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網絡日誌正文
日本影片《入殮師》帶來的震撼 2010-02-09 06:21:56

去年的奧斯卡最佳外語片獎授予日本影片《入殮師》。所謂《入殮師》就是為死者更衣、化妝的專業人員。這部影片在港台放映時還有不同的名稱,比如“為逝者送行的人”、“禮儀師 ”、“送行者---禮儀師的樂章”、“禮儀師之奏鳴曲”等等。而《入殮師》的英文海報上有一句話則寫到——The gift of the last memories.

 

按照我個人的經驗與體會,能夠榮獲奧斯卡獎的影片相比較而言都是很不錯的。我很想觀賞這部影片,但《入殮師》的名字實在難以引起我觀賞的欲望。最終,我還是克制不住好奇......看完之後的感受只有兩個字---震撼。

 

創作過程

 

這部影片的創作過程十分奇特。十多年前,當《納棺夫日記》一書在日本剛剛問世的時候,出版範圍非常之小,首印幾百冊而已。日文里“納棺夫”的意思就是“入殮師”,專指清理死者遺體的工匠,從事為死者的遺體驅臭、淨身、着裝與化妝等工作。書的作者名叫青木新門,當時已七十多歲,曾在五年之內清理了3000多具屍體。

 

此書出版後不久,一位當時已頗有聲望的二十七歲日本男演員正在印度攝影旅行,根據他的回憶,那次旅行讓他思考了很多有關生與死的問題。當他偶然讀到《納棺夫日記》之後,深受震撼,直接給作者青木打了電話。由此,年輕的男演員與年邁的作者開始建立了深厚的友誼。 
 
這位男演員名叫本木雅弘,就是後來《入殮師》的主演。當他提出自己想主演入殮師之後,影片公司為他量身裁衣,聘請專業編劇對《納棺夫日記》進行了改編。為了演好小林大悟這個角色,本木雅弘不僅苦苦練習大提琴演奏,還曾親手嘗試為一位老婆婆做入殮儀式。他認為,“這或許是做演員的方式不同吧。我一定要自己做過,將其中真實的情感灌注到表演中。做得好壞並不重要,關鍵是把自己的情感和與家屬之間的互動關係表達出來。”

 

影片的拍攝幾經挫折,但本木雅弘多次拜訪作者青木新門,一再表達自己對這部作品的全身心傾倒。最終,他的誠意打動了青木,雙方同意將影片改名為《OKURIBITO》,意思是“為你送行的人”,英譯為 “Departures”(“出發,啟程”的意思)。出於原書作者本人的要求,影片完成之後,青木新門的名字並未寫入製作名單之列。影片先後在全世界榮獲六十多種獎項之後,《納棺夫日記》一書洛陽紙貴,再版50萬冊,依然供不應求。七十多歲的作者對一個當時年僅二十七歲的青年能夠如此熱衷於自己的作品,深表欣慰和感謝。他們之間的真誠合作表明了藝術家之間的情感共享,以此構建了製作優秀藝術作品的堅實基礎。

 

與好萊塢大片截然不同,這部影片的風格也非常奇特---場景很少、演員很少、對話很少、色彩很少,簡直可以說是“惜墨如金”;影片中僅有的幾個角色都由著名演員扮演,個個完美稱職;日本著名作曲家久石的配樂又為影片增色好多,整部影片在悠揚的大提琴演奏聲中緩緩流淌。看完之後只想讚嘆,“這才是藝術!”

 

 

觀眾評論

 

按照我的習慣,總是喜歡在看完藝術作品之後再看有關評論。我發現網上對於《入殮師》的好評如潮,看來,深受震撼的不僅僅是我。以下只是我順手摘錄的一小部分:

 

我覺得這個電影不是講死亡,甚至什麼追憶懷念云云。而是講一個人在逆境中如何面對世俗的目光生活。從在意別人的眼光,到最後在工作中找到自己的價值,高度認同它,與世界溝通,還有寬恕他人,從而達到自我的新生。從這個角度來講,這部電影是更像是一部勵志片,而不是簡單的感情片......

