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从圣诞说到毛诞 2021-12-19 03:23:02

从圣诞说到毛诞,以己昏昏地唠叨一下子(没有使人昭昭之意)

12月,对世界,对中国都是一个很"话题“的月份。因为世界的12月25号:圣诞;中国的12月26号:毛诞。神,耶稣的诞生,世界有了基督,有了圣诞节;毛泽东诞生,中国历史上又多了一位大地之子,农民的儿子,不是神。但是他统一了饱受外国侵略和内战的满目疮痍的国土,一声“中国人民站起来了”,于是人民揉着“沙眼”,扶着“缺钙”的腰身,拖着维D不足的双腿,从而艰难地“起了床”,深一脚,浅一脚地奋力“建设”着千疮百孔的共和国的“躯体”,然而,恰恰忽视了最最重要的“大脑”,那就是健全的司法体制与合理的竞争机制。

毛泽东的一生,正如其本人的诗词:"千秋功罪,谁人评说"?历史会给出正确的答案。我一个不学无术的凡人村姑,没有能力。虽然文革让我们这一代人没有青春,没有令人羡慕的“初恋”;没能在适龄的年纪接受渴望已久的知识,还要接受土/洋插队等严酷的事实;起码,我的人生本来不应该是这样。人生本来应该“事半功倍”,却遗憾地“事倍功半”。“一万年太久,只争朝夕”,又在哪里?时间啊时间,人啊人,仅仅为此哭泣!


现实世界从来不会有什么假如,历史往往是命中注定。就连毛泽东本人,当他合上双眼,他会是欣慰地去见上天吗?我想不会!他失去了许多亲人(或者有人说他没有保护亲人,甚或他的“臣民”),他的发妻和最后一位妻子,还有他的儿子,可以说都不是正常的寿终离世。他本人的晚年也败给了那几千年文化沉淀的糟粕“与人斗,其乐无穷”的谓之“信念”。


这是毛泽东的晚年悲剧,也是民族之觞,代价是惨痛的,因为"十年树木,百年树人"。但是,但是,我还是要说,毛泽东是一位伟人。人无完人,民族不会忘记的历史“风流人物”。我们应该客观地,历史地,文化渊源地评价毛泽东,只因为他也是那一片土地的大地之子。只有正确地,公正地评价毛泽东,我们每一个人才能真正地成长为成熟的“大人”,我想。


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下面介绍一位研究毛泽东的日本学者,从中我多少学习到了如何客观地作学问。


竹内实与【毛泽东】

竹内实(1923-2013),日本现代中国研究的代表性学者、京都大学名誉教授,被称为“现代中国研究第一人”。

1923年6月12日,竹内实出生于中国山东省张店(今淄博市张店区),1934年,随母亲移居到长春,在那里读完小学和相当于初、高中的商业学校。竹内实在中国一直生活了19年,对中国传统文化耳濡目染,直至1942年才回日本。1946年,竹内实考入京都大学文学系中国文学专业,毕业后转入东京大学研究生院专注中国文学研究方向。历任京都大学人文科学研究所教授与所长、中国西北大学、杭州大学、厦门大学等学校的客座教授。1960年6月,竹内实参加以野间宏为团长的日本文学代表团访问中国,期间受到了毛泽东主席的接见。

自1987年开始,他担任日本现代中国研究会会长。1992年,竹内实获得“福冈亚洲文化奖”学术研究奖。1994年应北京外国语学院邀请,前往北京在该校日本学研究中心担任主任教授。鉴于长期致力于中日间的友好文化交流极其卓越的学术研究贡献,1999年勲三等旭日中绶章受章,在日本来说,这是很高的国家荣誉,日本的第一位诺贝尔物理奖的汤川教授,就曾经获得勲二等旭日绶章。

我选修过竹内先生的课,但他并不是我的导师,当时因为感觉受益非浅,就将感受记录下来并发了稿。不久,为了积累计算机技术的经验,我进入了一家IT企业就职,没想到一干就是很多很多年。文章的照片是后来同学们告诉我并发来的传真,听说不久竹内先生就前往北外任职,我再也没有见到过老先生。后来他的夫人将我寄给他的原稿(有先生的批注)还给了我,还有老先生送给我的著书保存至今。

