万维（Creaders.net）网友高瞻来稿

2025年1月21日，也就是第二任总统任期就职后的转天，川普一家和万斯夫妇参加了在华盛顿国家大教堂举办的祈祷仪式。这场例行的，有基督教、天主教、犹太教、伊斯兰教、佛教、印度教等十多位宗教领袖发表演讲的祷告活动，却因为其中一个代表圣公会的参加者的“布道”，意外的引起了各个媒体的强烈关注和舆论场上的巨大波澜。

众多媒体上有关的类似报导如下：

在唐纳德·川普总统正式就任总统的第二天，圣公会主教玛丽安·巴德（Marianne Budde）在华盛顿国家大教堂的一场祷告仪式上，对着似乎感到震惊的会众发表了高度批判性的布道，呼吁川普对非法移民和跨性别儿童展现“怜悯之心”。

川普与第一夫人梅拉尼娅今天坐在前排，面色冷峻。当时，这位主教提到，川普当选后，一些美国人感到“害怕”。

“我请求您怜悯我们国家中那些现在感到害怕的人”，她说道：“在民主党、共和党和无党派的家庭中，有同性恋、双性恋和跨性别儿童，他们中的一些人担心自己的生命安全” 。

她还请求川普对非法移民展现怜悯，指出这些人从事着美国的低技能工作和服务行业。

她补充道：“那些采摘农作物、清扫办公楼、在家禽养殖场和肉类加工厂辛勤劳动、在餐厅为我们洗碗以及在医院夜班工作的劳动者，也许他们不是合法公民，也许他们没有合法证件”。

川普似乎对这场布道无动于衷。他在此前一天的就职庆祝活动后略显疲惫，媒体看到他面无表情地注视着这位主教。

“绝大多数非法移民并不是罪犯” ，巴德恳切地说道：“总统先生，我请求您怜悯那些孩子害怕父母会被带走的社区”，她补充道。

“我们的上帝教导我们要怜悯陌生人，因为我们曾经也是异乡人” ，她总结道。

巴德的布道招致了共和党人和不少美国民众的强烈批评。

“这位布道的人应该被列入驱逐名单” ，乔治亚州共和党众议员迈克·柯林斯（Mike Collins）在社交媒体上写道。

美国是一个以宗教为基础建立的国家，一些内容，即便是不信仰宗教的人也略有耳闻。然而，这位主教公开发表与教义相悖的言论，很快在美国民众中引发了轩然大波。

舆论场上，以X为代表，对玛丽安主教的发言给予了潮水般的口诛笔伐，有的还让圣公会躺了枪。           

对玛丽安主教的言行，也有肯定的声音，而且不吝溢美之词。

这个一身正气、圣母情怀、时刻不忘为弱势者发声、靠几句漂亮话话立即就站上了天然不败的道德高地和成为整个美国注意的焦点，却又遭人众说纷纭的玛丽安主教，对大多数人来说非常陌生，然而她却是我的老熟人。

那是2020年的6月2日。经过了一个周末的华盛顿，暴力抗议活动越演愈烈，白宫也被烈焰和浓烟包围。周一才从白宫一个地下掩体中回到椭圆形办公室的川普总统，傍晚在玫瑰园发表讲话，宣示自己是“匡扶法律与秩序的总统，也是所有和平抗议者的盟友”；然后，他在包括身着迷彩作战服的参谋长联席会议主席米利上将——就是那位私下和中国军队总参谋长李作成通话说“要是美国攻打中国我会提前通知你”，后来让川普痛斥是“在过去要被判处极刑的叛国者”和刚刚撤了他“国家基础设施咨询委员会”的职务，被我称为“手长、觉悟高、脑子不够”、“现代美国版宋襄公”的米利上将——等一大批官员的陪同下，大步迈过穿过一片狼藉、聚集其中的暴徒们刚刚被手持盾牌的防暴警员和骑警驱散的拉法叶广场(Lafayette Square)，来到前一天晚上大火焚烧的圣约翰教堂；在教堂正门前，川普总统表情严肃、凝重，在无数摄像机前、面对着全美国和全世界，右手高举起了一本圣经。     

