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俞先生创造了一个宏大社会科学理论体系,无论学术界是否鉴定,可确信此理论体系成立。  
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人类社会发展的五个阶段:我的理论 2023-01-26 10:23:46

人类社会发展的五个阶段:我的理论


马克思提出人类社会发展五个阶段论(或五种社会形态理论)。他认为人类社会发展会经历如下五个阶段:

原始共产主义社会------奴隶制社会—----封建制社会------资本主义社会-------共产主义社会(包括共产主义社会的初级阶段-------社会主义社会)。

 

本人提出的社会科学理论也包括一个人类社会发展五个阶段论,但是,这个理论和马克思的理论完全不同。我认为人类社会发展有正确的发展道路,也有错误的发展道路。在我所指的正确的发展道路这个问题上,人类社会会经历五个阶段。这五个阶段如下:

 

实现和平(有秩序)的社会--------实现自由的社会---------实现民主的社会----------实现正义的社会----------实现平等的社会。

 

我讲的人类社会发展要实现五个目标,即和平、自由、民主、正义和平等。但是,这些概念一般都是相对意义而言的概念,除非特别说明。

 

我认为人类必须按照如上的顺序逐步实现这些目标,并且让自己的社会按照这个顺序走过不同的历史阶段。不管一个社会自称自己是资本主义社会或是社会主义社会或是第三条道路的社会,违背这个顺序走的社会发展道路都将面临灾难,于是,有关的道路就不正确。只有按照我讲的那个顺序进化,社会发展道路才是正确的。

 

我提出的这个人类社会发展道路五个阶段的理论是有一套说法的,不是顺便说的。我有理据支持我的这个理论。我现在简单介绍一下。

 

例如,在我的五个阶段的排序中,一个正常的社会应该先实现和平(尽管这个和平也是相对而言的,因为绝对意义上的和平只能在所有五个目标都实现情况下才能实现。这个问题很复杂,为了简便,我在此暂时忽略),然后,再实现自由。如果将自由放在和平前面实现,就是颠倒我排的顺序的话,人类建立的社会就是丛林社会。在丛林社会里,每个人都有充分自由,但是,在那里没有和平或秩序,个体生存的法则是适者生存,弱肉强食。所以,人类文明社会的发展应该是首先要实现和平,然后再考虑自由的问题。这就是英国哲学家托马斯·霍布斯提出的理论所关注的问题。

所以,我的排序是自由后于和平(或者说和平先于自由),但是自由应该先于民主。就是人类社会的发展的正确选择是先实现自由,然后再实现民主。理由是,实现自由比实现民主更加容易,虽然有时一个社会里人们同时实现自由和民主。但是,在一些情况下,人类社会是先实现自由,然后再实现民主的。比如,有的时候,人类社会里出现混乱,比如可能出现几个政权争夺统治权的斗争,这个时候,社会一般是比较自由的,但是,没有实现民主。例如,民国时期,中国历史上出现军阀混战。那个时候社会上有一定自由,但是,没有民主。北洋政府统治时期,社会上的知识分子有一些思想自由和言论自由,但是,还没有民主或完善的民主。而且,按照逻辑来说,如果一个社会将自由和民主的顺序颠倒过来,比如,先实现民主,但是,不给与自由,这个民主会成为一种极权主义民主。卢梭的公意理论被批评为一种极权主义民主,原因就是那个民主不能保证人民的自由。所以,一个社会的正确的发展道路应该是,在保证自由的前提下实现民主。不能以牺牲自由为代价来实现民主。这就是西方社会的自由民主。以前英国人约翰·洛克论述了自由,而法国人让·卢梭论述了民主。所以,人类社会的发展道路应该按霍布斯、洛克和卢梭先后指明的道路一步一步地发展。违背这个顺序就走向灾难。

实现了自由和民主不代表就实现了正义。正义,按照中世纪神学家托马斯·阿奎那的看法,就是分配的正义,或者说是分配的公平。他认为,人类社会的一切正义归根结底是物质利益分配的正义。这个论点是有道理的。本人支持这个看法。后来,美国人约翰·罗尔斯也论述了正义。我的理论是,人类社会只有实现了自由和民主才能实现正义。所以,人类社会应该先实现自由和民主,然后实现正义。

