赵晓：永远不要低估美国！ （晓观天下20211121） 借着这两天大快人心的美国法庭宣告社区卫士、爱国小英雄凯尔（Kyle）无罪，我想和小伙伴们聊一个话题：永远不要低估美国！
美国：为何容易被低估？
为什么要谈这一个话题？第一，美国，是一个容易被低估的国家。
原因之一，是美国没有政府媒体。因而不会，也不能自吹自摆、歌颂自己。 事实上，美国法律严格规定：只有老百姓才有权办媒体，美国政府禁止办媒体。为什么？因为媒体是一种权力，即所谓“三权”之外的“第四权”，就是用来监督政府和官员的公权力的。政府和官员掌握着公权力，老百姓则掌握着骂政府的权力，而政府无权用媒体给老百姓洗脑、为自己辩护。 例如，美国法院裁定：川普总统无权取消普通美国公民对他推特的关注进而在推特上天天骂他，而普通百姓却有权取消川普的关注，不让川普总统骂回来。 那老百姓会歌颂美国总统、美国政府以及美国吗？有可能，但可能性小。这就像小区业主通常总是责备而不是表扬物业是一样的。只有物业公司老板才喜欢自吹自擂，说自己干得还不错。 第二，美国是一个善于自我反省、喜欢自我唱衰的国家。 当美国自我唱衰时，他自己信不信不知道，但别人信了。但到头来，人们会发现，美国在唱衰中再一次强大了，又一次上了美国的当。 这样的唱衰，有人统计过，在美国历史上至少不下十次。这几年，是又一轮的唱衰美国。其中，我们中国人唱得特别来劲。 所以，我们中国人和美国人有一个很大的共同点：美国人唱衰美国，中国人也唱衰美国；美国人敢骂美国总统，中国人也敢骂美国总统。 然而，我早就指出：中国崛起是事实，美国衰落却未必是事实。事实上，过去这些年，中国除外，包括日本、德国、俄罗斯等世界强国和大国大内，美国正越来越远地将他们全都甩到后头去！ 这是一个衰落的美国吗？当然不是。 第三，美国是一个看起来谁都了解但其实不容易明白的国家。 “看起来谁都理解”，是因为美国的爆光率太高了。“不容易明白”，是因为美国是一个建立在基督信仰根基上的国家。这对于全世界的无神论者、唯物论者，物质主义者、非基督徒，实在是超出理解的一件事。 全世界的无神论者，中国至少占了一半，因此中国又是特别容易误解美国的国家。 我们当然可以从唯物论的角度来论证不可低估美国，比如：美国拥有强大的国力，用我们的话来说就是“有韧性、有底气、有后劲”；美国有“美元霸权”；美国有“再苦不能苦创新”的体制创新体制；美国有“橄榄型”收入分配支撑的消费主导；美国是“军事霸主“…… 这样的观点并不是错的，但对美国的理解仍然是唯物主义的，因而是不全面也不深刻、不够本质的。所以，我们还需要从美国的信仰、精神以及文化特质去认识美国。但这对我们中的许多人来说，其实是有难度的，甚至可能超出了我们的认知。
“道不同，不相与谋”
美国之所以超出众多国人的理解，不是因为智商，而是因为信仰与价值观。这个世界上，有些人只相信强权、有些人甚至只相信金钱，还有些人只相信利弊，他们实在很难理解什么叫超越，什么叫“神定秩序“、什么叫“恩典”、什么叫“天命昭昭”，什么是叫“是非”…… 在中国，有一句话“小孩子才分对错，成年人只看利弊”，这是“强权即真理”的另一种表述。价值观天差地别，人和人之间的理解也罢，交流也罢，事实上是鸡同鸭讲（参见下图）。 
某种程度上，人是这样的，有信仰就进入了高维，无信仰就还停留在低维（存在“认知盲区”和“知识短板”）；高维理解低维，低维不理解高维。就像孙中山理解袁世凯，袁世凯很难理解孙中山；高加林理解刘巧珍，刘巧珍很难理解高加林一样。这样说，一定会有人认为是歧视和偏见，不符合“政治正确”，但这是事实。 有道是，“好的时代，人人心中都有一把尺子叫‘对错’，坏的时代，人人心中也有一把尺子叫‘利弊’”。其实，好的社会与坏的社会也是如此！“只看利弊”的地上人实在无法理解“分对错”的天国人；而天国人，恰恰是从成人的罪恶中悔改，回转象孩子一样的人，看起来傻，其实有真智慧和大能量。 
