李敖和他的骂功 有的人越老越糊涂，李敖就是这样的人！ 我原本对李敖的印象不坏，尤其喜欢他的“流氓体”。用文化耍流氓是李敖的一绝，绝到大师的份上；用文化耍流氓能耍到李敖这份上的人也的确不多，这该是我喜欢他的主因。我知道：人群中有披着羊皮的狼，也有披着文化马甲的流氓，李敖是后者。 由于喜欢他的“流氓体”，我常把他说的一些流氓警句收集起来奉为经典，比如，我就引用过他的“台湾是大陆睾丸”写过一篇关于台湾问题的博文。我曾赞美他的这句经典：这是世界上到目前为止对台湾与大陆关系所作的最精辟描述。 李敖是台湾文化人，多产作家；以文笔犀利著称，自创了流氓体——专事文字骂人；李敖极赋天资，精于文史，兼修中西；最到家的禅功自然是骂人。被他骂的人不计其数，上到民国总统，中到大员部长，下到市井小民。挨的着的他骂，挨不着的也骂，只要被他逮到，只要撞上他的枪口。 李敖骂人很有特点，最大的特点是多骂好人，少骂坏人。他的逻辑是：好人好欺负，骂好人成本低风险小且不易吃亏，皆因好人大都比较大度，不会与他一般见识。象前台湾国防部长李杰被他骂过后，甚至还感激他，说谢谢！谢谢被他骂！骂坏人就不一样了，尤其是比他还坏的人，人家多半不怕他骂，就算被他骂了人家也可以反骂他。骂坏人李敖几乎占不到什么便宜，这样他也就懒得去骂坏人了。骂人里面也有笔经济账，这是李敖的一个伟大发现，所以他向来有选择的骂，他骂国民党而不骂共产党；他骂美国而不骂中国。 最近，台湾的文化学者龙应台、龙老师也被他骂了，而且他是著书立说专门骂的。这份殊荣好像对别人还重没有过，若按前面李敖的骂人逻辑，能被他这么认真地骂，足见龙老师该有多好、多好的一个人。龙老师是好人，正直本分的好人，就算你对她不了解，读过她的作品后也应该知道。我就是通过她的作品了解的她。 象龙老师这代战乱避难儿，一九四九是她们的噩梦。平心而论，好端端的没人愿去避难，哪怕吃饱了撑着也不愿。但在走投无路、在被逼无奈的情况下就只能屈就了，于是，龙老师们有了乡愁和乡愿，还有背井离乡的痛，通通搅拌在一起而挥之不去！别说是一个文化学者，就是没文化也该把肚里的苦水吐一吐。毕竟，让后人知道历史是一份责任。龙老师履行了这份责任，她写出了她的《大江大海 一九四九》。人都是有观点的，对龙老师的《大江大海 一九四九》也如此，我不说我的观点，我只说我读的时候心情很沉重，读完以后更沉重。 龙老师的《大江大海 一九四九》，让李老师很反胃，他不惜笔墨，洋洋洒洒一挥就是20几万字的《大江大海骗了你 李敖秘密谈话录》，大家就是大家；不一般就是不一般，骂人也能如此的潇洒慷慨。龙老师说她的《大江大海 一九四九》用了四年，而李老师说他的《大江大海骗了你 李敖秘密谈话录》只用了四十天。李老师大概想展示能力，可吃过伟哥的能力是什么能力？龙老师四年里用掉的是心血，而李老师四十天里用掉的是伟哥，还是李老师给力。 李老师主要纠结于龙老师只讲历史“现象”而不讲历史“原因”上，那么李老师的历史原因是什么？请看李老师的原因：“在军事上，守长春是笑话，懂军事的人都知道是战史中的笑柄。并且，从战史中，我们还可领教「饥民战」的伎俩。凯撒（Caesar）书中记录：公元前五十二年，蛮族守阿勒西亚（Alesia）城，即驱出城中老弱，到罗马军前，乞求一饱。凯撒拒绝收容饥民，因为他看出了这是敌人搞出来的「饥民战」。”再请看“「李宗仁回忆录」中指出蒋介石虽为军人，实不知兵，最后导致兵败山倒。歌颂蒋介石丰功伟业的人，很难想象蒋介石在军事上多么外行。至于所谓北伐成功统一中原云云，成的并非军功，而是收买之功、情报之功，实际上，蒋介石并不会打仗。” 李老师的历史观结论：1、因为蒋介石并不会打仗，所以长春本来就不该守，共军来围城就该早投降，还搞什么「饥民战」和「死守孤城」不自量力；2、就算困长春死的人比南京大屠杀死的还多，那也是由于国军不投降造成的；3、只要共军（敌人）一来打，我们（国军）就该投降！ 嘿嘿，还是李敖老师的历史观正点。 |
