未及整理案头的文册，转眼又近岁末。武汉虽处荆楚南冠之地，秋意也已深沉。天气虽然冷峭，心头却是暖的，对于一家武侠刊物的主编来说，没有比揽读诸多武侠佳作更熨帖的事了。2006年无疑是大陆新武侠蓬勃发展以来，极为重要的一年，无论是在各方武侠文学杂志上，还是在网站中，佳作均是迭出，令人目不暇接。

如此却也给编者带来了些许苦恼，披沙拣金或许容易，剖璞择玉却极难。自受长江文艺出版社委托编纂2006年武侠文学年选以来，经过反复审读、比较、选择、论证之后，这本文选才得告草成。武侠世界越来越广阔，编者眼光有限，自难免有挂一漏万之憾，唯以此文选学步千金买骨之举，以期更多豪杰携大作出世，壮文坛任侠慷慨之气，共筑大陆新武侠盛世江湖。

于大陆新武侠局面开创之始，金古黄梁温作品大旗招展，望者莫不披靡。很多武侠作家，在创作初期，都避不开几位大家的影响或者说阴影。然而模仿是任何一个艺术形式、文学流派都免不了的桎梏，本无可厚非，实际上早有视野开阔的评论家在这些或金派或古派温派的作品中，读出了特别的东西，并为之击节赞赏。几年的大陆新武侠创作风潮也作出了验证，许多新武侠作家确实没有辜负他们肩上承载的期望，迅速脱离了金古黄梁温的藩篱，自成局面。

曾被视为传统武侠最佳传承者的方白羽，06年的作品给人以瞠目之感，在他的作品《千门公子》中，在正反主角的斗智中，我们几乎看到了一场纯粹的房地产业的商战。工业文明的产物赫然出现在武侠小说里，这对习惯以农业社会为立足点的传统武侠，显然一种挑战。如何消解城市化进程带来的困惑？武侠小说也悄悄进入了这一时代命题，武侠文学的格局正在扩展。

伴随着大陆新武侠事业的兴盛，争论也一直没有停止过。有人说，武侠小说因为其描写范畴的局限性，情节、思想过于单一，所有手法几乎都在金古等人手里被用至化境，那么新武侠的创作之路伊始就是一个堵住了口的瓶颈，还有多大的空间可以腾挪呢？斯言可嘉！虽然观点并不为笔者所认同，但它确实指出了武侠创作所面临的局面之一隅。

不错，武侠的思想从来就没有根本变化，因为侠义之气，绵亘千古，本就不需变化——这是一种根植在中华民族血液里、民族性极强的气息，如其变化了，就可能不再成其为武侠。这种敢为人先，敢于牺牲的高贵精神，从来都受到所有的武侠作者的尊重，金古黄梁温自不必说，凤歌、孙晓、沧月、小椴等作者文字中，都有一以贯之的精神内核。而情节和创作手法之说，我想武侠作家的作品更能说明问题，纵览本书，随处皆有让人耳目一新之感。

事实是，世情尚未写尽，侠性也未挖掘至最深，武侠事业仍大有可为。有华人处即有武侠小说，此种景象也未曾没落。我们对于武侠文学的基本态度，应该还是带着寄托的展望。因为，我们的民族正在实现伟大的复兴，作为一种最坚定最纯粹的民族文学样式，武侠文学也必将进入新的上升期。

武侠文学是民族文学吗？对这一命题，孙晓给出了很好的回答。继《英雄志》试笔宏大的历史叙事之后，2006年，孙晓以其在书写《英雄志》八年里积累的丰富写作经验，用更完美的笔触、更深刻的洞察力，把武侠小说的标尺重新定在民族魂魄上，创作了《隆庆天下》。在这个小说里，孙晓丝毫不掩饰自己的民族主义色彩，把中华民族的历史命运，都寄托在沉郁顿挫的武侠构架里。武侠小说一直被一些人误解为简单地传递古典气息，孙晓对此做出了有力的回击。

与之相呼应的，是凤歌的《沧海》。《昆仑》结束，凤歌陷入长时间的思考。牵动他的思绪的，不是怎么的噱头更能取悦读者，而是武侠世界的延展性。终于在2006年底，凤歌的写作指向了更广阔的古代世界，他的武侠小说的时代背景，仍然不是虚构的，但在《沧海》里，那种常见的华夏九州内的地域局限消失不见，整个欧亚大陆，那个时代不同的文明，都跃然纸上。显然，凤歌把武侠所代表的民族精神，放到了全球背景里进行考察。

