體裁：長篇小說   字數：46萬   作者：馮知明

        出版：中國出版集團東方出版中心文學編輯部

 6、雲夢澤江洋大盜的壓寨夫人

到了榨坊，麻姑親自給客人用竹筒打油，“穿梁子”（黑話：老鼠）是位喜歡搞打夾賬、吃回扣的賬房先生。有一次三娘把麻油和菜油弄混了，麻姑要撮嘴吊打三娘，撮嘴不從，麻姑便命令穿梁子把他們雙雙吊起鞭抽。在榨坊，三娘已對撮嘴失望至極，不再理睬他，見穿梁子助紂為虐，便記恨上了，她心算極快抓住了賬房先生做假賬的把柄。

是時，城關鎮商鋪洋貨充斥，受到啟發的洋廟和尚見自己的廟中清冷，想盡各種辦法吸引教眾。他從省城請一些信眾，在城關鎮舉行遊行。城關鎮的道人、和尚、尼姑、關公廟的執事以及雲夢澤的總神靈蘭巫婆聯手來抵制加以破壞，三娘認定自己的所有不幸，源於她在洋廟里“掌燈”，特別害得她不能生育，在蘭巫婆慫恿下，她與撮嘴有過一次共同單獨行動，撮嘴挑上一擔糞桶，三娘拿着舀子，將洋廟四周澆了一遍，以示報仇泄憤。返回來的路上，三娘終不死心，請求撮嘴和她單獨日弄一盤，也許會懷上孩子，但貞節扣只有麻姑可以開啟，兩人只得無望而歸。

在榨坊做苦工時，三娘在後湖裡洗刷，見到一隻奄奄一息的水貓，救活了它；水貓為了報答她，幫榨坊里捉光了老鼠。麻姑認為這是水貓神幫了她的榨坊，請求掌管雲夢澤的36種神、仙、靈、精的蘭巫婆給水貓安個可以供奉的神位，蘭巫婆認定水貓只是個“靈”性物，不可能成“神”，奈何不了麻姑，只好給水貓安個假神位。水貓不僅幫忙捉老鼠，還帶了一群水貓族，在榨坊的後窗湖邊玩水，這也是三娘最快樂的時刻。後湖即水幫的世界，她看到了一個令她心動之人。

關於水貓的故事，它們在水中簇擁三娘投奔水幫外，它們在書中一直變換着身份，湖泊乾涸之後，它們化作成為各種貓，與人類相處。在尹志紅的餐館，偶然一個飛盤而去的行為，引得達官貴人皆來測試自己的運氣；到了三娘家被抄之時，挖出一口只有陳水的瓷來，人們認為這是光洋化水而遁，後又認為光洋化作“財喜”。鄉人親眼看到，三娘摜過“財喜”，便能從貓身上掉出兩塊光洋來。起初，尹志紅開的“紅太陽餐館”尚可與貓王共享領地，貓終因領地被人類所占，只得帶領自己的臣民踏上漫漫逃亡路。

人與自然的爭鬥何時休？

幼年時，三娘聽說過關於“響馬”的故事，這茫茫的水澤之地，到處都是強人和響馬。在榨坊里異常苦惱時，她極嚮往響馬的生活，傳說中，雲夢澤的人們可用一種“飛飛板”在湖泊水窪之中遊走，三娘無意之中得到了一只水上漂的“飛飛板”，三娘在水貓的簇擁之下，滑着這個飛飛板來到湖泊深處，見到強人圍了過來，便大叫了三聲“李鈎鬍子”的名號，水幫的弟兄們明白了，這是他們的壓寨夫人到了。20世紀80年代，城關鎮文化館專門收集了一冊關於女匪首三娘的傳說，並花盡氣力，複製水上飛飛板，還申報過“非遺”。

三娘不管是何種方式去了湖泊的蘆葦盪中，三娘終究落草為寇了。她進了水幫歃血為盟後，馬上變成了另一個人，帶着強人殺回麻姑家，逼她解開貞節扣，麻姑至死不從，被強人餵了刀鰍而死（一種類似泥鰍，身形窄長，背上有刺的魚類）。少校團長回來，用槍抵着撮嘴，他誓死拒絕告知真相。