如果说好时代、好社会与坏时代、坏社会的区分标准就是一条：就是看“分对错”还是“看利弊”；那么文明国家与非文明的国家的区别其实也是一条：“吃人”还是“不吃人”——不吃人，就是文明国家；吃人，就是非文明国家。 从这样的角度，请你自行判断，亨廷顿所谓“中国传统文明”或“伊斯兰教文明”是否名符其实？
美国：文明之国与“山上之城”
一个国家或社会如何保证不吃人？也很简单：一是要把罪恶的权力关进笼子里，二是要把罪恶的人性也关进笼子里（权力罪恶，正是因为人性罪恶）。全世界谁做到了？只有基督文明的国家（包括日本这样受基督教文明影响和改变的国家）。何以做到？一是通过宪政法治将罪恶的权力关进了笼子里，二是通过基督信仰把罪恶的人性也关进了笼子里。 美国当然就是这样一个国家。我们当然不能称美国是“基督教国家”，因为美国宪法从来没有规定自己是“基督教国家”，恰恰相反，美国的宪法明文规定：政教分离。但美国的的确确是“基督教文明国家”，因为基督信仰既是美国建国的根源，也是美国文明的根基。 一些基督徒喜欢说美国是基督教国家，这是错的；张千帆等好友喜欢否定美国与基督教有关联，也是错的。“美国，是基督文明国家”的说法才是对的。 先说“把罪恶的权力关进笼子里”。对于这件事，里根有一段经典演讲 说得很好： “我希望再次提醒人们，除非政府受到限制，否则，人不可能是自由的。这里有一个清晰的因果关系，就像物理法则一样清晰、明确，‘政府扩张，自由收缩。’” “我们的革命，是人类历史上第一次真正逆转政府进程的革命，它只用了三个字：‘We the People（我们人民）’。‘我们人民’告诉政府该做什么，而不是相反。‘我们人民’是司机，政府是汽车，我们决定它应该开到何地，走哪条路线，开多快。世界上几乎所有的宪法都是这类文献，政府告诉人民他们享有哪些特权。我们的宪法则不然，‘我们人民’告诉政府它可以做些什么。‘我们人民’是自由的。这个信念，是我过去八年以来所有行动的根本基础。” 再说“把罪恶的人性关进笼子里”。对于这件事，里根在同篇演讲中讲得也很好： “当我站在楼上的窗前，我想起了闪耀的山上之城”（shining city on a hill）。这个短语来自约翰·温斯罗普（John Winthrop），他用这个短语描述自己想象中的美国。他的想象很重要，因为他是早期的朝圣者、早期的自由人。他乘着今天我们所说的小木船来到这里；和其他朝圣者一样，他也在寻找一个自由的家。在我的政治生涯中，我一直在谈论这座闪耀之城，但不知道我在说这句话的时候，表述得是否足够清楚。不过，在我的脑海里，它是一座高耸而自豪的城市，建立在比海洋更坚固的磐石上，风吹着、上帝保佑着、形形色色的人在这里和谐而又和平地生活着。它是一座自由的、充满商业活力的港口城市。如果非要有城墙的话，那么，城墙也是有门的，大门向任何有意愿、有勇气来到这里的人敞开着。这就是我对它的理解，现在依然如此。” 
“山上之城”（city on a hill）”，源自耶稣基督在加利利海边对门徒的教导，耶稣要求他的门徒作光作盐，把光明带到这个黑暗的世界 。用我们今天的话来说，就是以爱胜恨、以善胜恶，用“不吃人”的文明代替“吃人”的不文明。 1630年，清教徒领袖温斯罗普在一篇著名布道中引用了耶稣这一用词： “所有人的眼睛都在看着我们。因此，如果我们在所做的这件事上对我们的上帝心存虚妄，并且因此使他离开我们，我们将成为全世界的传说和笑柄 。” 里根等后来的美国人如此重视“山上之城”的表述，是因为他们确信：新英格兰以及后来由此形成的美国肩负了从上帝而来的特殊的神圣使命。里根所谓的“朝圣者”就是当年信仰最彻底，最具理想精神的“飞机中的战斗机“、“基督徒中的基督徒”——清教徒；“自由”则是基于基督信仰根基上的英美保守主义的“自由”；“商业”，则是个人自由、上帝呼召与创新精神的标志。 对于“上帝是美国人生命的精髓”，里根在1984年1月3日的另一篇演讲中，讲得更清楚——那次的演讲，他赢得了在场的23次掌声： “让我们从头说起，上帝是我们生命的精髓，个人家庭是社会的核心，我们对未来的最大希望就是面对我们的孩子们……上帝给予家庭的最高贵礼物是生活，正是上帝给我们送来了和平使者……我曾说过，我们在阐明上帝站在我们一边时必须谨慎，因为我们必须首先回答的是：我们是否站在上帝一边?” 