不出我所料，杨安泽在华邮上发表的文章，博得了大批第一代移民的同情，同时激起了大批海二代和其他种族人士的愤怒。

情有可原。杨遭受的批评之一，是victim blaming.Victim blaming 本来就是我们这代人所受的教育。比如小时候考试成绩不好，绝对不会有家长找老师的问题，家长说的永远都是：为什么你们班有考一百分的？你为什么不从自己身上找原因？至于因材施教，那不过是说说而已。女孩子被强奸，那是因为穿的太暴露，或者不长脑子一个人晚上出门,总之是活该。致力于批评中国人劣根性的鲁迅写了著名的祝福，其实也是一个牺牲者背锅的故事，祥林嫂本来勤俭能干，自食其力，却被绑架，被强迫嫁人，然后被洗脑，生活在恐惧和耻辱中，还要用平生的积蓄为自己的罪孽（失去贞操）“捐门槛”, 虽然她是个实实在在的牺牲者，什么都没做错。

现在在这场新冠灾难中，海外华人什么都没做错，并且和当地人一样是这场灾难的牺牲者，但也需要在杨的带领下捐门槛赎罪吗？

杨遭到的批评之二，则是不敢公然挑战种族歧视，反而要求亚裔去讨好歧视者，证明自己 和其他美国人一样，值得被公平对待和尊敬。有趣的是，很多第一代移民，真的是不懂，作为人，你根本什么都不用做，不用证明什么，天生就是值得尊重和公平对待的。为什么呢？还得从童年说起，从文化说起。中国人的尊严是挣来的。所以也是可以随时失去和剥夺的。所以中国社会上确有很多可以随便剥夺人尊严的人和事，也有很多人活得没有尊严。

杨作为第二代亚裔，居然也不能完全摆脱这种文化的桎梏，竟号召亚裔去挣尊严，去向无缘无故剥夺他人尊严的人示好，而不去批评那些制造种族歧视事件的人，这个前总统后选人真是令人无话可说了。

网上有人留言说：Fighting for justice is most American. 是的，平等和尊严绝不是讨好种族主义者，向他们证明你的worthiness能换来的。这个出发点本来就是错的，是扭曲的。

我也完全无法理解网上一面批评杨安泽，一面宣称自己的第一身份是美国人的人。好像只要坚决相信自己是美国人，他就能免于受到种族歧视。这简直天真到相信崂山道士的隐身草一样。他批评杨，是因为杨号召大家去挣美国人的认可。在他眼里，至少对他自己来说，挣这个认可简直是种侮辱，因为他24/7挂美国旗，开皮卡，拥枪，打猎。总之“美国人的标配”都全了，简直比美国人还美国人，谁要是认为这样的人unamerian,那么你就是土包子。

对这种浅薄无知却又能自圆其说的逻辑，还有什么可废话的呢？说他delusional?那你是别于用心嘛。要不就是没见过世面。

也许吧。反正我见过的正经西方人，没人整天把爱国，上帝，圣经，打枪天天挂在嘴边的。天天念叨自己多爱美国，多爱上帝的，多爱打枪的，大都是刚离开大陆不久的土包子。