《幽夢影》是本薄薄的小書，清初文學家漲潮所著，二十多年前讀過以後一直念念難忘。林語堂說它是“文人的格言”- 雖雲格言，《幽夢影》的格局和情懷卻別有天地，絕無風行網上的“心靈雞湯”"人生感悟" 之類文章的膚淺和犬儒。以下挑選自己喜歡的胡批一番，以把這本有情有趣，清朗俊逸的小書介紹給大家。

花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖。

《陶庵夢憶》的作者張岱說：“人無癖不可與交，以其無深情也；人無疵不可與交，以其無真氣也”。二張可謂隔空知己。

少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如台上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。

相信愛讀書的人大多心有戚戚焉；悲哀的是，無書可讀的時候，什麼書都是好的，讀什麼書都有思考和助益，現在書多了，人就變得挑剔，反倒沒時間和心情讀書，讀到一半味同嚼蠟，不得不放棄的時候不少，也是因為人老了麼？

值太平世，生湖山郡，官長廉靜，家道優裕，娶婦賢淑，生子聰慧。人生如此，可雲全福。

微微頷首，看來我輩移民還是有福的。

南北東西，一定之位也；前後左右，無定之位也。

???這句我無論如何都看不懂。對我這種愛轉向的來說正好相反，我認為前後左右有定位，東西南北沒有。

五色有太過，有不及，惟黑與白無太過。

至理名言。再加上一句：黑白配成的灰色也無大過，比如穿衣，灰色配什麼顏色都和諧，與不同顏色搭配有不同韻味的美感。談到黑與白最美的搭配，莫過於徽派建築。

園亭之妙在邱壑布置，不在雕繪瑣屑。往往見人家園亭，屋脊牆頭，雕磚鏤瓦。非不窮極工巧，然未久即壞，壞後極難修葺。是何如樸素之為佳乎？

不得不再次為漲潮的時尚感拍案叫絕。當今建築裝修的流行趨勢即為簡約之美, 比如zen.

養花膽瓶，其式之高低大小，須與花相稱。而色之淺深濃淡，又須與花相反。

好觀察，好審美。不過這得買多少花瓶？

不得以而諛之者，寧以口，毋以筆；不可耐而罵之者，亦寧以口，毋以筆。

網上諸君或可引以為鑑。

文人講武事，大都紙上談兵；武將論文章，半屬道聽途說。

BBS的真實寫照。又是很濃的現代意識。難怪周作人評說《幽夢影》“那樣的舊，又是那樣的新。”好的作品是穿越時空的。

才子而美姿容，佳人而工著作，斷不能永年者。匪獨為造物之所忌，蓋此種原不獨為一時之寶，乃古今萬世之寶，故不欲久留人世，以取褻耳。

自古美人如名將，不許人間見白頭 - 如黛安娜王妃，如張靈甫將軍。當然了，凡事皆有例外-美人遲暮未必都悲哀-請參考越活越風華絕代的劉曉慶。

情必近於痴而始真；纔必兼乎趣而始化。

前半句我無話可說，"才必兼乎趣而始化" - 這世界上無趣的"才"確實太多，比如把圓周率背到小數點後幾百位的，用火柴棍兒搭房子的。

傲骨不可無，傲心不可有；無傲骨則近於鄙夫，有傲心不得為君子。

有傲骨不難，無傲心實不易 - 真正謙卑的人，懂得人在精神上是平等的，沒有人因為出身，智商，業績，財富而高人一等，認識到這一點，需要宗教情懷。所以聖經里七宗罪，第一宗便是驕傲。居高臨下的善良接近於偽善 - 不以平等心助人，無異於施捨嗟來之食。

能和平方許孤潔，能恭敬方許嘯傲，能寬厚方許高峻。

士大夫人格之美，無過於此；更難得的是有真情，有個性。作者漲潮便是這樣一位難得一見的人物，不信請看：

才子遇才子，每有憐才之心；美人遇美人，必無惜美之意。我願來世托生為絕代佳人，一反其局而後快。

超可愛 - 和來生想做金髮女郎的達賴喇嘛有一比 - 達賴是在世的政治家裡天生有股可愛勁兒的一位。

文人每好鄙薄富人，然於詩文之佳者，又往往以金玉、珠璣、錦繡譽之，則又何也？

嗯，有點刻薄。

賞花宜對佳人，醉月宜對韻人，映雪宜對高人。

夠風雅。

為濁富不若為清貧；以憂生不若以樂死。

豁達。

情之一字，所以維持世界；纔之一字，所以粉飾乾坤。

透徹。

律己宜帶秋氣，處事宜帶春氣。

暖男!

胸中小不平，可以酒消之；世間大不平，非劍不能消也。

還挺狠。

古今至文，皆以血淚所成。

極深刻

春雨宜讀書，夏雨宜弈棋，秋雨宜檢藏，冬雨宜飲酒

休閒也可以這麼有韻味。

莊周夢為蝴蝶，莊周之幸也；蝴蝶夢為莊周，蝴蝶之不幸也。

真超然，真灑脫。

景有言之極幽，而實蕭索者，煙雨也；境有言之極雅，而實難堪者，貧病也；聲有言之極韻，而實粗鄙者，賣花聲也。

太現實了點？

昔人云：“若無花月美人，不願生此世界。”予益一語云：“若無翰墨棋酒，不必定作人身。”

有點極端，不過確實挺“潮”!

《幽夢影》全文請點擊：幽夢影

圖片來自網上