莫言作品研讨会 汤振海导读

【侨报纽约讯】法拉盛图书馆10日下午举办莫言作品研讨会，受到读者的欢迎，参加者众多，以至于工作人员不断地增加凳子。会场气氛极其热烈，大家争相发言，进行多方位的探讨。

        法拉盛图书馆10日举办莫言作品研讨会，受到读者欢迎。（陈儒斌摄）

研讨会由文艺评论家汤振海教授主持并做主题演讲。他主要从创作方法和特色成就两个方面来阐述莫言荣获诺贝尔文学奖的原由，从而使大家对莫言的小说创作有了大致的认识和把握。

汤振海指出，多少年来，我们和诺贝尔文学奖无缘，除了语言体系上的鸿沟、翻译上的困难以外，还有一个创作方法上的差距。莫言获奖的原由在很大程度上就是他 的创作方法并没有停留在传统的写实主义，而是和欧美文坛流行的创作方法不谋而合。诺奖评审团如是说，“莫言将幻觉现实主义和民间故事、历史与当代社会融合 在一起。”而这完全是和他生长的环境分不开的。莫言的家乡（潍坊）与蒲松龄的故里（淄博）靠得很近，他受蒲松龄的感染和影响十分深厚，《生死疲劳》显然取 法于《聊斋志异》中的《席方平》、《三生》。莫言出生后的二十一年一直没有离开过家乡故土，他的童年和青少年时代完全是在流传着鬼怪神魔、奇人奇事的故乡 度过的，他是泡在民间传说中长大的，所以莫言的小说里总是夹杂着一种冥冥鬼怪、奇异诡秘的虚幻色调。

与许多奉行现实主义创作信条的中国作家相比，莫言显然风格迥异。而这正是他得天独厚的个性优势，也正是他能和幻觉、魔幻现实主义这些国际流行的创作方法不谋而合、抿缝接轨，从而摘取诺贝尔文学奖的重要原由。

说到莫言创作的特色成就，汤振海列举了《红高粱家族》、《檀香刑》中的残酷无比、灭绝人性，包括日本强盗血洗东北乡、奸杀二奶奶、刀挑小姑姑、剥罗汉大爷的皮等等暴行。

更为难能可贵的是莫言把对人性的揭示和表现放到创作的主要位置。他说：“我的小说也描写了广泛意义上的人，一直是站在人的角度上，一直是写人。我想这样的 作品就超越了地区、种族、族群的局限。”汤教授认为：在《生死疲劳》里，我们看到了人性和阶级性、革命性的矛盾冲突。生和死本来是自然界和人生的轮回，人 们之所以会疲劳，就是源于人的欲望，“从贪欲起”。以前特别在文革，那是禁欲；而开放后，那是纵欲。争着先富起来的人们又走进了新一轮的“生死疲劳。”

打开了的潘多拉魔盒已经无法收拾；道德沦丧、价值空白的人们都成为物欲的狂热追求者，并为此不惜一切代价、不择任何手段。作者在书中提供了正反两方面的典 型人物形象。长工蓝脸决不掺合进革命的盲动，把握操守，他维护了一个土地主人的基本权利，善始善终，收获了人生的真正价值。

莫言作品还具有极富乡土气息的原创性、独特性。作品里的人物和故事都是高密东北乡的，就是运用的语言也是土里土气的，充满地方特色，所以他的描写是难以取代的。这也正是莫言作品的一种独特的价值所在，也是它获得海内外读者青睐的原由其一。   

听讲者对汤振海教授的演讲报以热烈的掌声。著名作家赵淑霞、赵淑敏、任彦芳、邓泰和与社区人士张学海等近百人参加并发言。