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| 百分之一的博客 |
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| 美加法院的經歷：中國人你敢告讓你告完被告告管告看你還敢告不告 |
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曹長青說達賴喇嘛在過去十幾年來一直強調的“中間道路”是：不追求西藏獨立，承
認西藏屬於中國，但要求西藏高度自治，藏人治藏。我想很多人和我以前一樣相信
這個說法，而中國一直不買達賴“中間道路”的帳 ，感覺中國也真是太不通情達理。
達賴向世人宣傳這是和平解決西藏問題、為漢藏民族在平等互利的基礎上維持穩定
與和睦相處的一條主張或途徑。
最近香港發行了一本“中國民主轉型中的西藏問題”的書，該書把中國官方對“中
間道路”是否有正式回應，來衡量中國是否有落實少數民族政策改革的意願。作者
說達賴喇嘛主張的中間道路政策，說明部分藏人已經放棄了獨立的訴求，轉而在中
華人民共和國的憲法框架下實現自治，這是一個比較符合現實的政治主張。
美國總統奧巴馬在白宮會見達賴喇嘛前，白宮發表聲明說，美國支持達賴喇嘛的
“中間路線”，即藏人既不為漢人所同化，也不脫離中國而獨立。美國承認西藏是
中國的一部分，美國不支持西藏獨立，同時擔憂中國藏區的人權狀況惡化。白宮敦
促中國政府在不設先決條件的情況下與達賴喇嘛或其代表重新展開對話。
1949年初，美國駐印度大使亨德森向國務院建議：鑑於國民黨政權“有可能失去中
國”，美國應該重新修訂美國西藏政策，承認“西藏獨立”。但經過討論，國務院
最終採納遠東司官員路絲•培根的觀點。她認為：其一，美國對西藏的政策不僅涉
及美藏關係，而且還涉及美國與中華民國政府的關係問題；其二，由於西藏地理位
置偏僻，政府和社會極端落後，使西藏發揮作用十分困難；其三，只有在美國採取
大量的經濟和軍事援助的情況下，西藏才能發揮作用，而美國採取這些援助只能取
道鄰國印度，如果印度不與美國合作，那麼美國對西藏援助物資的運送和與西藏關
系的發展會十分艱難。由此，她認為，美國對西藏政策的最佳選擇是：1. 目前美國
僅可以把西藏作為朋友相待；2. 要避免捲入中國對西藏問題複雜的“宗主權”的爭
論之中，同時等待中國形勢的發展明了再作選擇；3. 一定要避免共產黨接管西藏；
4. 要考慮西藏獨立、從中國分離是否有一個可行的、合法的、永久的根據。 60多
年過去了，可以說這位美國女士的觀點一直是美國處理藏美關係的原則，現在美國
支持達賴喇嘛的“中間路線”似乎就違背這位美國女士的希望了。
不知多少人讀過“中間道路”正式文件，讀了西藏流亡政府正式文件解釋後，我認
為如果中國政府接受了達賴的“中間道路”，那麼，美國60多年來一直企盼的一個
可行的、合法的、永久的西藏獨立、從中國分離根據就會產生，這就是為什麼美國
大力支持，民主人士致力誤導。
西藏流亡政府是這樣定義的：所謂中間道路，指的是在解決西藏問題的過程中，
西藏人既不接受西藏在目前中華人民共和國所處的地位或狀態，也不尋求西藏的主
權獨立地位，而是取中間路線，即在中華人民共和國的框架範圍內尋求整個西藏三
區施行名副其實的自主自治。
這是一個想頂天立地的涵義。“不是……而是……”是一組表示並列關係的關聯詞，
但我們很容易將它錯判成轉折關係，可以說達賴他們表達時就利用了這點，所以這
個涵義極具欺騙性和迷惑性，並列中套着並列“既不，也不”，而 瞳孔又被具有強
烈吸引力的字眼“不尋求西藏的主權獨立”“共和國的框架範圍內”占滿，加說諸
如曹長青這些在旁邊說鬼話，就信以為真，達賴喇嘛放棄了獨立的訴求。
應該說他們表達得特別出色，在第一個並列“西藏人既不，也不”，其分句表示完
全相反情況，相互構成條件，又是成為“而是”的前提。“所處的地位或狀態”看
似是很含糊的，其實是很清楚的指定，就是西藏是中國的一部分。“西藏人既不接
受西藏在目前中華人民共和國所處的地位或狀態”和“西藏人不再不接受西藏在目
前中華人民共和國所處的地位或狀態”是兩回事，前者是不接受中國擁有西藏的主
權，後者是承認西藏屬於中國。達賴的中間路線一開始就設了先決條件，所謂不追
求西藏獨立是有條件的，就是不承認中國擁有西藏的主權。這樣的話，也就根本不
存在尋求西藏主權獨立地位的問題，本身就是有的。按這個前提條件，反過來要中
國接受西藏不屬於中國。
藏流亡政府提出下列中間道路的要點：
1. 西藏流亡政府將不尋求獨立，而是將西藏三區的所有藏族都置於一個統一的政治
實體中。2. 這一政治實體必須具有名副其實的民族區域自治自主的地位。3. 這種
區域自治應該是由根據民主程序，通過人民選舉產生的議會和政府所主導。4. 在中
國政府接受上述內容的同時，西藏將不尋求分離並做為中華人民共和國的一部分而
存在。5. 在西藏未成為和平基地之前，為了防衛的需求，中國政府可以在西藏布署
有限的軍隊。6. 中華人民共和國中央政府負責西藏的政治外交與國防。而與西藏的
宗教、文化、教育、經濟、衛生、生態環境等有關的事務則完全由西藏人自己主導
負責。7. 中國政府停止對西藏人權的踐踏，停止向西藏的人口遷移。8. 為了解決
西藏問題，由達賴喇嘛負責與中國政府進
行真誠的和談與和解工作。
中國的媒體指責達賴“中間道路”圖謀劃1/4國土建“大藏區”(西藏三區)， 其實
這是小菜。其實要害還是所謂不尋求獨立是有條件的。“西藏流亡政府”是個將自
身表述為西藏合法代表的政府，但未被任何主權國家所承認，在聯合國也未獲得席
次。在“中間道路”中要求中國承認西藏流亡政府合法性，那就等於中國承認自己