附:1993年人民日报海外版登载的“竹内实先生与【毛泽东】”原文:

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时值毛泽东诞辰100周年纪念之际,名誉教授,中国问题专家竹内实先生,向研究生们布置了将逢先知所著【博览群书的革命家】翻译为日文并就此进行讨论。这使我这来自中国并生长在毛泽东时代的学生感慨万千。可以说,我们这一代人对毛泽东的感情是深厚而复杂的。曾经历了一个从盲目崇拜到冷静反思的过程。但由于忙于工作,进学以及敬老育儿,并未能够认真地研究这位与中国半个多世纪命运息息相关的历史人物--毛泽东及其思想体系。没想到在人到中年东渡扶桑,又使我获得了重新认识毛泽东的机会。

竹内先生1923年出生于山东省并在中国度过少年时代。由于他对中国有着特殊的感情,一直从事中国现代文学的翻译和研究工作。同时撰写有关中国政治和文化等方面的评论。他多次访华,1960年作为日本文学代表团成员访华时,受到毛泽东和周恩来的亲切接见。其主要翻译著作有【把一切献给党】,【实践论】,【矛盾论】以及【中华人民共和国宪法】等。1972年中日邦交正常化以后,先生任职京大人文科学研究所,主持“现代中国”部门的工作并任该所所长。

竹内先生对中国的研究,主要还是集中在鲁迅研究与毛泽东研究。在此领域,先生著作甚多,有【鲁迅远景】,【鲁迅周边】,【毛泽东与中国共产党】,【毛泽东笔记】,【毛泽东/其诗与人生】及【毛泽东】等。其中【毛泽东】一书于1989年由岩波书店出版。该书的特点在于侧重于研究晚年的毛泽东,并能够别开生面地从心理底层的角度出发,运用刨析文化底蕴的方法来探讨研究毛泽东及其思想,阐明了毛泽东在近代中国的地位。

探讨毛泽东晚年的一些重大决策的思想基点和方法,不能不自然地产生要进一步了解这位伟人的思想原点,这就是传统的中国文化是如何赋予这位传统农民家庭的大地之子的早年的思想方法的。为此,竹内先生特意前往毛泽东的诞生地-韶山冲,探访了那一片造就了少年毛泽东的山村土地以及这个农民家族的故居,实地体验了毛泽东早年的生活遗迹。

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读【毛泽东】,读者处处感到作者严谨的治学作风,忠实地考察,重第一手材料,透过事物表层深入分析伟人的心理世界的独到之处。也正是由于这一点,我们通过该书能够从某个层面比较客观地了解毛泽东--这位共和国的缔造者。

已届古稀的竹内先生最近又将冰心女士【关于女人】的著作翻译为日文出版,他亲自携带译文版飞往北京,以曾经受教于冰心先生的学生身份,专门拜访了老人(由此更加显示了这位学者“为长者折腰”的谦虚做人的一面)。  

(1993.12完稿)值此,谨以此文感谢,感恩。


浏览(3076) (10) 评论(12)
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文章评论
作者:treebird 回复 盘桓 留言时间:2021-12-25 04:54:23

感谢来访和留言! 古人曰:“己所不欲,勿施于人” ,看来任何人都能言之,遗憾的是,难以行之! 祝您圣诞愉快!

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作者:盘桓 留言时间:2021-12-23 17:15:35

大二镀金丧命,二儿疯傻终生。死后妻、侄入狱,证见全盘否定。


有道是,善有善报,恶有恶报。这在老毛身上得到了充分的体现。

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作者:treebird 回复 beiqian2016 留言时间:2021-12-20 16:52:10

感谢来访和留言。是啊,光是史书记载的就不少,远朔秦皇汉武,唐宗宋祖,举不胜举的。到了近代,舍身为中华的志士仁人也是层出不穷,直到追求真正"自由/平等/博爱"的孙文,但都是"志未成,身先卒"。

虽然很多事"事与愿违", 违背了毛泽东本人的“为人民服务”的初衷,他“见不到上帝”,终能与他那被残酷杀害的发妻和儿子们在天国再会,也算是一个农民的归宿吧。 祝愉快!