结果却让我完全没有想到：仅仅过了一夜，就是这个华盛顿教区圣公会是主教玛丽安，在第一时间，带头对川普昨晚的行动开始了欲加之罪、歪曲煽情、无所不用其极的指责和声讨。

2020年，整个黑命贵暴动期间，我被疫情阻隔，不得不滞留在美国。那年的我，对美国现实中的政治生态还不甚了了，但是，详细看了相关的新闻之余，客居的我凭着直觉、经验和常识，本能的对玛丽安们的言论感到震惊和愤怒，于是立即从一个外国人的角度、以一个旁观者的立场，写下了以下这篇文字：

《选择失明和妄议总统的玛丽安主教》

2020年6月3日

我的好几篇文章里都引用过林语堂写的一段文字：他初到法国，看见巴黎那些青春靓丽女大学生们的行为后十分不解，心想以中国人的目光，她们的国家那么富足、她们的社会那么公平、她们的生命那么自由、她们的前程那么璀璨，为什么她们还动不动就去上街、去抗议、去游行、去示威、去呐喊呢？后来他终于明白了：因为她们不满足，因为她们想要一个更美好的世界。

我初见林语堂这番话的时候，自己还是一个风华少年，充满了青春的梦想和激情。那时我边读边在心里勾勒着这副画面，也从此在梦中根植下了对一个女神的幻想：一个长发飘扬、娉婷美丽的少女，高昂着年轻的头颅，目光炯炯，神色专注凝重、双眼视向远方、身外恍若无物、单臂高高举起，走在抗议队伍的最前方——那一定是一个比“自由引导人民”还神圣和动人得多的场景。后来我甚至一直相信：一个美丽的女孩，只要勇于在一场运动的初始挺身而出、振臂一呼，一定瞬间就名扬四海、举世皆知：因为美丽、青春、反抗是永远的正义、永恒的聚焦和永久的主题。现实中的美国社会就有着一个集体心理：金发的白种年轻女性永远是正确的——那时还没有“黑人永远是正确的”一说——，因此在任何场合下警察对她们能不招惹就不招惹，因为一旦和她们对簿公堂，警察没有赢得可能。

2020年6月2日傍晚，川普在白宫玫瑰园又一次发表针对全国黑命贵暴乱的电视讲话，刚巧被我实时看到。川普说：

“我作为总统的首要职责，是捍卫我们的伟大国家和美国人民。我发誓要维护我们国家的法律，而这正是我将要做的。

所有美国人都对乔治·弗洛伊德的残酷死亡感到愤怒。本届政府完全承诺将为乔治和他的家人伸张正义。他不会白白死去。但是，我们不允许正义的呼喊与和平的抗议者被愤怒的暴徒所淹没。骚乱的最大受害者是我们最贫穷社区中那些热爱和平的公民。作为他们的总统，我将尽力确保他们的安全。我会为保护你而战，我是你的治安总统，也是所有和平抗议者的盟友。

美国建立在法治基础之上。它是我们繁荣、自由和我们生活方式的基础。但是，如果没有法律，就没有机会；没有正义，就没有自由；没有安全，就没有未来” 。

最后，川普说：“现在我要去向一个非常特别的地方致以敬意。”

之后，川普率领众多官员步行出白宫，径直走到被示威者破坏的圣约翰公会教堂（St. John’s Episcopal Church）前。川普双手捧着圣经，又用右手高高举起，面对着众多镜头说：“我们有一个伟大的国家、世界上最伟大的国家！我们将会保障她的美好和安全。不用多久，我们国家就会恢复，并会比以前更加伟大”。