平等应该是最后实现的目标。这也是社会主义思想家或其他类似的思想家所追求的目标。这些思想家包括亨利··圣西门、夏尔·傅里叶、皮埃尔约瑟夫·蒲鲁东和卡尔·马克思等。我的推理是,即使人类社会里没有实现平等,比如存在贫富差别,也可能实现正义。社会主义者是不同意这个看法的。社会主义者认为只有实现了平等才能实现正义。我的看法是,社会中出现贫富差别是自然现象。有时也是合理的。有的人勤劳,有的人懒惰,出现贫富差别并不意味不公平。相反,有时不顾劳动贡献的差别就强行推行收入平等是不公平的,是非正义。所以,人类社会应该在平等前面实现正义。人类社会实现平等的目标最难实现。实现平等应该是最后的目标。社会主义者在没有实现自由和民主的条件下实现平等是一个历史错误。社会主义社会具有奴隶制特征原因也在此。

人类社会应该了解到,人们只能在最后的历史阶段实现平等。如果最终实现了平等,而且是在满足和平、自由、民主和正义条件下的平等,人类社会才最终在一种绝对意义上说实现社会的和平(有秩序)、自由、民主、正义和平等。

我有我自己提出的理论来支持我的五个发展阶段的理论。我在我写的第二本书(Xing Yu, Language and State: A Theory of the Progress of Civilization, Second Edition)的后面按照惯例写了一个结论。在这个结论内提出10个论点,这其中的最后一个论点就是我讲的人类社会发展五个阶段论。我在这本书里提出的10个结论都是人类社会发展的必然规律。全部是我自己的理论发现。

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正如我在我自己的理论书里也提出过一个剩余价值理论,我也提出了一个人类历史发展的五个阶段论。但是,虽然这些理论的名称跟马克思的理论的名称相同,但内容则大不同。

本人建议对政治社会理论感兴趣的读者做一个思维实验,将我讲的人类历史发展的五个阶段中的任何两个阶段颠倒过来,看看行不行。你会马上发现,不可行。所以,这能证明本人提出的理论的正确。人类社会一直在争论哪一种社会道路更加正确,有人主张走社会主义道路,有人主张走资本主义道路,有人主张走第三条道路。我的看法是,不管走什么道路,正确的道路就是我在这里指出的人类社会发展五个阶段的道路。违背这个顺序走的道路就是错误的道路。

 

2023125


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文章评论
作者:水蛇 回复 白草 留言时间:2023-01-26 15:52:11

【历史和现状联系起来】

你要求太高了。俞博连空想社会学家都算不上,还历史和现状联系起来?

傅里叶还知道在他的空想社会里,脑力劳动者,与体力劳动者之间的差别可以消除,个人利益与集体利益可以达成一致。

不反对一切不切实际的胡思乱想。只是反对不允许别人挑毛病。除了圣经,还有没毛病的书籍与理论吗?

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作者:白草 留言时间:2023-01-26 15:39:41

一个理论如何同历史和现状联系起来,才是评判的标准。和平是人的基本安全需求。当然是重要的。但如果说人类历史上至今仍然没有达到和平的境界,且可以预见的未来也不会达成。那么剩下的其它阶段就是多余的。一个包含全部人类历史的阶段,等于没有区分。也无法看到历史发展的方向。

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作者:水蛇 回复 俞先生 留言时间:2023-01-26 15:32:17

没劲!只要观点不一,结果永远逃不出这个套路。

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作者:俞先生 回复 水蛇 留言时间:2023-01-26 15:22:48

如果你否认存在平等这个概念的话,我认为你读的书少了。不懂得社会的基本原理。

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作者:俞先生 回复 水蛇 留言时间:2023-01-26 15:20:23

法律面前人人平等这个说法是事实吗?