是非法占領西藏。要點第4條的結果是，接受了，西藏就是“國中之國”，比獨立還
安全還好；如果不接受，西藏就要尋求獨立。
要點第5是來源於達賴喇嘛1987年在華盛頓對美國國會的演講中提出解決西藏問題的
五點和平計劃，說把整個西藏轉化成為一個和平地區，要求印度軍隊從喜馬拉雅山
靠近西藏的地區撤走，那麼中國軍隊就沒有理由留“大西藏”地區，撤出藏區，中
國對西藏還有主權嗎？因為涵義已經把主權定義好了。所謂在中華人民共和國的框
架範圍內只不過是給你兩個沒有主權基礎的空殼子：一個是與宗教、文化、教育、
經濟、衛生、生態環境等毫無關係的外交，和一個不允許有國家駐軍的國防。
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文章評論 |
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作者：花蜜蜂 |
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留言時間：2014-03-12 07:36:01 |
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阿妞以為只有共產黨獨裁才有西藏問題。好像幹掉了共產黨，中國民主化西藏就自由了。
其實這是藏獨的一廂情願，共產黨之前明朝、滿清五百多年，西藏也沒有機會獨立——中央政府不允許，呵呵！跟共產黨要大西藏的地盤人口，你憑啥？
毛主席說的中國革命勝利的三個重要條件“共產黨領導下的億萬人民的武裝鬥爭”缺一不可。 |
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作者：百分之一 |
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留言時間：2014-02-28 04:17:28 |
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謝謝阿妞不牛到訪，你分析的西藏問題確實是這樣。我只是看看達賴中間道路是什麼，
無疑達賴所謂不追 求西藏獨立是有條件的，他們是想為今後為在“條件成熟”時重
新公開打出“西藏獨立”旗號埋下歷史和法理依據。
達賴這樣做明智嗎？目前看來中國共產黨的制度還是比較穩定的，至少這10年，中
國政府向少數民族地區移居漢民的政策還是有成效的，對西藏的發展投入也很大的，
西藏問題越往後拖，也對達賴不利。 |
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作者：百分之一 |
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留言時間：2014-02-28 04:13:22 |
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謝謝西岸到訪，達賴有老美這樣的人支持，所以口氣也就不一樣了。 |
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作者：阿妞不牛 |
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留言時間：2014-02-27 21:46:25 |
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西藏問題無解。
只要中國是中央集權性質的國家，西藏不可能獨立，也不可能達到什麼“真正自治”。
而中國如果實現西方式的民主化，西藏有兩種可能：第一是取得真正的自治，然後走向獨立。第二是在民主發達的大中國範圍內，取得最大的自治權同時要求最大的照顧。而在這種民主化的過程中，一大中國國內政局動盪，國際大局出現對中國不利的逆境，西藏就會獨立。
因此，在這樣的前景下，對於藏人最佳的途徑，是第一爭取對西藏民族語言風俗文化自然資源環境最大的關注與保護，第二對中國中央政府不採取對抗態度，第三尤其不要對什麼“大藏區”有什麼要求與迷夢。
在中國堅持共產黨的專制集權制度的條件下，西藏不可能獨立，也不可能真正自治。而西藏的問題，將永遠是“國際問題”，因為這樣的一個中國，將永遠不是美國西方理念制度的同類項，甚至印度俄羅斯都不會放棄這個中國的軟肋。
中國的國家性質與國際環境，決定了中國這樣幾塊軟肋：西藏，新疆，台灣，和朝鮮。 |
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作者：西岸 |
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留言時間：2014-02-27 10:53:56 |
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這種事情，就與當年波多黎各解放陣線鬧獨立，和夏威夷王室鬧恢復主權是一回事，你看美國政府是如何對待這兩部分人的？
最後一個波多黎各解放陣線的領導人被釋放是在上個世紀末，關了幾十年後，被美國媒體稱作“美國最後一個政治犯”，從此美國可以對外說沒有了政治犯。
夏威夷女王自從不承認美國的兼併後就被軟禁在大島的農場裡二十幾年，直到公開放棄恢復夏威夷的主權後才有了自由。
先進國家的例子已經擺在那裡了，地緣政治，經濟資源。。。 |
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