法国政治学家托克维尔(Alexis de Tocqueville)在《论美国的民主》一书中为基督教美国作证： “我一到美国，首先引起我注意的，就是（基督）宗教在这个国家发生的作用。我在美国逗留的时间越长，越感到这个使我感到新鲜的现象的政治影响强大。” “世界上没有任何国家像美国那样，基督教对人的心灵保持如此巨大的影响；此外，也没有哪个国家能像美国那样，能证明基督的效用和符合人性，这个国家是世界上最开明和最自由的国度。” 在托克维尔看来，美国的民主，最关键的不是别的，而是“民情”即美国人的基督信仰。 美国问题专家、中国社会科学院美国所研究员刘澎老师的结论就是：“ “美国的文明是建立在基督教基础上的文明，是十字架的文明。基督教对于美国不是可有可无，而是须臾不可或缺。离开了基督教，美国和美国文明都将不复存在。” 宪政法治很重要，民主自由很重要，市场经济很重要，但如果离开了基督信仰，统统都是空盒子，美国就“亡天下”了，美国也就不再有内在的能量和上帝的祝福。 可以说，上帝引领美国人民，美国人民主导美国政府，美国政府带领美国影响世界，这才是过去200多年来，美国在地球上扮演重要角色，播撒光与盐影响的奥秘所在。
美国有三点特别厉害
这样的国家，有几点是特别厉害的，厉害不在硬实力，而在软实力： 第一，它能悔改。基督教文明的一个重要特点是，人们不会认为自己有多么了不起的，有错就愿意悔改，美国历史上多次的“大觉醒”，其实就是多次的大悔改，每次大悔改，就带来美国的大进步 ； 第二，它有宪政和法治，有基督教保守主义，因此有包容能力、平衡能力、自我纠错能力、调整能力以及稳定能力。2020年美国大选很多人认为川普赢了，拜登作弊了。现在大选过去了，拜登上台了，但川普团队既没有打内战，也没有放弃，而是在宪政法治的范围内努力依法维权，而美国作为一个国家照旧在运转，没有散架，这就了不起，就是伟大，因为它避免了中国历史中经常出现的“治乱循环”。 第三，它以创新和企业家精神为主导。将“罪恶的权力“与”罪恶的人性“关进笼子里，保障“不吃人”只是底线，高线则是为了“造就人”，即通过保护个人自由、财产权力以及创新精神来促进科技创新、经济创新；美国正是这样一个国家：政权归位，产权才能到位，创新才能持续；也因此，许多国家只是谈论创新，美国却以保守主义文化及宪政法治保障创新，因此永远会是地球上第一号创新大国，永远会吸引全世界最优秀的创新人才源源不断地进入美国。 中国的精英喜欢往外跑，而全世界的精英喜欢往美国跑；中国正面临人口老龄化、劳动力下降的严峻考验，美国却永远不用担心这一点，因为全世界最有竞争力的会流入美国。中国要最终赶超美国，只有大胆抄袭美国的制度和文化才有真正的可能！ 伊隆·马斯克如果还在南非，或许会被激进的黑人干掉；如果在委内瑞拉，他的财产可能已经被国有化……只有在美国，他才能成为特斯拉、SpaceX的真正主人以及成长为今天的全球首富，他永远可以天马行空地去创新，潇洒的发推特，而包括美国总统川普在内的官员们全都是为他服务的。 
不要偏激地指责资本强权，美国政府为资本家服务。强大的资本虽然也可能对社会施加不正当影响，但毕竟“金钱永不眠”、市场永远在波动，而企业家一旦停止创新，财富女神即离他而去。因此任何企业和企业家都不具有绝对的权力，他们的权力要在市场中受到其他权力的制约。人们无需害怕可竞争、受制约的商业权力，人们唯一需要害怕的是不受制约的专制的权力，以及权力与金钱的精英的联盟。 而人们最需要担心和防止的是：公民手中的持枪权，也就是和可能的专制或精英邪恶联盟斗争的手中的武器被剥夺！ 自由，是需要自由的公民用武器和生命来维护的。
美国：根基在，希望就在