老实说，我是含着眼泪听完、看完这些声音和画面的。川普的讲话，仁义礼信、情真意切、正气凛然、誓言铮铮、情理分明、逻辑准切、层次清晰、遣词精致，用文艺工作座谈会的语言是“思想性和艺术性相结合”的精品，连我这个文章家都啧啧称叹；如果发生在中国，它可以进入中小学课本；现在是在美国，它一定会是历史上最伟大的演讲之一。我真心的为美国人民自豪和骄傲，他们有这么一位伟大的领袖——一个总统能说出这些话、一个总统话都说到这个份上了，不管是发自内心还是被逼为之，在我心里都百分之百是一个伟大领袖呀！当然，我知道我说出这个话会两边不讨好：中国人会很难听的骂，美国人会嘲笑我的追求太可怜了——不过我不在乎：第一我本来就没想讨好谁，第二对不起了没办法，因为我没有生长在美国，所以见识太贫瘠、感情太脆弱。我虽然没有目睹过自己同胞在中国像美国的黑人一样横死于警察暴力，但不意味着我没有听说过打完飞机后死的、政府门口撒了泡尿后死的、和工地门卫打了场架后死的、酒驾后死的、躲猫猫死的、洗澡死的、洗脸死的、上厕所死的、喝水死的、睡姿不对死的、摔跤死的、激动死的、扣粉刺死的、发狂死的、噩梦死的、床上摔下死的等等数不过来的死来死去、死去没活来。即便有这些死于非命，之后如果政府、社会、民众、组织、警方、军队同声谴责、哀悼、呼唤，再加上总统这等讲话，我相信自己一定也能写出2008年汶川大地震后山东作协副主席、《山东文学》主编王兆山替废墟中遇难者唱诵的千古绝声《江城子·黄泉中的自述》：“人祸命该死何诉，川总唤，蓬卿呼，党疼国爱，声声入废墟。三亿多人共一闹，纵做鬼，也幸福。烧抢砸打救雏犊，左南希，右拜登，白人大爱，亲历死也足。只盼坟前望东京，看奥运，同欢呼”！

可是别忘了，这是在美国。所以川普话音未落，圣公会华盛顿主教区主教玛丽安就向川普发出了愤怒的声讨。

玛丽安在“AC360”节目上对美国有线电视新闻网（CNN）的安德森·库珀（Anderson Cooper）说：

“我很愤怒：总统来圣约翰时没有祈祷，也没有像你刚才所说的那样认识到我们国家的痛苦”、“尤其是我们国家的有色人种，他们想知道是否有任何人——任何拥有公权力的人都会承认神的圣言。神理所当然地要求结束我们国家400年来系统的种族主义和白人至上主义。我只想让世界知道，在华盛顿教区，我们跟随耶稣和他的爱......我们与这位总统的煽动性语言保持距离。我们跟随一个过着非暴力生活和有着牺牲的爱的人”、“总统与耶稣的教导以及我们作为教会所代表的一切背道而驰”。

玛丽安主教接着批评川普在教堂门口期间对圣经的使用不当，因为他举起圣经是为了摆姿势拍照：

“让我清楚一点：总统未经准许就使用我的主教区教堂之一作为背景拍照，他又将圣经——犹太教-基督教传统中最神圣的文字，作为违背耶稣教训的信息”。

她还说：“他不是星期日早上的祈祷者”。

很快，主教教堂来自芝加哥教区的非裔主教迈克尔·库里（Michael Curry）也发表一个声明：（川普）“为党派目的使用了一座教堂和圣经”，库里说：“这是在我们国家遭受严重伤害和痛苦的时候进行的，他的行动对我们没有帮助或无法治愈我们”。

佛罗里达州中部主教管区主教格雷格·布鲁尔（Greg Brewer）紧紧跟上发推文说：“在圣约翰主教教堂前举着圣经合影留念是实时的亵渎”。

玛丽安主教在美国是一个名人，但她的名声不是源于做为华盛顿教区圣公会主教的圣行，而是来自随时随地的通过牧职炒作与宣扬“种族平等、枪支暴力预防、移民改革、LGBTQ+人士全面接纳、环境保护”等等极左主张、议题和一再批评川普总统的政策。玛丽安主教对自己的定位也不是基督耶稣的使徒和神的奴仆，而是她在教区网站上公开自称的“一位正义问题的倡导者和组织者”。今年早些时候，她还戴着口罩出席了一场黑命贵街头抗议活动，并在采访中再次批评川普总统的政策，说：“我已经放弃与川普对话了，我们需要更换总统”。