 

如果你在日本生活過,你就會感受到影片只是日本社會意識形態的一個縮影,一個小小的器物,一個看似簡單的過程,一個莊嚴隆重的儀式...... 中國的確很強大,但是在日本生活了一段時間後,總是覺得我們就是比他們缺少點什麼。缺少點什麼呢?對自己的尊重!!!

  
我在這部出色的電影裡看到的就是一種融合了東方的禪意與西方的博愛精神的世界性的覺悟。 對於我來說,這是多年以來我看到的最好的日本電影,因為他不再單純的用東方和日本傳統的思維來宣揚所謂的和式風格,賣弄東方情調,就象現在中國內地電影抄得不亦樂乎的題材。他溶入了一種真正的西方思想,基督教中對於人的博愛與關懷,正是這種寬容,尊重生命的精神可以抵禦日本文化中非理性和等級化的一面,甚至在一定程度上弱化了其對於死亡的崇拜與狂熱......
  

影片節奏舒緩,敘事樸素,表演內斂凝重里卻也不乏善意的笑,最重要的是影片中瀰漫着對於逝者的尊重惋惜,對於人類之愛的讚美,對於生命的珍愛。這是在以往的日本電影中不多見的,我看中的也是這一點。還有一點需要注意就是作為真正的日本人對於職業那種尊敬和認真的態度,而與人有關的職業,假如沒有對人的尊重也做不好,這也正是中國人的致命傷......
  

看着小林全身心地投入,動作簡直像某種高超的氣功,既有力又輕柔地對那些屍體進行整理和修飾,我想你會明白,做好入殮師所需要的,遠遠超過一般的“敬業精神”,而是要把它真正當作一種與死者的心靈交流,如小林的一句台詞所說“要做得忘我”。他為死者留住最鮮活的容顏,也就是留住他們生前全部的生活史;極端地說,他必須在儀式進行的短短一段時間裡,對往往是素不相識死者的那部獨一無二的生活史真正產生出共鳴,忘記自己,而全身心地去“心靈感應”他()一生中最美好的願望,才能將他()的容顏定格在那個最“像”的瞬間,讓死者仿佛得到片刻的重生以及永恆的安寧;與此同時,這一整個儀式過程並不僅僅是一種對於死者的尊重,而且讓送別他()的親友得以用一種更平和、更理解生死之延續的態度,更好地生活下去......

 

在日本電影《入殮師》中,每一個逝去的生命,在入殮師虔誠、細緻地擦洗、更衣、化妝之後,都如生前般的栩栩如生,親人們圍坐在四周,是送別,也是慰藉。在這裡,死亡顯得神聖、平和而溫暖。逝去的人就像一片秋天的落葉,一片有尊嚴的落葉,美麗而安詳的離開。能把死亡的主題拍得溫暖,感人而不陰鬱沉悶、又不煽情,導演對影片尺度的拿捏頗見功力。影片更像一片抒情散文,日本鄉間的美景,藍天白雲,飛翔的白天鵝,在大提琴溫婉、細緻的曲子裡,向我們娓娓道來關於生與死的種種......

 

故事梗概

 

考慮到許多讀者或許不想觀看這部影片,憑藉自己的觀後記憶,我寫下這個電影故事,如有差錯,敬請原諒。假如你想觀看此片,千萬不要閱讀以下文字,免得失去觀賞時最鮮活、最強烈的視聽震撼!

 

面對稀稀拉拉的觀眾席,東京某交響樂團終於演奏完了貝多芬第九交響曲。但“歡樂頌”的樂曲仿佛還在餘音繚繞,後台休息室里,樂團老闆就沉重地宣布“樂團......解散”。

 

為了避免東京昂貴的房租,大提琴演奏員小林大悟被迫出售了自己新買的名貴大提琴,攜帶從事網頁設計的妻子小林美香回到了家鄉山形縣,那裡有着獨自將大悟撫養長大的母親去世之後留下的舊居。

 