2020，“黑命贵”事件爆发，美国简直进入了中国的“文革时代”，美国是不是要完了！然而，美国真的不可低估。一些美国人选了拜登，但随后看着拜登真的不行，就后悔了，现在拜登的民意调查支持率越来越差，连坚定支持他的左媒都开始批评他了。一些美国人当初支持了“黑命贵”，现在也开始后悔了。这不，这一次，在凯尔的案子上，所有陪审团成员全部支持了凯尔——全部，这是多么令人感动的事情！也只有在美国，不是法律，而是民情和民心能对判案产生如此决定性的影响。 而其中的关键是，美国人民手中的枪也就是宪法法治最后的保障权得以维护！美国，就依然是地球上独一无二的国家。“黑命贵”打砸抢动乱分子现在后脊梁都凉凉的了！ 我的朋友北明女士在第一时间发推： “这是美国第二修正案，人民拥抢权捍卫自由权面临左翼严重威胁的关键一案！”
一位体制内朋友也看明白了： “美国陪审团坚守良知，做出了正义的选择，左棍对正当防卫者凯尔的七项控罪均不成立，法庭判决结果，17岁的凯尔无罪。这个案例有力说明美国宪政制度还在。” 这根本上，其实是上帝对美国的保护！因为，美国人民的权力如果只是来自自己、或者来自某个政党，或者来自政府，其权力的保障永远是脆弱的，除非最终是来自神圣的上帝！ 如果美国只是靠川普一人之力扭转局面，川普就成了上帝。2020川普败下阵来，然而，这却刺激了美国人民的觉醒与悔改，这正是美国的希望。要知道，上世纪五十年和七十年，美国面临苏联意识形态的渗透，左翼甚至红色极左思潮的泛滥并不比今日差，而且在七十年代中期，还导致左派总统卡特上位。当时人们也普遍担忧美国是不是要变颜色了，结果却是路峰回转、美国重归正道。 离开了上帝对美国人心的作主，只是一个民主的空壳子，美国很快将国将不国。相反，如果美国人民能够再一次灵魂大觉醒，悔改、回转向基督，让上帝引领人心，人心主导美国，美国就一定会继续获福。 中国人说“浪子回头金不换”。永远不要小看浪子，永远不要低估美国！ 
有文章谈到： “回顾历史，第二次世界大战的时候，德国和日本在初期都是所向披靡，但最后胜利者是美国。冷战的时候，苏联一直咄咄逼人，占据上风。最后瓦解的却是苏联。大国之间的竞争，不是一两次战役决定结果，也不是一两次战争决定结果。大国之间比拼的是持久的内力和后劲。” “永远不要低估美国，因为不管哪个国家，现在与美国还相差太远。我们的经济总量或许能赶上美国，但质量呢？创新呢？” “有多少重大的发明发现，发生在中国而不是美国？有多少科技狂人，是中国人而不是美国人或者华裔美国人？我们有一个诺贝尔奖得主已欣喜若狂，但美国已经有了数百个诺贝尔奖得主。” “看到阿法狗连赢李世石两盘后，我的脊梁一阵阵凉意——美国人竟然在科技上把我们甩了这么远！” 我想补充的是，其实，永远不要低估美国，还不是因为上述看得见的事实，而是是因为《圣经》中神圣的应许： “以耶和华为 神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！（诗篇 33:12）！” 用中国古话来说，就是“顺天者昌、逆天者亡”。你信吗？
[1] 参见：里根1989年1月11日的《告别演说》（Farewell Address to the Nation）。 [1] “你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父（太5:13-16）。”马太福音的这段经文，是圣经有关基督徒最常用的比喻之一：基督徒是世界的盐、世界的光。 [1] “山上的城（City upon a hill）“或“山巔之城”，通常是指约翰·温斯罗普于1630年在一次著名的布道“基督徒慈善的典范”（A Model of Christian Charity）中提到的一个惯用语。 [1] 对于美国的反省与悔改，有人举例，911之后，美国人痛定思痛，悼念每一位遇难者，把他们的名字刻在在废墟上建起的石碑上。一系列反恐措施付诸实施，并形成法律，包括各个级别的安检系统；小孩子走失之后，美国人也是痛定思痛，推出安珀警报系统，形成规范防止再有小孩子失踪；声名显赫的FDA，之所以成立也是一系列滥用化学药物致死致残 一些列悲剧之后，现在像守护神一样护着这个国家食品药品安全。
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