 7、洋和尚在湖匪中傳教的奇蹟

真正深入水幫之後，現實中面臨着雲夢澤萬餘強人安置絕非易事。三娘有過榨坊的經歷，決定把雲夢澤四周的大小集鎮建一些強人經營店坊。麻姑死後，撮嘴上位，趕走了喜吃回扣的穿梁子，他意外地被三娘強請來做了水幫總賬房先生。一時間，光洋像山一樣堆在蘆葦盪里，賬房先生掌管如此多的錢財，喜得坐在錢山上抽着煙袋，大有成就感，三娘他們畢竟是強人開店，盡干一些殺雞取卵的營生，興旺之時，無有後續。

當時，在山東臨城劫車案的鼓動下，全國於十餘年間里，多有發生綁票洋人的案件；三娘對于洋廟，是新仇舊恨湧上心頭，她決定綁票給她帶來災禍的從德國來的洋和尚。

傳教士在水鄉里苦苦煎熬着，用盡了各種方法，信眾稀少。他悟道似的茅塞頓開，決定先做個打魚人，以此與當地人打成一片，開始從當碼頭販魚，一時成為城關鎮最引人注目者。他來到這個城關鎮，先被人當成“洋大人”而敬而遠之，再被當成“洋和尚”群而攻之，現主動成洋漁民，卻廣受到了歡迎。他轉換身份儘管與當地人交往頻繁，但信眾依然為數不多。此時官府已經多次對他警示，不要屢和漁民下湖打魚，以免遭遇水幫綁票，洋和尚充耳不聞，就被三娘輕易綁架，並索要八萬大洋。

好個洋和尚，似乎在土匪窩裡找到了舞台。水幫弟兄們已經聽厭了什麼水滸、三國演義之類的故事。洋和尚被綁架後，在湖盪中可以自由行走，偶遇水幫處決叛徒，他列舉了猶大的故事，讓水幫人頓覺新鮮至極。水幫弟兄們以訛傳訛地得知，如從了洋和尚，死前並由洋和尚超度，轉世必為洋大人，這個吸引力就更大了。洋和尚還解決了一個傳教過程中異常艱難的問題，如果拜了上帝，就不能敬祖宗，對於這些落草之人，解決這個問題並不是難事，他們認為自己本來是數典忘祖的土匪，已被家族除名，根本不用去敬奉祖宗了，此生只信上帝，之於他們並不是難事。他有一次講到了世界第一美男大衛，與手下將軍的女人偷情故事，讓三娘開始對他動心，他本是三娘的仇人，使其受害不淺，現在成為她的肉票，卻反生好感。洋和尚被綁架後，德國政府緊急照會，官府大軍前來圍剿，形勢一觸即發，卻均被洋和尚一一化解——他不動一槍一卒，從未殺人，還贏得一群弟兄緊緊追隨。這個男人竟然有如此的魅力，使三娘春心蕩漾。

這時，北方的大軍以摧枯拉朽之勢席捲而來，雲夢澤危在旦夕之間。湖盪里有兩股勢力旗鼓相當——一是鄂豫皖水上游擊司令部；再就是李屠戶的水幫。李屠戶已完全李鈎鬍子化了，再也見不到蹤影，三娘千方百計地去尋到，在他的地龍盤踞之處，只尋回到一塊龍鱗。他的二十幾個分舵已經化整為零，還有一批望風倒的弟兄受到感召，叛逃到水泊游擊司令部那一邊去了。而留下來的好漢們，緊緊圍繞在洋和尚身邊，他儼然成了一個大當家的。洋人先是建議追隨者上岸，意見一時難以統一，他只好在營地用荊棘蘆葦茅草做了一個洋廟，並把洋神從城關鎮請到蘆葦盪中。洋和尚為了進一步融入其中，還因湖中濕氣重，懇求了上帝后，學會了喝上滿湖春這種烈酒。某個夜晚，三娘擠進了洋和尚的窩棚中，請他成為自己的大衛王。