幼年時代,父親強迫大悟苦練大提琴。除此之外,大悟幾乎不會幹任何工作,招工的機會自然渺茫。有一天,他終於看到一條令人興奮的招聘啟事---“不需任何工作經驗,協助旅遊,與美容化妝有關,報酬優厚,工作時間短,NK代理”。

 

大悟興沖沖地趕去應聘,只見陳舊的事務所里樹立着幾口棺材,女秘書支支吾吾地告訴大悟,所謂NK代理只是“入殮”(NOUKAN)的縮寫。而對於“協助旅遊”,社長解釋說那純粹是印刷錯誤,應該改為“幫助客人走完生命的旅途”。社長對大悟帶去的履歷連看都沒有看,就支付現金給大悟,作為當天的工資。

 

大悟用第一天的收入買回上好的牛肉,妻子喜出望外地詢問大悟找到的是什麼工作,大悟只是淡淡地回答說“與婚喪有關”。

 

第一天上班,社長自己擔任入殮師,讓大悟擔任“模特兒”(扮演死人),拍攝入殮的DVD教育資料片。而第一次見到的死人,竟然是一位死去多日的獨居老人,濃烈的惡臭熏得大悟連連嘔吐。回家路上,就連公交車上的乘客都能聞到大悟身上的臭味。大悟趕緊衝進小鎮上的大眾澡堂,惡狠狠地清洗了全身。

 

回到家裡,剛剛送別死者的大悟變得異常敏感、脆弱與亢奮。他渴望撫愛,渴望溫馨,渴望生命的激情。

 

第二天,大悟百般無聊地來到河邊,觀看着水中的魚兒--它們逆流而上,奮力搏擊,前往上游產卵,死去之後則坦然地順流飄下……從那以後,大悟開始擔任社長的助理,認真學習如何為死者入殮。所謂“入殮”就是面對死者的親屬,為死者做完一整套的“啟程”儀式---驅臭、淨身、着裝與化妝等等。這些工作細緻而莊重,需要極大的耐心與虔誠。社長當初錄用大悟,就是看到大悟具備這種潛在的悟性與素質。

 

然而,大悟擔任入殮師的事情終於被妻子發覺。妻子苦苦地哀求說到,“你做任何事情我都順從你---你要放棄拉大提琴,我順從你;你提出要回鄉定居,我也順從你;這一次能否聽從我的勸告,放棄這項職業,我們幹什麼不可以呢?”大悟呈現出難言的苦衷,他想挽留執意離去的妻子,而妻子避開了大悟的雙手,驚恐地叫到“那麼骯髒”!逃回了娘家……

 

妻子的出走迫使大悟無可奈何地去提請辭職。社長正在閣樓上品嘗海鮮,四周布滿了綠色的植物,綠葉叢中簇擁着一位女子的照片,社長傷感而又深情地說到,夫妻總有一天會因為死亡而分別,被留下的人是很痛苦的,我把她弄得漂漂亮亮的,送走了她……自從五年前她去世之後,我就開始從事入殮師這份工作……”面對社長的坦承,大悟終於沒有開口提出辭職。

 

生活就像溪水一樣平靜地流淌。大悟繼續與社長忙於入殮工作。為死者入殮會遇到形形色色的事情。大悟第一次親手入殮的是一位安詳的美人,為死者淨身時,大悟方才發現死者其實是一名男子。遵循死者家屬的同意,也按照死者的意願,大悟將死者化妝成一位靚麗的美女。死者父親感慨地說,當初兒子執意要按照女性打扮,我非常非常的傷心,為此他也遭受很多同學的責罵。其實,現在想起來,無論是男孩還是女孩,都是自己的孩子啊……

 

有一次,大悟與社長晚到了五分鐘,死者的丈夫便流露出強烈的不滿。但看到妻子的遺體被精心地擦拭、更衣,面容被化妝的精緻而細膩。丈夫對自己先前的不滿表示了誠懇的歉意,他坦承地說道,“這是她一生最美的時刻……

 

大悟默默地工作着。為死者留住最鮮活的容貌,將死者的容顏定格在最美麗的瞬間。在讓死者得到了永恆的安寧與尊重時,也讓送別死者的親人們得以慰籍與溫馨......大悟用那撫摸琴弦的手為死者入殮。也用為死者入殮的手撫弄琴弦--為生命而謳歌。

 

一天下班歸來,大悟突然發現妻子回家來了。妻子告訴大悟,她懷孕了。驚喜的大悟高興得語無倫次,而妻子則再度懇求大悟放棄目前的這份工作--“將來我們有了孩子,同學們都會看不起他的啊!”

