狗坐夜守更，连老鼠也特少；更别说锦衣华食美人香泽了。是必亲躬。日有裹腹之虑，夜有凄仃之苦。可怕！

　　这一点苏秦比任何人都领会得透彻。他在游周失利说秦不就的情况下，狼狈而还。“兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之”。——《史记苏秦列传》游周显王于后，不可与笔者同。

　　于是，头悬梁锥刺股，精研《六韬》《阴符》，终于说服燕、齐、赵、韩、魏、楚，完成他的合纵大业。

　　“书中自有黄金屋，书中自有颜于玉”。古往今来，读书人除却奋发苦读，似乎别无他途。

　　我们很难想象五十多岁的朱买臣一边打柴一边读书的情景，常有稚童殿后嬉笑推搡。老妻因受不了那份困苦和羞辱，绝情而去！

　　当然，也有用不着如此艰辛的，历史上小混混发迹的亦不在少数，如高俅。

　　发迹了，富贵了如何？

　　项羽兵屠咸阳，烧秦宫。有人建议他坐都于此，却不料他竟急欲东归。东归的理由不过是“富贵不归故里，如锦衣夜行，谁知之者！”

　　富贵了当然得还乡。而宁愿放弃千秋霸业，还乡的目的自不是去体味那份久违的亲情，回味那份淡薄的记忆，而是一种张扬——风水轮流转，今年我做东。

　　尚能顺带出一口从前所受的鸟气，便更是一种满足一种享受。

　　所以，苏秦佩六国相印“诸侯各发使者送之甚觿，疑为王者。”其“昆弟妻嫂侧目不敢仰视，俯伏侍取食。”

　　而这一切的改变只因为“见季子位高金多也”！

　　但如此荣耀者当为稀物，既非可遇也非可求。我们更多的人只能安于贫困，踏踏实实地去干好自己的事。至于荣归故里，别着急。闭上眼睛，摒除杂念，半个小时后就会。