上月初,“连云港日报社”主办的《苍梧晚报》推出了关于连云港方言的连续报道之后,又刊发了题为“ 说方言是低俗落后品位不高吗?”的文章。文中延引了支持方言和反对方言的不同意见。
我并不会说连云港话,仅从其词汇却也能感到活泼有趣,试举一些例子:
小炮子:很调皮的小男孩 ;
也嘎嘎 :很少(一撮,一小把);
喔比达 :死不讲理的人 ;
金疙瘩 :青春痘 ;
定盘着 :屁股 ;
塌虽龙 ;尿床很厉害
其实各地的方言乡音带出乡情,各有佳妙。尤其出门在外,偶然的机会下遇到一个“同声同气”,能说家乡话的人,那种惊喜不言而喻。那么,为什么会有人认为说方言低俗,落后,老土呢?我对这种现象做了一些调查,发现持这种说法的人大多是人云亦云,说不出个子丑寅卯,更没有什么令人信服的分析。我觉得,这种现象恐怕与“身份认同”有比较大的关系。经济发展的速度,城镇与农村的生活差距都会令人产生“身份危机”,这是“自古以来”就有的现象。“乡下人”到城里谋生,为了避免露“怯”,遭到“城里人”的讪笑,竭力掩盖自己的乡音无可厚非,反过来鄙薄乡音乡韵则不免引人深思。
在一个寒冷的冬夜,与几位年轻朋友吃火锅,席间的话题由各地的美食漫衍到方言。座中两位国内来的 90 后发表了共同的见解:当看到一位穿着时髦,长相悦目的女孩子说方言会令他们感觉特别硌耳,老土。于是我问他们,这样的女孩子说什么话会令他们感到没有反差呢?他们对视一眼然后回答我:普通话或者广州话吧。这两个年轻人,一个是东莞人,后来到广州念中学,广州话说得很好,但是和家里人通话的时候说的是东莞话;另一位祖籍梅州,是客家人,爷爷在家乡是老师。父亲由一个梅州学子摇身一变,到了京城念大学,后来在珠海安了家, 这个孩子出生在珠海,父母在家里都说普通话,打小就没学过客家话,广州话是在斗门念中学的时候学得。
听到他们这样的回答,我不禁笑着告诉他们,在部分北方人听来,广州话也是一种不堪入耳的方言,接着给他们讲了一个故事:有一段时间,我们的“国际友人”主要来自古巴,阿尔巴尼亚, 因此我们有机会接触的“正面的”外国资讯也多数与这些国家有关。有一次,我们一帮少年人又在围看一本充满异国风情的《阿尔巴尼亚画报》,一位朋友指着一幅彩照,满脸钦羡地说:“你们看,人家的农民穿的都是西装!”,几个小屁孩点点头,若有所思。在那个“蓝蚂蚁”的年代,有一身绿色的旧军装就是时髦,腰间要是再有一条人造革的“武装带”那更是羡煞旁人。但是,比起穿着“西装”下田的“国际友人”来还是少了一点“革命洋气”。这时,一位素以见多识广著称的朋友说:“嘁!穿了西装还是农民嘛。”引来一阵哄然大笑。
在我看来,两位年轻人所谓的“老土”纯粹是一种非理性的个人观感,也是一种不成熟的表现,因为他们不自觉地把方言归入了“土”的范畴。这两位年轻人很有代表性,时下部分年轻人哈韩,哈日,视之为“时髦”。虽然他们听到“斯密达”的时候,不会计较剧中人说的是京畿道或是全罗南道的口音;他们听到“阿诺”,“史咪妈些”的时候也不会分辨得出是关东音还是关西音,但是却会很自然地把说邵阳话或者闽南话视之为“老土”。这没有什么大不了,因为他们还年轻,他们会成长,当他们更为成熟,对事物的看法多了些理性,这种对事物的误判就会逐步消减。最叫人不安的是有些“官方”或“准官方”人士出于“崇高”或不那么崇高的目的把方言说成洪水猛兽,必欲消灭之而后快的言论。请看:
而方言的割据就是民族分裂的隐患;
方言是一种异质文化,方言区对于国语区不免缺少认同感,不免具有离心力。有时候,这种离心力会相当强大和可怕。周边地区方言的存在,更是国家分裂的潜在危机。
(新华社《国际先驱导报》徐伯超 与 毛翰教授的访谈录 《国家应该强力推行普通话,消灭各地方言》)
这些大帽子真够吓人的!不过当我看到毛教授后面这一段话却又不禁哑然失笑。他说:
要求一个人同时掌握普通话和方言谈何容易。一个说方言的人很难同时说好普通话,反之亦然,因为二者难免「串味」。
记得当年广州沙面是外国领事馆区,那里的外国孩子满口广州话;生活在南洋一带的中国孩子也普遍能将包括方言在内的几种语言运用自如。最近常看的一个电视频道“潮商电视”里的节目主持人说的是潮汕话,有必要的时候,说起普通话来也是字正腔圆,和我所看过的其它地方电视台的主持人一样。由此可见“串味”之说,只怕是语言能力不强的夫子自道。
所幸的是,这种“我说不来,你也不许说”的论调还没能达到生杀予夺的地步,因此才有广东去年的“撑粤语”;才有最近连云港为传承方言所作的讨论。昨天 CCTV 3 的《文化正午》栏目报导了“上海市教委”关于保护上海话的举措,我特意上网搜得这段文字与各位分享:
日前,上海市教委在答复市政协委员保护上海话的提案中表示,将大力推进学龄前儿童沪语教育工作,遴选本市有条件的幼儿园进行上海话教学的试点,取得经验后逐步在全市推行。(5月15日《东方早报》)
其实,心智成熟的人都明白,推行普通话与保护方言并不是矛与盾的关系,方言与“共同语”在神州大地上共存互补也是“自古以来”就有,大可并行不悖。
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