 

突然,手機鈴聲驟響。接完電話,大悟便準備匆匆離去,妻子傷感地說,“這種時候,難道你還要離去嗎?”

 

大悟不得不去,就連大悟的妻子也不得不隨同而去---他們夫妻倆都是小鎮澡堂的常客,而澡堂的老闆娘突然去世了。這家澡堂已在小鎮上經營了幾十年。老闆去世之後,老闆娘的兒子堅持要推倒澡堂,建造公寓。但老闆娘執意不從,她堅持自己搬柴、燒火,為小鎮上的居民帶來了無盡的熱情與溫馨。就在搬運又一捆木柴時,她突然倒下了……

 

老闆娘的兒子是大悟的同學,曾因看到大悟從東京歸來而欣喜,也曾因從事的職業而對大悟產生過蔑視與冷漠。現如今,當他看到大悟盡心、精心地為自己的母親入殮,愧疚之心油然而生。與此同時,這也是妻子第一次看到大悟是如何工作的---大悟傷感地為澡堂老闆娘淨身、更衣、化妝。那份虔誠與認真,那份執著與細膩,與大悟演奏大提琴時別無兩樣。

 

在火葬場工作的大叔也是澡堂的常客,多年來一直默默地暗戀着老闆娘。在啟動火化按鈕之前,他向老闆娘的兒子坦承了一段眾人不知的往事---“去年聖誕之夜,你母親邀請我一起過節……真不好意思,到了我們這樣的年齡,還發生了那樣的事情……當時,你母親還曾邀請我一起管理澡堂,或許她已經意識到了什麼……再說,她知道我善於燒火……

 

大叔又說到,“逝去並不是終結,而是另一段行程的開始。死亡無非是一扇門,作為看門的人,我在這裡送走了很多的人,每次跟他們告別,我都會說:路上小心,我們還會再見面的……”

 

冬去春來,生活還是像溪水一樣平靜地流淌,大悟家裡來了電報,當年離家出走的大悟父親去世了---同事從他的遺物里找到了地址,發來電報請親人去收屍。但大悟堅決拒絕,他無法原諒在自己年僅六歲之時,父親就與店裡的女招待一起私奔,從此便再也沒有任何音信。

 

妻子竭力勸說大悟前去奔喪,女秘書也第一次吐露了自己內心的隱秘,“當初因為有了喜歡的人,我就離開了家。我也是拋棄了自己的兒子,他才六歲……雖然想見他,但是不能見……”

   

大悟責問說“為什麼?想見他的話,去見他不就好了。”

 

......”她難過的搖頭。

 

大悟憤怒的大吼“這樣的話,太不負責任了......

 

最終,大悟還是與妻子一起驅車前往父親的住地,並攜帶着社長捐贈的上好棺木。

 

父親的同事告訴大悟,他父親始終是獨自生活,話語很少。看着父親的遺容,看着父親七十多年人生的所有遺物僅是一個小紙箱,大悟內心的傷感超越了責備。

 

兩名喪葬公司的工作人員前來為大悟的父親入殮。看到他們草草了事的工作態度,大悟憤怒地將他們推開。妻子婉轉地告訴他們,自己丈夫的職業就是入殮師。

 

大悟輕輕扒開父親緊緊捂着的雙手,一塊潔白、光滑的鵝軟石骨溜溜地滾落在地板上---山形縣的居民有一種習俗,常常從河灘撿來石頭贈送親人。假如石頭圓潤光滑,意味着期盼對方平安順利。假如石頭粗燥不平,則代表着為對方人生旅途的擔憂。當年,父親贈送的那塊粗燥石頭一直被大悟保存在大提琴的盒子裡。而父親臨終前緊緊握着的這塊光潔的鵝軟石,則是當年六歲的大悟贈送給父親的。