洋和尚之死，是因為目標太大，有幾種說法：一是死於流彈；二是死於其他幫派暗殺；更有一種說法，死於新堰小鎮開創區長盤老爹暗槍之下——這還是多年以後三娘自己說的。因為盤老爹有兩種身份，一是地下共產黨，再又是李屠戶的嫡本弟子，這兩種身份都有可能致洋和尚而死。

     8、生了洋種怪胎，幸好認為是白化病

水幫星散之後，三娘帶了兩瓮光洋，由幾個強人護送回到了良灣李家台，此時她已經有了身孕。良灣李家台這些年一直平安無事，還發展成為一個小型集市，可停靠小型駁子船，皆因出了一個李屠戶。李屠戶的三娘回來，更是因為她的舍心好，受到鄉人暗中保護。這時，北方大軍工作人已經進駐入灣台之中，要鬥地主分浮財。三娘孤身一人，不是專政對象，重續舊日女紅，也忙着為自己未來出生的孩子，做龍鳳呈祥的披風、虎頭鞋，三娘暫時進入了一個可以安身的避風港。族裡的穩婆還時常來幫她來扶正胎位，待她生產，穩婆一看，嚇得幾乎昏死過去——嬰兒金色頭髮，藍眼睛，渾身是毛，不會啼哭發出“呵呵”冷笑。李光宗的大爹是族長，得知此情，與族中頭人開了半夜會，決定把這個怪嬰浸豬籠沉塘，以免危害全族人。李家大婆從三娘手上騙出孩子，在燃香燒紙沉塘之時，正好被兩位工作人碰上，工作人警告了地主族長，不得再興風作浪，殘害人民群眾；就此怪嬰，征詢了上級的醫療專家，認定這是一個由白化病引起的突發病徵。工作人為了教育群眾，告知大家真相，召開了群眾大會，以此方式保住了三娘的嬰兒。三娘對工作人感恩戴德，由工作人給嬰兒賜名李來恩。

此時的三娘因是個寡婦身份，又沒田產沒房屋更沒財產被劃定為僱農。她萬分感念政府和共產黨，為了報恩，處處都表現積極。因為識得幾個字，加之自己善學，被政府聘為夜校識字班的老師；政府號召百姓打蘆席，她夜以繼日地干着，得了全灣台第一，成為積極分子。因盤得頭是個這管理區的區長，對她實現的是控制使用，還對一挺書記發了脾氣，“讓這個堂客不要拋頭露面。”族長大爹以神權、族權、父權之名壓迫剝削廣大群眾，還因背有血債，在萬人大會上槍斃，三娘由此嚇破了膽，她這時才充分認識到，政府是不會待見她這種人的。所幸兒子尚能健康成長，從此，三娘學會低調做人，一直過起大門不出二門不邁的生活。

有一年夏天，滔天大水之時，三娘在家門見一個衣包隨水波起伏，用釘耙撈起，是個女孩子，只是她已氣若游絲。湖地人救人有一套傳統之法，便用竹筒滾肚，逼出黃水，此女口吐白沫，終於被救活，只是她全然失去了記憶。幸好三娘從澤地中帶來兩片龍鱗，連續煮水九日，終於得以還魂重生。此女被稱為其媽，成了李來恩老洋人的第一任老婆，李如寄之母。

因為長相怪異，灣台的人叫幼年李來恩為小洋人，長大了叫他老洋人。一個偶然的機會，他被大隊一挺書記看中，去了屠宰廠子承父業做屠戶，據李來恩後來而知，之所以輪到他，這個職業當時打主意的人太多，是個肥缺，一挺書記實在無法擺平，讓小洋人憑空得了這個餡餅，但後來他才恍然明白，其實質是區長盤得頭指名道姓找他來的。到了屠宰場，李來恩為了報恩，更是為了向鄉人證明自己是李屠戶的血脈，把殺豬手藝練得如此了得，每個動作乾脆利索，並在全縣殺豬比賽中得了個全能冠軍。區長盤得頭得閒時，便喜歡看他殺豬，老洋人還為他發明了“開顱豆腐”，幼年的李如寄親口嘗過。功成名就的老洋人，找到李光宗和一挺書記，要求開個會，堂堂正正告訴鄉親們，他肯定是李屠戶的兒子，否則怎麼可能成為殺豬行家裡手呢？這完全是一種家族的遺傳。