凤歌和孙晓都从盘踞在中国古代文化里的大陆情结中挣脱开去，放眼壮阔的海洋。古代的中国从来不是一个海洋国家，他们几乎是强行在小说情节和人物冲突中，把海洋的位置提升到并驾于大陆的高度。拥大陆而自重的“天朝上国”，是如何陷入海洋文明的包围甚至轻蔑中的？这其中的过程，在明朝有一条清晰的渐变路线，所以凤歌和孙晓不约而同把故事设置在朱明时期。

经过这样一种跨越时空的心理代换，当代炎黄子孙的眼光，得以穿越民族自豪感和历史痛楚的双层夹壁，落在中华梦寐中的“光荣年代”，抽丝剥茧，自觉地承载起武侠小说中关于民族的深层思辨。在如此背景下的“侠”，就多了几分褪去八股气的可爱，更多了几分交织进五千年大历史中的悲壮！

2006年，武侠小说对传统的靠拢引人注目。沧月、步非烟、小椴等曾经把奇幻和武侠结合起来，进行新式武侠创作探索的作家，在这一年的主要作品，都体现了一种脱离武侠传统后，辗转一番再回归传统的轨迹。沧月对自己过去的作品进行了细致的再审读，淘漉了年少时的青涩之后，把自己这几年的思考进行锤炼，写出了《七夜雪》，无论从结构还是情节上，都有种返璞归真的感觉。

步非烟的《修罗道》，更是直接把故事置入一种不可代换的古典意象里，其中的人物，全部取材于唐传奇，毫无疑问是向以唐传奇为代表的中国古典小说致敬。沧月、步非烟在经过几年标新立异的创作后，不约而同回到民族色彩浓烈的架构上，这或许是巧合，但她们无疑都对武侠小说的文化使命，都有了更深的认识。而小椴在短暂的离开他所擅长的古典美感、诗意江湖，并创作了魔幻味道十足的《魔瞳》之后，终于打开了《络绎》的卷轴。《络绎》系列的第一部《借红灯》，把中国式的的叙事结构，运用得更加自如。

创新，仍然是武侠文学的主题。这里说的创新，不止是武侠小说故事编织、语言驱遣上的创新，更是武侠文学在全球化背景下，如何融入这个大时代的创新。对于第一个层面上的创新，陈致宇的《公孙小小》、红猪侠的《白帝城》，都没有让读者失望。而第二个层面上的创新，则显得艰难许多，但是以《今古传奇·武侠版》为代表的武侠书刊，都做出了有益的尝试。比如《今古传奇·武侠版》在杂志上开出了全新的游戏版块，把发轫于武侠小说的武侠游戏，拉回到了武侠的怀抱。两者的结合，开始了拓展武侠产业化空间的征程。而只有把武侠产业化，才能支撑武侠文学发挥更大的影响力，不至于被淹没在商业大潮里。

大陆新武侠承上启下的历史运命，在2006年里已经初露峥嵘，可以想像，在未来的几年里，武侠文学将经历更彻底更深刻的变革，甚至是涅槃。浴火之后重生，武侠文学才能真正成为我们的民族文学，与我们的民族不离不弃，相守相依，在继承传统之余，真正诠释现代精神。

武侠长篇小说在今年取得了更大的成就，但由于年选格局所限，长篇小说无法全文入选。如若节选，则一不能使读者尽阅读之兴，二不足以展示作品本来风貌，所以我们对长篇小说的处理办法是录其概要以飨读者。

本书在编选过程中得到了长江文艺出版社何性松先生的大力支持，在此表示感谢。我们武侠杂志社组织了专门的班子，在编辑部主任张鹏的组织下，今古传奇武侠杂志社的张雪松、张慧、徐丹、康天毅等编辑具体负责了对文章的整理、初选，可谓做到了精益求精，对国内各武侠杂志和网站发表的武侠小说进行了全面的搜集，认真负责的精神令人感动。虽然有一些杂志和网站刊载的作品未入选本书，但是他们对武侠文学发展所做的贡献，仍然给编者留下了深刻的记忆。