 

大悟百感交集,飽含眼淚為父親更衣、化妝,又將那塊祈禱親人平安順利的鵝軟石放在妻子隆起的腹部---骨肉親情、人間摯愛,綿延不絕……

 

        小林大悟與妻子小林美香

       小林美香與澡堂老闆娘

 

小林大悟與火葬場就職的大叔

 

 

 

瀏覽(28049) (2) 評論(19)
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文章評論
作者:幸福劇團 留言時間:2012-06-23 16:27:37
多謝老冬兒的鏈接和分享,劇團錯過了,早點看到就好了!

好文!
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作者:遠行者 留言時間:2011-03-09 05:18:04
多思:

才翻看到這篇, 讀起來很親切.尤其贊同你的"融合了東方的禪意與西方的博愛精神"的總結性的評語. 日本文明說是脫亞入歐, 但這樣的電影從各個角度看都是少有的佳作, 說明文明融合的果實可以如此完美! 那段大提琴主題曲註定是電影音樂的經典.
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作者:多思 留言時間:2010-02-25 05:14:55
只作評論不寫文章,謝謝你的光顧與留言。你的評論確實很有見地。

正如你留言所說“這同過去的歷史有關,那段歷史並不遙遠。”所以,我對日本的感覺確實很複雜。這種複雜的情感之後,最主要的成分恐怕還是驚訝與詫異--那麼小的一個島國,那麼少的人口,竟然在近代史上掀起那麼大的波瀾。二戰之後,幾乎被美軍炸成廢墟,居然又在那麼短時間之中再度崛起。這些現實不得不讓我對“小日本”刮目相看。

稱之為“小日本”並不是貶義,而是事實--人口少,資源少,面積小。或許,正因為小和少,所以才容易重新崛起。不像大陸有着十三億人口---“任何數字除以十三億都是小數”。但反過來說“任何數字乘以十三億不都是大數”嗎?

言歸正傳,我看過“shall we dance”,感覺一般,遠沒有“入殮師”來的震撼。或許正像你所說,“入殮師”描寫的“行當大家太不熟悉”,以致生於死的強烈反差對觀眾造成一種靈魂的衝擊。

日本影片我看的不多,“入殮師”里的演員都是我初次見到,最近剛剛看完電視連續劇《白色巨塔》也非常好!從你的評論留言來看,你對日本影片與演員非常熟悉,真心期盼你多多推薦,多多指教。因為我是一個十足的影視劇迷!
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作者:只作評論不寫文章 留言時間:2010-02-25 03:55:47
博主的感覺具有普遍性,很多國人(當然可能已不再是原國籍)對日本沒有什麼概念,就象博主所說的,感覺有點象個“迷”。相當部分人倒不感到是“迷”,而是在完全沒有實際接觸經歷的情況下抱着完全負面的印象。這同過去的歷史有關,那段歷史並不遙遠。
據我所知,當下的日本就是一個一般的發達國家,與其他發達國家一樣,既具有發達國家的很多共性,也有自身的特點。沒有什麼特別奇怪的地方,而不少地方則相當出色,值得尊敬。一定要說什麼地方特別,也許就是發達國家中只有日本是亞洲、黃皮膚;另外,人多地少,資源貧乏,與其經濟大國的地位反差顯眼。
“入殮師”拍得當然不錯,似乎在得奧斯卡獎之前已經得到了日本電影界的年度大獎。不過,個人認為這個題目還是有些走偏鋒。這個行當大家太不熟悉了。這部電影中本田的演出是他的作品中比較出色的。一般說來,他的表演多少有些過火,有些誇張,這也是不少日本男演員的特徵。這部電影的主題多少抑制了他的略有誇張的習慣,所以反倒恰到分寸。男配角的山崎是個演“怪人”比較多的演員。這部電影中給他的角色也正合適。
日本人的敬業精神是他們的基本素質之一,“入殮師”當然也不會例外。儘管我到認為前些年的“shall we dance”更讓人能有效了解現代的日本生活,但不能不承認,這部電影在選材上,表演上的確有獨到之處。
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作者:伊萍 留言時間:2010-02-15 10:24:23
謝謝介紹,一定要去看這部電影。
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作者:海倫 留言時間:2010-02-10 08:55:01
多思:
謝謝點評。三毛那樸實的文風,曾給我許多啟迪。因為,我讀的書太少,又不是一個文人。所以,寫不出你們那理論高深的評論,這也是我的遺憾。不過,我能在這裡讀到你們的文章,又是我人生幸運的一面。
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作者:海倫 留言時間:2010-02-10 07:57:09
藝術是無國界的。既然夏子說了:影片象一部散文詩一樣,我一定要去看。也順便感受一下春陽的“震撼!”
順祝大家新春快樂!
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作者:多思 留言時間:2010-02-09 18:58:53
夏子,你的分析非常到位---《入殮師》真的就像“象一篇舒緩的散文”。“淡雅、憂鬱、沉靜、內斂,但總有些意味在裡邊,有力量一步一步進入人的心靈”。所以我才感覺深受震撼。