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作者:水蛇 留言时间:2023-01-26 14:42:57

【你讲的平等中左边这个是平等,右边的那个是虚假的】

所以我认为,平等,也是虚假的。根本不存在。

米尔顿 弗里德曼有段话:把平等放在自由之上的社会,最终既得不到平等,也得不到自由。把自由放在平等之上的社会,虽然也得不到平等,但比任何体制都更能接近平等。

没有真正意义上的平等,只有尽量接近平等。所谓平等,大都是忽悠。你的平等社会也一样。不然又马克思了。

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作者:俞先生 回复 水蛇 留言时间:2023-01-26 13:56:15

你讲的平等中左边这个是平等,右边的那个是虚假的.


马克思的剩余价值论认为剩余价值是工人阶级与资本家阶级矛盾的根源。我的剩余价值论认为,剩余价值是人类合作和联合起来的最基本动因。我认为,社会中的每个人都能提供剩余价值。每个人除了能够维持自己的生存,还能帮助别人,提供一个额外的社会价值,这个价值就是剩余价值。由于这一点,人类具有社会性而组成社会。所以,我的剩余价值论与马克思的理论完全颠倒。马克思当年评价黑格尔的辩证法的时候说黑格尔的辩证法是唯心主义辩证法,他将这个辩证法颠倒过来,创立唯物主义辩证法。我也将马克思的剩余价值理论颠倒过来。我们需要利用前人的理论,再往前走一步。不是完全依靠自己。当然,我的人类社会发展语言决定论是一个开天辟地的理论体系。


我试图将自由主义理论与社会主义理论调和起来。让两种理论能够接轨。但是,中国的原教旨马列主义者不喜欢我的理论。他们不愿意进行理论争论,而是使用暴力手段,搞文字狱,不让人争辩。马恩当年写《共产党宣言》时就写道他们与其他社会主义流派的争论。那个著作的大部分都是这个内容。后来,斯大林在苏联当政和毛泽东在

中国当政就不允许争论了,只允许批判,如批判修正主义。

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作者:俞先生 回复 水蛇 留言时间:2023-01-26 12:41:52

从某种角度上说,同意你的看法。凡是将平等当作社会发展的目标的人都是社会主义者。只不过,我认为马克思、恩格斯和列宁的理论存在很大问题。单纯地从经济角度看问题是不够的,民主自由的目标应该得到重视,应该得到社会主义者的重视。不能用平等来代替自由和民主。

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作者:俞先生 回复 悟性随行 留言时间:2023-01-26 12:39:16

我是从语言角度谈论社会发展的,不是从生产力或经济角度谈这个问题。所以,跟马克思的理论差别很大。

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作者:水蛇 留言时间:2023-01-26 12:08:46

【这五个阶段如下: 实现和平(有秩序)的社会--------实现自由的社会---------实现民主的社会----------实现正义的社会----------实现平等的社会】

第五个阶段,平等的社会,是怎样一个社会?

下面是一副颇有争议的画。博主认为哪个算平等?哪个不算平等?

即便是西方,美国,其左右(自由主义,保守主义)对于equality的理解也不尽相同(conservative 认为第一幅是equality,liberal 认为第二幅是equality)。更何况东方了。

只要财富分配中存在巨大差异,俺就不相信会存在真正意义上的平等社会。但财富分配平等,是不是又回到马克思理论的老路上了?

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作者:悟性随行 留言时间:2023-01-26 11:56:04

我路过随便谈几句,人类来到这个世界之后,面对空旷辽阔,一无所知的世界,首先考虑的是生存,如何生存?人们成天忍饥挨饿能够生存下来吗?成天幻想,说空话,大话是不能生存下来的。要想生存下去首先要有支撑生存的产业,这是人类首先要解决的问题。这就是人类第一产业产生的原因,首先解决生存问题。第一产业也就是农业和畜牧业,是人类从以狩猎采食来满足自己生存之后的一次飞跃,这是基础。


可以看出,博主的想法受马克思主义影响很大,就如同马克思主义受基督教的影响很大一样。但是不考虑基础产业的作用,就是无源之水是不会具有说服力的。

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