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作者:treebird 回复 beiqian2016 留言时间:2021-12-20 16:34:46

感谢来访和留言。才疏学浅的我只考虑一个问题,拥有那么悠久历史的文化和土地,为什么没有“圣诞”?

纵观历史,横向比较,在那片未经改良的土壤=大地,换了谁都一样。

也可能那时我也"只缘身在此山中"吧, 毛泽东的诞生,从历史的长河来看,客观的结果是,缩短了庶民百姓与"圣诞"的距离。 祝您福音普世光照!

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作者:beiqian2016 留言时间:2021-12-20 07:28:05

历史上统一国土的枭雄多了去了,可以从秦始皇算起,一直算到大清国;在那些年代,中国算不算世界强国之一?民国之后,即便日本人侵略,在国民党领导下的军队极力抗战之下/之后,中国的国土也没有不统一吧?


中国积累了从大秦国直到大清国的那么多的糟粕文化,在加上马列极端意识形态的糟粕,出了那么一个枭雄毛泽东,是中华民族历史大不幸之一。


如同大秦皇帝或大清皇帝,或者德国纳粹日本法西斯一样,毛泽东肯定是见不到上帝的 ......


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作者:beiqian2016 回复 月光无言 留言时间:2021-12-20 07:27:42

圣诞是福音之一。毛诞是中华灾祸之一。

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作者:treebird 回复 月光无言 留言时间:2021-12-19 16:20:51

感谢来访,您的留言也让我很学习!的确,我知道圣诞和毛诞,本身就是风马牛的命题。自从有人类活动,有了文字和语言,不同的文化的结果却是如此不同。我仅仅是想思考这个问题,但眼高手低,终归是个人的唠叨呀。哈哈哈,祝您愉快!

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作者:treebird 回复 战斗在温哥华的岁月 留言时间:2021-12-19 16:13:14

感谢来访和鼓励,祝你愉快!

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作者:月光无言 留言时间:2021-12-19 12:48:20

圣诞节几乎是个世界性的节日。毛泽东诞生日中国人家里纪念吗?没有。这一天是法定节日吗?不是。共产党年复一年大张旗鼓隆重缅怀吗?也没有。好像也就是官方媒体写几篇文章,走走过场。逢十了党中央开个会喝几杯茶。大吃大喝纪念和喝清茶纪念这之间的区别就大了。哈哈。所以圣诞节和毛诞节不可同日而语,也不是太阳与月亮的区别。虽然老毛也做过好多年的太阳。呵呵。

时间和公正不一定有什么关系。嬴政就是一个例子。按理秦始皇是中国之父,或者老天爷第一个儿子这样一个开天辟地的地位。但寥寥“焚书坑儒”四个字两千年没有翻身。也就是老毛坐天下的时候被老毛尊抬了几年。

我觉得,对老毛的评价以后只会越来越低。太阳的地位太高了。不是说,爬的越高摔的就越低吗。秦始皇好像也没烧多少书,也就坑了几个儒。老毛烧的不止书,坑的不光是千千万万的书生。。。与其说公正在人心,还不如说公正在书生手中。呵呵。


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作者:战斗在温哥华的岁月 留言时间:2021-12-19 11:37:37

学习啦。

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作者:treebird 回复 西石槽7号 留言时间:2021-12-19 05:14:27

您好!是的,说真话,也就是正视现实,需要勇气。而这正是民族文化中令人遗憾的弊病,换句话说,就是美好的东西自己得不到,宁愿打碎。这种弊病阻滞了民族文明进化的历程。希望每一个人都能从这种苦难的历程中或者是怪圈中挣脱并进化出来呀。 祝周末愉快顺心。

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作者:西石槽7号 留言时间:2021-12-19 05:00:03

我1987年到美国时有人跟我说,在国内说毛泽东坏话要有勇气,在美国说毛泽东好话要有勇气。鄙人不幸两件有勇气的事情都干过了。而且都碰得头破血流。不过我敢说就敢承担后果。其实我在美国也没说毛好话,只是说,现在毛时代的人还活着就下结论不可能公正,等受到毛的雨露恩泽和被毛迫害的一代人都死光了,再下结论不迟。就这句话,有人说我是“铁杆舔毛派”。可是1964年我18岁说毛搞个人迷信,他TMD就不说了。

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