從你的文字來看,你也生活在東瀛。曾經閱讀過你的不少博文,文筆很美。尤其喜歡閱讀你的那些介紹日本風俗的文字,因為對於我來說,日本一直是一個謎。受以往宣傳的影響,對日本總有一種隔膜。最近看了《入殮師》與《白色巨塔》,深受震撼,以後一定更多關注你的文字。謝謝你的光臨與留言。
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作者:多思 留言時間:2010-02-09 18:51:09
含蓄,這可不像是大學教授說的的話噢!我只能按照我的審美感受向諸位推薦,但每個人的審美情趣大不相同,可以讓我感受震撼的作品未必就能震撼他人。不過,假如你真的覺得受到震撼,或許可以作為你的講課素材,對嗎?呵呵!

至於你說沒有時間進行篩選,我可以理解,所以我在《藝海漫遊的“導航座標”》裡曾經提出一個建議---“記住作者”。原因在於:一個優秀的藝術家或許也會“一度失足”而寫出蹩腳的作品,但一個平庸的作者卻很難“歪打正在”地創作出一部優秀作品。所以說好作品的出現絕非偶然。而記住好作品的作者,或者說記住自己喜歡作品的作者,並繼續追尋這些作者的其他作品,或許能夠獲得很多額外的藝術享受。
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作者:夏子 留言時間:2010-02-09 18:09:10
有人說:“這部電影,其實不像電影,倒仿佛象一篇舒緩的散文”。淡雅,憂鬱,沉靜,內斂,一如川端康成的文字,典型的日本式的審美。影片的整個劇情簡單,語言簡潔,人物表情不算豐富,故事沒有什麼跳躍,也是日本式的刻板。但是,總有些意味在裡邊,有力量一步一步進入人的心靈。
說心理話,平時很少看日本電影,,,能被打動的,帶來的震撼的不多。當看到小林伸手去拉美香,美香躲避着叫道:“不要碰我,很髒!”,我的心久久地被定格在小林的無奈的表情里……小林的手能使已經冰冷的遺體復生,授予死者們其永恆之美,他的一舉一動是如此的優美,那是一種至高無上的愛。當人生最後的時候,以什麼樣的美麗形象,靜謐地離開……
也感動於影片音樂的力量,那深夜的琴聲,那大平原上的獨奏,水明如鏡,草色一碧,天空悠遠……世界一下子單純透明到了只剩小林、大提琴和悠揚燦然的琴聲。
謝謝多思,讀過你好幾篇美文。。
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作者:含蓄 留言時間:2010-02-09 17:37:20
你說震撼,一定震撼,有時間一定要看看。我一般只看別人推薦的電影,走捷徑了,關鍵是自己沒時間進行篩選。哈哈。
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作者:多思 留言時間:2010-02-09 09:50:47
在水一方,在《推薦幾位“業餘作家”》一文里,我曾推薦了一位旅居日本的華人俞天任,我從他的博客里看到許多介紹日本歷史與現狀的文章。記得你好像也是旅居日本,真希望你也能夠更多地介紹日本的文化。先謝了!