當了屠宰廠的廠長後，在革命洪流的運動中，因為受了“資產階級當權派”盤得頭和一挺的牽連，一同游灣和陪斗。他被造反派當作小丑戲耍，讓盤得頭大罵一通，說他是工人階級是領導階級，如此不爭氣，還不快去拉杆子，一句提醒了夢中人。老洋人馬上發動全鎮各行各業的工人階級，成立紅幫燎原總司部，組成紅杆子隊、紅銃子隊、紅梭子隊、紅網衣隊，打倒了小鎮造反派，乘風破浪並向城關鎮挺進，沿途發動十餘鎮的工人階級加入，人員達到上萬，比他老子的水幫還要威風。他表面是在造反，暗地裡則是要搞復辟，恢復過去水幫的榮耀，這一點連三娘也看出來了。此時的老洋人，已經賭紅了眼，變得無比膨脹而不管不顧起來。哪知城關鎮縣革委會主任已經張開口袋等着他的到來，因為他長着一副洋相，被定為是敵特分子和間諜，成為那時轟動一時的大案。老洋人儘管承認自己是為水幫搞“復辟”，而堅決不承認是間諜，專案組找來李光宗做工作，他勸說如承認間諜將大有好處，可住小室吃獨食，還可去游斗，這是免費旅遊。

一直過着提心弔膽生活的三娘，在兒子造反最風光和得意之時抄了家，挖出一瓮陳水。據後人說，這是一瓮光洋化水無形，因此三娘的女土匪的身份終於得以暴露了。三娘被押回縣裡，打算在城關鎮游斗三天再綁赴刑場執行槍決。這時，受管教的穿梁子認為三娘出現，對他是個平反的絕佳機會，揭發三娘曾綁架洋人，索要八萬大洋之事。洋傳教士是毒害中國人民精神鴉片的文化侵略者，他的揭發陰差陽錯救了三娘；但只有一個孤證還不足以說明問題，這時還有一人在三娘遊街時見到了她——此人就是鄧划子撮嘴。他見自己心愛的女人即將遭到槍斃，張貼了三張大字報，告知城關鎮的革命群眾這是他的堂客，受過洋人強暴，綁架洋和尚是為了報仇雪恨。命運給她一次奇妙的轉機，三娘終於得以起死回生，只是作為壞分子管教起來。

穿梁子和撮嘴竟成為三娘大難不死的救命恩人。

9、湖濱酒店的老闆原來是一個人形龍身者

到了20世紀80年代初，老洋人以“事出有因，查無實據”被政府釋放出來。他踏上了上訪之路，卻被警告他是三種人，如果要鬧事就是再關十年也沒問題。他找盤得頭，區長已經是一個半瘋癲的老頭了，坐在自己親自建的新堰河閘上曬太陽，身如碳球，問了他太陽怎麼好曬透身體問題，表面看似瘋話，其實則充滿了玄機。李來恩只好住在城關鎮相好的旅館中，出來做生意；他一無本錢，二來受騙，弄得負債纍纍。當年萬元戶的發財之路受到高度吹捧，賺錢的手段便花樣翻新起來，鄉人們聽說三娘的光洋幻化成了貓——這時三娘家不知為何而來幾隻神秘的貓，特別是一隻大麻貓，就像是水貓的化身；老洋人急等錢用，自然堅信不疑，聽說念上一句口訣，把貓往地上一摜，就會掉下光洋；因他不知口訣，自然是一無所獲。他找到過去嫡本弟子馮杆子，詐借了一筆錢，還是免不了被人騙個精光，不得不幫鎮企業做推銷員還債。

