語言哲學的魅力 沽瀆 能用哲學的頭腦來思考，能用哲學的語言來說話，這幾乎是每個人所希冀的。 可事實上哲學卻又是一門極其枯燥、乏味，極難弄懂和駕馭的學問。這種理想與現實的落差會使許多人望而卻步，甚至會把它作為一種用來懲罰人的笑話：你如果想讓一個人滅亡，一個是讓他去見上帝，另一個就是讓他去學哲學。 哲學一般總是讓人又愛又很，有點類似於一個壞男人或一個壞女給人的感覺，這其實正是哲學的魅力所在。就是說哲學雖然常常不是很惹人待見，但是它的魅力以及吸引力還是無法被取代的。 為了滿足和解決人類的這種實際需要，一個全新的哲學分支出現了，這個哲學分支就是-語言哲學。 語言哲學是由英籍哲學家路德維希·維特根斯坦（Ludwig Wittgenstein，1889—1951）創立的，他是一位出生於維也納的猶太人，他被公認為語言哲學的奠基人和大師，他的主要思想體現在他的《邏輯哲學論》中。 那麼 ，什麼是語言哲學呢？ 搜索百度詞條：廣義地說，語言哲學(linguistic philosophy)，是當代西方哲學家對語言現象研究的觀點和理論，是分析哲學的一個支派或變種，因為其所用的方法是對語言進行邏輯分析，是以現代數理邏輯的運用為基礎的。語言哲學是現代西方哲學中影響最大、成果最為卓著的一個哲學流派。加強對語言哲學基本理論、基本方法的研究對於哲學學科的創新和發展具有極其重要的意義。 包括三方面的內容： 其一：特指語言學哲學，是對意義，同義詞，句法，翻譯等語言學共相進行哲學思考，並且對語言學理論的邏輯地位和驗證方式進行研究的學科，它是科學哲學的特殊分支，與物理學哲學，心理學哲學等並列的學科。
其二：語言哲學，包括基於自然語言或人工語言的結構和功能的任何一種概念的研究。舉例來說，亞里斯多德關於存在的哲學思考，羅素的特稱描述語理論，萊爾關於心靈概念的著作，都在這類研究的範圍之內。
最後，語言的哲學，是對關於語言本質，語言與現實的關係等內容的哲學性質的論著。
以上是百度給的定義，俺再給簡單解釋下：就是說這是一種關於用邏輯的方法來語言（說話）的學問。這裡的語言，不是僅指語言本身，而是說，語言一旦升華為學問就該包括三個層面：1、語言的本身；2、思維的過程；3、過程的邏輯。 任何人表達觀點（說話）時的最後結果，都會結晶和落腳於宗教（神學）、哲學、科學這三種態度上而構成三種立場。在三種立場的作用下會派生出三種語言：科學語言；宗教語言；哲學語言。三種語言之間會存在一個語言力度上位差，即語言力度位階上的落差。 相對而言，科學語言的力度位階是居下的，宗教語言的力度位階是居中的，而哲學語言的力度位階是居上的。 為什麼會這樣呢？ 這是因為： 一、科學語言往往是以事實為依據來說話的，即是通過實證來說話的，所以一旦將科學中的事實和實證抽離，科學便沒有了任何語言上的力度。所以可以這樣說，事實和實證既是科學的最大長處，也是科學的最大短板。尤其當科學帶着它的這塊短板遭遇宗教時，就會變得立即失去任何的語言力量，所以說科學語言的力度往往是居下的； 二、宗教語言的最大特點是它完全可以忽略事實，它也往往不需要通過實證，宗教的所有證明都是通過虛證即間接證明（旁證）來完成的。也正是由於宗教對事實的忽略而被科學指責為缺乏理性。宗教雖然可以不計較科學的指責，但宗教的地盤卻一天天不斷被科學擠占和拿下。於是科學主義者高呼：早晚有一天科學會打敗宗教！嘿嘿，這怎麼可能呢！這的確是太過於樂觀了（至於為什麼說科學打敗不了宗教？這裡先省略一千字，別跑題太遠）。所以很多情況下宗教語言的誘惑力是強於科學語言的力度的，所以說宗教語言的力度是居中的； 三、哲學語言的最大特點是它能解釋任何事物的本質，任何事實的本質只有在上升到哲學高度以後，才會變得清晰透徹起來。哲學語言即顧及科學所提供的事實和實證，也顧及宗教所帶來的心靈感應。這樣就使得哲學語言即超越了科學，也超越了宗教而具有了解釋科學和解釋宗教的全方位能力，所以說哲學語言的力度是居上的。 如果說科學是一位美女，那麼科學這位美女一旦插上哲學的翅膀就會飛得更高更遠。笛卡兒如此；羅素如此；愛因斯坦也如此。而且和他們一樣如此的還有很多。他們的共同特點是即是科學家，又是哲學家，即輝煌於科學領域，也輝煌於哲學領域，這讓他們成為了人類智慧山上的雙子塔。與此同時相比之下，也讓那些只是取得單一科學成就的巨匠們失色不少。 宗教更是離不開哲學，一方面哲學本來就啟蒙和脫胎於宗教，另一方面哲學也超越了宗教。同時哲學也促進和維護着宗教的發展及把握着宗教前行的方向。宗教的迷失和拐點都是由於活躍於宗教中的哲學家促成的，如斐洛，如阿奎那們。他們既是宗教家，也是哲學家。反過來說，如果不是有哲學的護盤，恐怕宗教已在科學產生之後就被科學打濫了。 網上時常有學理的與學文的打架，理科生不屑文科生的主要理由是嫌文科生不邏輯不嚴謹且易跳躍，也許這樣懷疑文科生中的文史生還尚算可以，但若同樣懷疑哲學生就可能失言了。哲學生其實是既講邏輯又講嚴謹，當然也講跳躍（是遵循一定邏輯來跳躍的）。通常的情況下，理科生是不會比哲學生更會講邏輯的，誇大地說：當一個宗教家、一個哲學家、一個科學家，三人相遇在一起辯論打架時，哲學家成為贏家的機率最大。當然，也會有一種例外，那就是除非那個哲學家是個冒牌的哲學家。呵呵！ 說到底，語言哲學的魅力，就是哲學語言的魅力，就是哲學的魅力。它既可以把人打造成好蛋，也可以把人打造成壞蛋；它既可以讓好人更好，也可以讓壞人更壞！ |