我對《入殮師》的評價只有“震撼”兩字。而且,這種震撼是多重性的--比如,我震撼如此“醜陋”的職業竟能被描述的那麼美好與崇高;我震撼如此細小的題材竟能夠被塑造的那麼的凝重與厚實;我為原作者與演員之間的互相信任而震撼;我為電影藝術語言的簡約所震撼;我被作品裡的音樂所震撼;像你一樣,我同樣為生命被尊重所震撼,也為小林的敬業精神所震撼......我擔心我的過份讚譽會讓觀眾們先入為主而失望。

剛剛看完電視劇《白色巨塔》,心裡沉甸甸的。我與我的家人們也非常喜歡江口洋介(助教授里見)以及他妻子的表演。這部電視劇的深刻性值得專門寫一篇文章。只是還需要時間去思考與積澱。再次謝謝你的留言!
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作者:在水一方 留言時間:2010-02-09 09:33:14
去年看這個電影的時候,影片所表達對逝者的尊重,對人的生命的尊重以及小林敬業的精神令電影院內一片流淚的唏噓聲.影片給人心靈帶來的震撼讓人離開電影院以後久久不能平靜。的確是一部好電影,值得看。

電視劇《白色巨塔》也是我很喜歡的,裡面雖然在表現醫學院教授的權威性有點誇張,仍然不失為一部好電視劇。特別喜歡江口洋介(助教授里見)的表演。
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作者:多思 留言時間:2010-02-09 08:17:16
春陽,很高興遇到知音。但是你實在是過獎了---因為我只是引用了他人的一些影評,我自己並未做什麼評論。我所有的評論與你一樣,只是兩個字“震撼”。我覺得,對於一些優秀卓越的藝術作品是很難用語言來評論的,因為它們的內涵往往非常多重。就拿我隨手引用的那些觀眾評論來看,不同的觀眾都從不同的角度來審視作品,並獲得不同的感受。同樣祝你新年快樂!
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作者:春陽 留言時間:2010-02-09 07:39:47
多思, 我很偶然地在飛機上看了這部影片。 只有兩個字:" 震撼 "。 能把這樣的題材拍得這麼美,我真服了。 謝謝你的影評,我也服了你了。 祝你新年快樂!
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作者:多思 留言時間:2010-02-09 07:37:25
昭君,確實是我“誤解”並“錯怪”你了。也確實看過你不少影評。但現在的不少電視劇確實也很不錯的,只是節奏比較拖,需要花費不少時間。最近我在觀賞日本電視連續劇《白色巨塔》,也很深刻。
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作者:昭君 留言時間:2010-02-09 07:23:32
沒有啊,我是電影迷(one of my few limited hobbies),不過電視劇的確沒有時間看(也沒什麼興趣), 寫過不少影評呢:)。
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作者:多思 留言時間:2010-02-09 06:48:14
昭君,謝謝你的鼓勵!感覺中你好像沒有很多時間欣賞影視劇。中國有句古話叫做“功夫在詩外”。我覺得,花費一些時間去欣賞優秀的影視劇真的是很值得的,它們可以帶來很多意外的欣喜和啟示。還有一個額外的好處,假如孩子們與家長一起欣賞中國影視劇,是提高他們中文水平的極好途徑,我的好幾位朋友都有這種感受。另一位朋友還“欣喜”地說“當我看到中文影視劇的字幕出現的錯別字,方才對自己的中文水準產生了自信”:)
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作者:昭君 留言時間:2010-02-09 06:37:23
看了你的介紹,一定要看看這部片子了。本來就很喜歡日本電影,正如你所說,和美國的所謂大片完全兩樣的感覺。

另:昨天實在沒時間回覆你的第二個留言,在這裡一起謝謝你一直以來的鼓勵和欣賞。讓我們一起努力:)。
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【自由代價】
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【往事點滴】
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· 懷念秋天
· 開博於母親的提示
【他山之石】
· 巴非特與蓋茨聯合答問(ZT)
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