遊蕩的老洋人，來到省城的大湖邊，突遇飯店老闆尤老總，此人便是在雲夢澤到處興修龍廟者，他看中了老洋人，認為李來恩是“假洋人”可當成“真洋人”來使用，鼓勵他做了迎賓員，果真如此，自從他當了洋迎賓，這個賓館的檔次就上來了，生意好極了。

李如寄參加高考，正好考上了湖邊的一所名牌大學。他一直對父親很冷漠，自然不會了解乃父就在不遠處打工。李如寄在這裡讀大學，讓老洋人感到驕傲，他多次進校園，卻怕打攪兒子，在出學校後門時，認識了“水果西施”尹志紅，尹本來是這個城市居民，隨父母下放，尹父的一家央企的高工，尹母是企業醫院的醫生，以三線建設為名下放到山區搞第三冶金研究所，其實是流放於此。他們一家返城無望，尹參加三次高考落榜，為了返城參加靜坐、上訪、被抓警察局等皆經歷過。尹志紅是生活的強者，她隻身來到這個城市，先出攤賣水果，以身換物，開水果連鎖店，儘管吃盡一切苦頭終於有了一點原始積累。尹極具生意頭腦，決定在城市邊緣買個舊廠房做鄉村旅館。那個時候，她與尤老總一樣，尹女是個實用主義者，她用身體控制了老洋人，為的是讓他做這個鄉村飯館的洋迎賓和總經理。

春節前夕各單位皆有慶賀的傳統，老洋人在聯歡會上連唱紅歌，大受歡迎，他因此深受到啟發，強烈建議尹女開一家“紅太陽餐館”，並得到尹父母這兩位運動中受害者的大力支持。

在這個酒店的聯歡會上，尤老總在濃霧下吼唱《龍吟辭》，讓老洋人大為震驚，因為這龍吟辭是龍逆襲飛升之時，昭告天庭之吟，要經過地劫、雷劫、天劫三劫才能返回天庭之中，此詞曲非一般可歌之，在凡人中唯有盲者和瞽者可歌之；如有伴舞者，每到雷雨之夜蛟龍飛天之時，地上神靈要為之護送，也只有法術強大的蘭巫婆可作伴舞。現今尤老總能唱此吟，其身份大有可疑，加上初見尤老總，他體味甚重，有動物腥臭之味，老洋人突然悟到，他尤姓乃是少龍一撇。果如老洋人所料，湖泊被疏通乾枯，已經修煉為人形的尤總，只能被迫化為人類，寄居城市的湖邊。他活捉了一個“千年老妖”，並希望與盤踞於城東尹志紅“紅太陽”餐館貓王做成“龍虎鬥”的大菜，此單品菜他開價高達五百萬，他享用這道大菜，有功力升天。哪知千年老妖頭斷七寸之時，飛頭死咬尤老總的脖子，他們同歸於盡。這個用盡心力急切嚮往自己故鄉龍人，就這樣打回原形，回故鄉夢碎。

這是千年雲夢大澤，原住居民一次次被人類逼得失去家園，它們同時對人類進行了不屈不撓地反抗。

其時，紅太陽餐館生意火爆，這個大型城市尚無類似特色餐館，又因為老洋人被競爭者暴揍，產生廣告效應，市民蜂擁而至。但因此餐館以噱頭取勝，並無核心競爭力，這座城市紛紛效仿，冒出了諸多類似大食堂，農家餐館，為了效仿“紅太陽餐館”如雨後春筍一般。效仿者紛紛採用土洋結合的辦法，大門大廳大堂之中，讓中國人做個鼻套，戴個有色隱形眼鏡，說幾句洋檳榔，裝扮成洋迎賓者；由此引發各行各業的效仿，使這座城市冒出幾十萬個人類基因突變者，還引起外媒的關注，國際組織要求入駐調查。待政府弄清真相，新聞發言人忍俊不禁告知：“完全是一種商業行為。”一時間，搞得全球紛紛擾擾，這座城市因此聲名大噪。