玛丽安主教是选错了职业进错了职场？是身负组织使命打入教会从内部瓦解敌人？是被左派和无神论成功洗脑和策反？我们无从知晓。玛丽安主教一定会说，她正是像林语堂说的那样：因为她不满足、她想要一个更美好的世界。可是，玛丽安主教不是巴黎的女大学生，而是上帝指引迷津的牧人、基督拯救人类的宗徒、耶稣普渡众生的使者；巴黎女大学生可以目光只关注于身边的不公、只聚焦于法国的阴暗，而玛丽安主教的使命是照亮和纾难整个世界。在今天，亚洲、非洲、中东、南美有数不清的人们还在黑暗里和迷途中挣扎、流离、苦难和悲鸣，玛丽安主教视而不见、听而不闻，却对一个人类有史以来最伟大的国家和一个美国本世纪以来最伟大的总统无事生非、吹毛求疵、抹黑恶攻、逢彼必反、不知敬畏，对白宫妄议、给领导添堵、为敌人递刀，这种基督徒、这种被祝圣者，真让人看不起、真让人感到可耻！对一个国家、一个政权的评价和要求，如果说因为你本来就好所以必须最好，因为它本来就坏所以可以继续坏，这是流氓逻辑、这是纵容罪恶。都说世俗世界一蟹不如一蟹、前浪耻于后浪前，想不到灵的世界同样如此——不但与雨果脑海里和心目中光芒万丈的主教形象卞福汝·米里哀云泥之别，而且比上世纪初义和拳乱期间在中国各地殉教死难的美国传教士们也差的太远太远了！

美国全国140多个城市发生猖狂暴乱，不计其数的建筑楼宇被烧毁、银行商店被抢劫，诸多无辜白黑市民和警察不幸丧生，白宫遭到冲击、总统躲进地堡，暴徒如此猖獗，美国政府如此软懒散、川普总统如此一退再退、只见动口不动手，全世界都闻所未闻，连从小就唱着“革命无罪、造反有理”的我都看不下去了、都忍无可忍了、都义愤填膺了，玛丽安主教却仍然满腔委屈和犹自一肚子不平——如此的黑白不分、人妖颠倒，有什么资格奢谈上帝神圣、人间正义？

玛丽安主教们不去指斥美国全国140多个城市里猖狂的暴力活动，不去谴责不计其数的建筑楼宇被烧毁、银行商店被抢劫，不去悼念在动乱肆虐中不幸丧生的无辜白黑市民和警察，不去度化企图纵火焚烧205年历史、有“总统教堂”之称的圣约翰主教教堂的暴徒，反而不假思索，第一时间“义正词严”的声讨维护基督信仰、谴责暴徒骚乱、誓言捍卫国家法律和秩序的总统，把川普的制暴止乱歪曲成党派之争，把美国社会的个别现象夸张成系统性、结构性弊病。玛丽安主教们如此的言行，是否是以谎言蓄意制造矛盾、煽动仇恨、推涨动乱、鼓励暴力、蛊惑歹徒，这是美国自己的事情，作为外人的我们原本不该说三道四；但是，既然玛丽安是一个圣灵加身、没有国界的主教，我们就必须拨乱反正、以正视听。

美国是一个言论自由、意见放任、思想宽容、价值多元的国家，玛丽安主教不论怎样荒腔走板，都没人大惊小怪、少见多怪。但我是在一个惯不得杂音、看不得不和中央保持一致的环境中长大的，我不管什么“容忍比自由更可贵”，我就是容不下那些胡说八道、奇谈怪论和异端邪说，就是要揭露、戳穿、抨击玛丽安主教和那些伪善、冷漠、是非混淆、满口扯谎的圣母婊们。

在基督教辉煌绚烂的千年史上，涌现出了无数彪炳汗青、映照百世的伟大先知和圣徒，也滋生过众多人道主义经典作家笔下那种虚伪、自私、卑劣、在意大利文艺复兴绘画奠基人马萨乔眼里甚至是“撒旦使者”的僧侣和教士。今天，玛丽安主教让我们在现实中近在咫尺的亲眼目睹了他们活生生的当代样本。