读了一蓝网友这篇把夏俊峰杀城管事件和“中国民间的匪文化，暴力文学”联系起来的文章，有几点异议，不吐不快。

中国有没有匪文化？我认为有，只不过这种匪文化不是民间的。中国的匪，是官匪，暴力文化，亦是一种官方文化。中国的民间没有匪文化。中国民间有的，是奴才文化。

中国之所以有官匪，因为中国的“官”本来就是“匪”变来的 - “枪杆子里面出政权”，“新中国是三千万人头换来的”，这话可不是我说的。

说暴力文化是一种官方文化，是因为中国官方对付老百姓，从来没有用过和平对话的方法：一次都没有过。任何一次冲突，都是用暴力方法解决的。这样一个政府，这么一种制度，不能说它有健全的法制。当老百姓和代表官府的城管发生冲突时，它不会替老百姓说话。

大家可以去互联网上查一下，城管打死老百姓的事有多少起了，再查查哪个城管因为打死老百姓被判死刑了。夏俊峰被城管反复殴打，生命受到威胁的时候，稍有常识和血性的人，都会奋起反抗，而不是等城管们打累了，再去通过法律渠道告城管暴力执法。博主自己也说了，暴力执法是城管们的本职工作，国家给他们钱就是让他们干这个的。

中国的民间有匪文化么？匪是什么？匪和盗的区别是，匪在光天化日之下行暴，盗则是躲躲藏藏的小偷。在光天化日之下行暴的匪是谁？是城管还是老百姓？中国老百姓受了欺负，投诉无门，动不动就被抓回原籍，或投入黑监狱，裸体上访，集体跪求的事层出不穷，奴才做到这个份上，居然还说他们有匪性，我都替他们冤死了。

中国有暴力文学么？当然有。但暴力文学不是中国文艺的主流-如果是，中国文化部长恐怕得立刻辞职，因为地球人都知道中国的文艺是受官方控制的，主要任务是歌颂“主旋律”。中国每年生产的“主旋律”垃圾影视，书籍杂志有多少恐怕只有上帝知道。这个专门教育人们爱党当奴才的“主旋律”何时教老百姓用暴力反抗官府了？夏俊峰之杀死城管，不追究真正的原因，却归咎于暴力文学的影响，把帐算在几百年前的施耐庵头上，施公地下有知，恐怕得从坟墓里挑出来为自己鸣不平了。

“夏俊峰们，在你们拿出刀子之前、在你们把刀子捅进别人身体之前，请多想想自己的家庭、孩子、父母、老婆！如果你们是这样一个家庭的顶梁柱，所有的委屈都应该忍下。钱可以再挣，但命就一条。即使杀死两个做陪葬都一千个一万个不值得！”

好一个“好死不如赖活着”。且不说夏俊峰当时如果不反抗，会不会真的被城管打死，中国老百姓的最高追求就是活着，和中国的人权就是吃饭权，真是有异曲同工之妙。命只有一条，不论是人还是猪，谁不惜命。可是，人和猪还是有区别的，因为人有尊严。

我倒是非常同意芹泥网友就此事件发表的评论：

我认为， 夏俊峰不管是活还是死，都是很有尊严的。为此，我敬佩他。 他活得象“人”，死得更象“人”。 愿夏俊峰安息！

在得不到法律保护的前提下，尊严值得用暴力去维护，用生命去换取。为什么美国到现在不能实现禁枪，为甚么民众的持枪权是美国宪法不可动摇的根基？因为民众有用暴力推翻反人民政府的权力。尊严不是靠强权者赐予的，尊严是靠自己争取的。

夏俊峰事件还有一个特殊的亮点：夏俊峰为了维护自己的尊严，把唯一的一条命牺牲了，家里的顶梁柱没了，留下了可怜的老婆，孩子，父母。幸好伊能静出手相助，帮他抚养幼子老母。夏俊峰值得。

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