為了要確認一個詞的讀音去查《溫州方言字典 詞典》，意外的收穫是看到一句與“端午”有關的歇後語.由是聯想到另外幾種方言俗語，歇後語在不同的角度反映了“端午”這個節日和民眾生活的關聯。

農曆五月初五，按照曆法已經踏入了仲夏，仍然有時會乍暖還寒，所以有以下的俗語：
吃了端午粽，才把棉衣送。 （上海）
未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍。 （上海寶山）
未食五月粽，破裘唔敢放。 （廣東潮汕）
未食五月粽，寒衣唔入槓。 （廣州）

“入槓”是一句老話，指的是換季的時候，把上一季的衣服洗乾淨，晾曬過後放進箱子存放起來。現代人把衣物存放在塑料箱，帆布箱或者皮箱裡，怕是沒有幾個人知道還有一種箱子叫做“樟木槓”。顧名思義，“樟木槓”由“樟木”所制。“樟木”是一種很好的建材和家具用材，因為材質堅硬，不容易變形，本身還散發出一種樟腦味，可防蟲蛀，加上傳統合榫工藝製作，舊時女孩子出嫁的時候，嫁妝之中的“樟木槓”屬於比較貴重的物品。部分廣州人把這句話寫成了“寒衣唔入櫳”，有人認為是由於廣州話“槓”與“降”同音，不為商家所喜，因此把“槓”改成“櫳”，一如把“豬肝”稱為“豬潤”一樣。其實這是誤解，因為在廣州話里，“槓”字有兩個讀音，一個發音如“降”，另一個讀音如“壟”。

既然已是“仲夏”，天氣也可能比較熱，所以浙江有一句俗語“端午節，天氣熱；五毒醒，不安寧。”反制“五毒”的方法可以是喝雄黃酒，也可以是掛菖蒲香囊，山西的相關俗語是“喝了雄黃酒，百病遠遠丟”。理論上菖蒲香囊常年可掛，卻總以端午銷量最佳，因此溫州有這樣一句歇後語“重五日賣水菖蒲 - 只一天的生意”。

俗語和言語都和人民的生活有緊密聯繫，以下兩句俗語可見一斑：
粽子香,香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。（江蘇）
端午（五）請菩薩，端六發烏賊 。（江浙）

這兩句歇後語的後半部分釋義相同：
端午節賣曆書— 過時貨
端午節後布穀叫 — 過時啦

與端午有關的俗語，歇後語當然不止以上幾個，譬如：
癩蛤蟆躲端午——躲過初一，躲不過十五
端午節包粽子——有稜有角
端午節吃餃子——與眾不同
等等。

“端午節”的一項傳統活動是“賽龍舟”，廣州人稱之為“扒龍舟”。香港一地華洋雜處，舉行賽龍舟活動的時候也有一些外國社團組隊參賽，但往往難以與本地人組成的隊伍抗衡，因此有了這樣一句歇後語“番鬼佬扒龍舟 - 包尾”。 1976 起，香港開始舉辦國際性賽龍舟活動，也有一些外國隊伍獲得名次，這句歇後語也就不夠準確了。

北方話里的“洋鬼子”，廣州話叫做“番鬼佬”，關於“番鬼佬”的廣州話歇後語還有一些，下面介紹幾個：
番鬼佬睇書 - 倒轉來。 （這句話也已經不完全準確，因為中文書除了台灣版還有豎排由右  至左的之外，大部分都是橫排由左至右了。）
番鬼佬拜神 - 睇天；
番鬼佬月餅 - 悶極 （Moon cake)