作為二十四節氣中第十五個節氣，白露通常在公曆 9 月 7-9 日交節，此時太陽到達黃經 165°。古人以四時配五行，秋屬金，金色白，故以“白”形容秋露，“白露”之名便由此而來。《月令七十二候集解》中“八月節…… 陰氣漸重，露凝而白也”的記載，精準概括了這一節氣的物候特徵——隨着氣溫下降，晝夜溫差拉大，清晨地面和植物上凝結的露水愈發厚重，呈現出晶瑩的白色，標誌着孟秋的結束與仲秋的開始。

關於白露的傳說，民間流傳最廣的與大禹治水相關。相傳大禹治水期間，恰逢白露時節，河水因秋雨暴漲，治水工程陷入停滯。大禹帶領民眾在河岸日夜巡查時，發現白露清晨的露水能精準反映地下水位變化——露水密集處往往土層鬆軟、暗藏管涌。於是他命令士兵收集露水標記隱患點，最終成功疏通河道。百姓為紀念這一智慧，便在白露這天用陶罐收集晨露，認為其能帶來平安順遂。另一則傳說則與嫦娥奔月有關，傳說嫦娥飛升後，思念丈夫后羿，每逢白露便灑下清冷的月光化作露水，民間認為此時的露水是嫦娥的相思淚，沾染者能獲得真摯的情感。

白露時節的民間禁忌，多與“防秋涼”“護陽氣”的養生理念相關。華北地區有“白露身不露”的俗語，忌諱此時穿着短袖短褲，認為一旦受涼易引發關節炎、腹瀉等“秋病”；江南一帶則忌無雨，農諺“白露無雨，百日無霜”意味着後續天氣乾旱，影響冬小麥播種，因此農民會在這天祈禱降雨；部分山區還忌諱在白露當天採摘棉花，認為此時露水未乾，採摘會導致棉桃腐爛，需待太陽升起後再勞作。這些禁忌本質上是古人對自然規律的經驗總結，蘊含着順應時節的生活智慧。

白露的民俗活動則充滿地域特色與生活氣息。“收清露”是最具代表性的習俗，古人認為白露時節的露水“甘涼清潤”，晨起收集後可用來泡茶、釀酒，甚至塗抹面部以潤膚養顏。在農業方面，民間有“白露種高山，秋分種平川”的農諺，此時北方開始播種冬小麥，南方則忙着收割晚稻、翻耕土地，田間一派繁忙景象。飲食上，“白露吃龍眼”是福建地區的傳統，當地認為此時的龍眼肉質最飽滿，吃一顆相當於吃一隻雞，能滋補身體；江浙一帶則流行喝“白露茶”，此時茶樹經過夏季的酷熱，秋涼後長出的新芽滋味醇厚，香氣濃郁；而在湖南、湖北等地，“白露喝米酒” 的習俗延續至今，人們用糯米、高粱等穀物釀製米酒，蒸熟後飲用，以驅寒暖身，迎接秋涼。

從物候變化到民間習俗，白露不僅是一個節氣符號，更承載着古人對自然的敬畏、對生活的熱愛，以及代代相傳的生存智慧，成為連接人與自然、歷史與當下的文化紐帶。