尹父母是兩位堅定的返回故鄉者，在尹女努力下，不僅返回，還得到了暴富的補償。這時尹父利用央企背景，幫尹女做實了這片土地，而尹母這個偉大馬克思的信徒，為了“紅太陽餐館”生意火爆，先後利用醫學知識，開發出了“閉眼一吸”“金貓圓寶球蛋”等使人上癮的菜餚，利用“雲夢之鰍”作為培養基以睾丸酮來製作性慾激素菜餚，把餐館的生意往邪道上引。

這個大型城市擴展速度加快，城東土地被徵用時。老洋人第一位東家尤老闆，建議和他們建一座星級賓館，而六渡橋的爛尾樓開發商則出高價要購買這塊土地，雙方競價使尹志紅大賺其錢。暴富之後的尹家，在對待老洋人的心態變化很大；又因為暴富，多種矛盾浮出水面，尹父母不再認同老洋人，在一次爭吵中，尹女趕走老洋人。

尹女因禍得福，她開始了愛情的萌芽，是真正愛上了老洋人的開端。尹志紅三天一過，便萬分後悔，為了找到老洋人，來到了良灣李家台，裝成計生辦幹部向其媽打聽下落，到小鎮上見過盤得頭，盤老爹對她置若罔聞，離開時，這位小鎮的創建者對她說了八個字：“比干無心，來恩無根。”當尹志紅滿世界找時，老洋人其實一直就在大學圖書館裡。

          10、日本侵華戰爭遺孤的成長經歷

老洋人在兒子讀書期間，有次進到校圖書館，打算進去找下三四十年代有關其父李屠戶的資料，因沒借書證，正好遇到出門的館長，老洋人不失時機搭了上去並與之交談起來。此時梁教授是知名的歷史學者，他曾研究過雲夢澤最大的匪幫，見到後人長相卻像一位洋人，十分驚訝。還被告知，其母曾做壓寨夫人，綁票過老洋人，索要八萬大洋之事，教授認為老洋人身世不簡單，並帶他到中南醫院做DNA檢查，確認身份後，老洋人在雙湖橋處一側望湖大哭，他這些年來，一直沒有懷疑白化病的說法。現真相大白，決定要對自己的身世追查到底，老洋人先去問了自己的母親，其母坦然地告訴他真相，他又問德國傳教士下落，三娘聽說是盤得頭打了黑槍——至於盤得頭是執行游擊隊還是執行李屠戶的指令，當時兵荒馬亂這個說不清了。教授為了支持他，告知學校有個類似尋根的基金會，可申請經費，其實是教授本人自己在資助他尋親。

教授的熱心引來其女梁一真的疑惑，老洋人出事後，梁教授得了抑鬱症，並希望與李如寄單獨交流一次。這次教授告訴自己的女婿一個驚人的真相，他是戰爭棄兒——真兒的爺爺奶奶只是養父母，當他還是襁褓期的嬰兒時，其父母在彼國戰敗後帶着兩兄一姐回到東洋之國。他的父親從事神道的研究，認定彼國一個區區島國能先後打敗中俄兩個大國，乃是“天照大神”的威靈所在，加上王陽明的心學，建構了“歸屬感”的學說體系。他參加過許多高層談判，遊走於兩國四方高層之間，每有歸宿者，他必用其理論加以訓導，皆收到明顯效果。

李屠戶是最難收服的水幫，他要錢要槍炮，卻反覆“日哄日本人”；即使當下湖區，還有口頭禪，可見影響之大。這個教授的父親並對雲夢澤仔細考察，查找原因，遇到可通雲夢澤所有神靈的人物蘭巫婆，並對李屠戶的項圈做過除避水外還有其他作用的分析。一連串的打擊，促使他也認識到，即使天照大神可以統治世界，面對湖泊的水鄉澤國的神靈，要想進入這個他鄉的門檻，乃是一件不容易之事。

教授盼親心切，便通過彼國尋找遺孤的機構，很快聯繫到了異國兄姐三人。有了一次短暫見面，並給他一張支票，斥責他今後不要搞這套尋親騙術了。教授憤怒至極也失望至極，從此不再尋根。當老洋人出現在他面前時，便與之產生同病相憐之感，積極鼓勵支持他去尋根。李如寄聽完驚訝之極，因為身份的重新定位，他再看梁一真時，好像不認識自己妻子一樣。

