——“賞識教育”門外談

隨着２１歲的周婷婷被美國加勞德特大學錄取，周弘和他的賞識教育最終被推到我們這些“望子成龍望女成鳳”的家長面前。

不論是周弘的賞識教育法成就了聾啞的周婷婷，還是周婷婷的成功奠定和驗證了老爸的賞識教育，無可爭辯地是他們都被迅速而又果斷地推到我們的眼前。這其中不乏專家學者、各類活動家們的不遺餘力。歐陽維健便為其一。

對於周弘抑或是周婷婷，賞識教育無疑是成功的，作為一種案例，也應該是種經典。賞識教育在周婷婷身上的極大成功，似乎也印證了夫子的一句話：“有教無類”。這個“類”，不只是職業有別、德行高低、賢愚不等，也包含着生理缺陷吧！

但教育遠非一廂情願（我們追逐賞識教育是否又是另一種的一廂情願？），周婷婷的案例並不能佐證所有。教育的本身是個龐雜的體系，它所涉及的是政府、社會、學校、家庭和學生自身……

賞識教育的根本在於讚賞孩子、激發孩子，使孩子樹立自信，從而激發自身的潛能和動力——智力的日漸成熟和思想的積極向上，目的是要達到兩者相輔相成而趨向完美。

我時常在想一個有趣的問題：倘若周婷婷在她老爸對其十道數學只做對一題時的讚賞表現出一種近似愚人般的沾沾自喜，進而下一次可以全錯也毫無愧疚的話（對不起，我家姑娘即為一例，此法對我家姑娘可謂適得其反）；這樣的想法是很危險的。所以在這一點上，周弘得感謝他的寶貝女兒，而不是他的寶貝女兒來感激他。聾啞人也並非就不能成就大器，即或不在周弘的家庭不在他的教育下。《千手觀音》邰麗華當為一例。故此，周弘很大程度上得益於他女兒的天資慧質。

激勵也好，關愛也罷。這些都並不鮮見。我就讀時，老師對我們最常說的一句話就是：不錯，下次繼續！（莫非現在的老師都不說了？）

首先我們必須承認人的智力是有高下之分的，所以，夫子叄千子弟才有七十二賢徒。

確定孩子不是弱智，屬勉為可教之列，然後才能根據孩子的愛好興趣，也就是“天分資質”去加以引導激勵，而非一味不分青紅皂白地去“溺愛浮誇”，這一點應該尤為重要。否則，讓愛因斯坦去發明燈泡，讓愛迪生去譜寫交響樂，讓貝多芬去畫蒙娜麗莎……這同樣是件可怕的事。

怎樣發現孩子的潛質所在，這一點卻遠非人人所能做到。正如韓愈所言：千里馬常有，伯樂不常有。我相信我們絕大多數家長是沒有伯樂那兩下的。所以也就只能其一：順其自然，以期水到渠成；其二：期待在某些專家學者的指導下而醍醐灌頂。

有了興趣所在，還要有一個大的孕育環境。這個環境不為別的，它應足以讓孩子的興趣能在此生根發芽茁壯成長；但這一點在現實當中似乎也很難實現。試問：能有幾個家長甘冒孩子一生的代價不去為應試教育拼命而轉攻其他？！　

所以，周弘的賞識教育也就只能在那麼個大環境中的小環境裡憋屈地施為——他無法左右那個環境。而這還得有個前提——你的孩子足夠聰慧、善解人意。

誠如是，你就可以像周弘那樣，讓你的孩子不復為“仲永傷”！

註：前些時候，姑娘學校得到十張歐陽維健的“賞識教育報告會”的門票，給了有限的同學，我家姑娘忝屬其一。因本人對賞識法不太認同，故而未能旁聽。卻不知這門票是有代價的——須家長述感受一篇。無奈，遂有此文。

０５、１１於長春