梁教授儘管聲名顯赫，在情感上十分坎坷，第一任妻子是個不作不會死的人物，先劈腿於人，又因家暴把對方暴露於電視屏幕上；想要複合，被梁家父女所不容，找了個非洲裔教授，寫了一首讚美非洲的長詩“我要到非洲去”，真去了，成為十八分之一的老婆，每日要攀爬參天大樹採擷果實，終於逃到大使館，向教授求救，吶喊：“我要回家。”有位女教授愛上了他，他們見面必吵，皆因學術問題而起，在女教授看來，一定要志同道合，最後亦不歡而散。教授最後迷戀上了櫻花，每至盛開時節，他夜夜盤亘在花下，與之喃喃自語，好不悲涼。

          11、歐洲傳教士的雕像前站着兩位中國後裔

作為大學青年老師的梁一真，他讀碩的方向是中德日三角關係研究。正好有個機會做訪問學者，赴德半年學習。尹志紅對老洋人未竟之事很上心，拜託她與這個德國人聯繫。尹志紅決定要讓兒子李亦德儘早去德國留學，真兒知道，她並非為了如同老洋人瘋狂尋根，她因老洋人之死，境界有了很大升華。她們經常打越洋電話閒聊，真兒告知，她在大學城留學生活動時，遇到一對中國老年夫妻，見有新人來搭訕並說：“過去還回去過兩趟，年輕人不認識，認識的人把我們當成回來看看的客人。”他們永遠處在一種在路上的感覺，認為人只要出了娘胎就是面對他鄉。

李如寄也把發過短信的號碼給了真兒，但並不鼓勵她去聯繫。真兒以研討《聖經》體會為由，與對方聯繫上了。交談中，對方告訴她，在台灣傳教幾十年，年老回家；曾經伯父老穆勒先生在中國的雲夢澤傳教。真兒查到這個“殉道聖者”穆勒的事跡，與他們了解的大相徑庭。當然也有一些身世方面的信息，比如他來中國傳教之時，曾有個金髮女友，他們深深相愛，他的離去，使女孩終生未嫁，遠赴非洲傳教，同樣回家終老，顯然人性是共通的。

李如寄更加不看好這次見面，他探親赴德，真兒規劃了兩人歐洲自由行，第一站便去拜訪這位德國人穆勒先生。

見面後，許是李如寄為了報上次不見面之仇，對他發起一連串攻勢。他說台灣在上個世紀五六十年代，西方教會與台灣佛教界搞過大論戰，後台灣佛教四大叢林產生，西方基督教式微；現在大陸有近億人信西方教派，李如寄從唐、元、清、1840年後到新中國成立，基督教屢次進入屢次銷聲匿跡；他亦去過熱鬧的教堂，多是年輕人參加，大多是湊熱鬧趕時髦者，連基本教義也不了解，他因此判斷大陸如此興盛的西教同樣長久不了。

他們隨後向德國人穆勒，講述當時傳教士老穆勒先生所在地，乃是雲夢澤的腹地，現在尚有一個最後的龍淵之地——汈汊湖。正在謠講修造龍王廟，以安妥龍魂。穆勒先生引用《聖經》的話，綿里藏針明證龍是魔鬼，李如寄針鋒相對有意引用道教經典強調，龍王乃是道教中的重要神祇。小夫妻倆共同邀請他趁此湖尚在，可看看雲夢澤一點縮影。真兒知道，李如寄絕不會提認親之事了。

別過穆勒先生後，他們來到了被譽為“中華殉道聖者”的傳教士雕像前，真兒獻上一束花；淚流滿面的李如寄站了良久，用嘶啞的聲音似對這位聖徒說：“我們走了。”

德國人穆勒送這對小夫妻後，突然悟到，他們應該與過去曾與他聯繫的那位李來恩有關，可是電話打過去，已經無人接聽了。