“万维读者网”的“香椿树”网友转贴了一位“数学”先生两篇谈“上山下乡”的文章，由于文章的内容和我的认知有所不同，为了避免误读误判，特地到“数学”先生的博客找得相关文章细读。两篇文章的题目分别是“应当美化上山下乡，不美化才是不正确的 ”  2014-04-06 （“香椿树”网友加了按语，题目则是“上山下乡就是很浪漫的免费旅游”） 以及“比较一下老三届和当今青年的生活” 2014-04-08。

“数学”先生在“美化” 一文中首先这样写到：美化上山下乡的言论不违反宪法，也不属于敌对势力的议论，因此，人们是有这种学术自由和言论自由的。又不是美化侵略战争，美化资本家剥削。美化上山下乡，将上山下乡视为一件美好 的事情，这是一种正能量。人们美化任何事物都是有这个权利的，都是一种艺术。

为了达到美化的目的，作者提出了三个论点，按照“学术自由“和”言论自由“的原则，本人愿意就作者的三个论点逐一讨论：

作者说：首先，有人说上山下乡是因为要解决城市就业问题，这就很好，就是说，到农村去工作，也是一种就业，不能够认为去农村就叫流放，就不是就业。

作者的看法可以视之为一家之言。其实研究“上山下乡”运动的学者们认为这个运动至少有以下三种动机：意识形态动机（改造青年思想及消除社会分工），政治动机（恢复秩序及强化毛的领袖魅力），社会经济动机：一为积极的（ 发展农村和边疆地区），另一为消极的（限制城市人口增长和解决失业问题）。

关于 意识形态动机的理解可以参看 1968 年 12 月 22 日《人民日报》 登载的“最高指示”： 知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。要说服城里的干部和其他人，把自己初中、高中、大学毕业的子女送到乡下去，来一个动员，各地农村的同志应当欢迎他们去。

以及 毛泽东的这段话：知识青年到农村去，是一个长期的根本的战略方针。无产阶级革命的目的就是要实现公产主义。实现共产主义的条件之一就是消灭工人和农民、城市和农村、体力劳动和脑力劳动的差别。在消灭这三个差别中，建设社会主义的新农村是一个决定性的关键。知识青年到农村去，城市里长期脱离生产劳动的人到农村去，这是一场 非常深刻的社会革命。《人的正确思想是从哪里来的？》1963 年 5 月

为什么大规模的上山下乡运动会在 1968 年展开呢？ 研究者认为， 自 1967 年起，政府就试图恢复社会秩序，重新稳定局面。1968 年初 成立了以“三结合” 为基础的革命委员会。然而，红卫兵在整个上半年里依旧拒绝停止他们之间的争争吵吵，还大打派仗，尤其是在北京大学和清华大学。 红卫兵组织防碍了秩序的恢复，也失去了政治利用价值。因此，7 月 27 日起“工宣队”陆续进驻高校，以期尽快恢复社会秩序。为了达到这一目的，“工宣队”开始把中学生和大学生遣送去边远地区，主要是黑龙江和内蒙。但是，这些 经历过“文化大革命”洗礼的前红卫兵或者非红卫兵青年拖延再三，迟迟不肯动身，于是就有了 12 月 22 日的“最高指示”。“最高指示”充分发挥出毛泽东无可抗拒的领袖魅力，浩浩荡荡的“上山下乡”运动由是在全国范围内开展起来。

牵涉到“社会经济动机”的上山下乡开始得更早，1955 年，毛泽东发出过这样的号召：一切可以到农村去的这样的知识分子，应该高高兴兴的到那里去。农村是一个广阔天地，在那里是可以大有作为的。

当时所指的“知识分子”主要是中小学毕业的农村青年，必须说服他们回乡去当会计、技术员或者教师。他们返乡无疑能够帮助农村发展，同时还可以减轻城市的负担。后来，城镇毕业生也被牵扯进去则是仿效赫鲁晓夫把共青团员送去卡萨克斯坦和西伯利亚开荒的举措。对于“到农村去，到边疆去，到祖国最需要的地方去”的年青人，宣传部门使用了无数赞美的词语，但是，当时的共青团总书记胡耀邦从一开始就不韪言地指出，面对城市就业和学校学额不足的问题，这一行动也是个解决办法。（定宜庄：《中国知青史 - 初澜（1953 - 1968）》页 44 -45 ）

1956 年 把上山下乡运动和解决事业问题结合起来并正式写进了《1956年到1967 年全国农业发展纲要（修正草案）》（也叫做《农业纲要四十条》）。1957 年，鉴于意识到失业是个结构性问题，从而有必要长时期地将部分城镇居民迁徙到农村去。当时，主要是号召高小初中毕业生，既然在城里无法升学又找不到工作，那么到农村去也是一条出路。（《人民日报》 1957 年 8 月 22 日 第一版）

“数学”先生接着说： 第二，上山下乡都是要求本人志愿的，而且有一些人是不允许去的，包括我本人申请上山下乡都是被拒绝的。想要不去上山下乡其实是完全可以做到的，最简单的办法就是泡病号。泡病号的 技术是成熟的，最简单的，往自己的尿里渗上一滴血，就成了肾炎，于是就可以呆在城市。

既然说“自愿”，借 “泡病号”来逃避的举动显然没有必要。

事实上，有些人是可以豁免上山下乡，譬如有病，独生子女，家中有病人需要照看等等。不过，要说“上山下乡都是要求本人志愿的”，未免过分浪漫了！要知道，当年的“上山下乡”是作为一项运动，本人思想不通要进学习班，甚至连在职家长也要停职进学习班，“解决思想问题”之后才重新上班。再说了，旅游这么美的事，为什么会有人“往自己的尿里渗上一滴血，就成了肾炎，”，借此来规避呢？

“数学”先生又说：第三，上山下乡是一种福利，是一种好处，所以，必须国家批准，你才能够得到。我为什么当年申请上山下乡被拒绝后，不能够自己去？因为自己去代价太大，大到远超出自己的经济能力。

“上山下乡是一种福利”一说不知根据何来。听“安置办”的人说，国家给每个人补贴了 440 元，这 440 元不是给个人，叫做“安置费”，是给接收单位用来建宿舍和提供生产工具。个人得到的是一床棉被和一顶竹帽。
我去的是“国营农场”，基本工资是每月 31.50，那可是凭自己的劳动换回来，绝对不是国家给的！另外，农忙时节每天工作超过十二小时，并没有“超时补贴”，这样的“农家乐旅游项目”相信没有什么人会参加。
所以，文章作者“因此国家让知青上山乡下，基本上就 属于农家乐旅游项目，价值决然不低于五万元钱，”这句话就近似于调侃而不是讨论了。

对于“上山下乡”运动，每个人都可以有自己的看法，“数学”先生说：所以我认为老三届，是共和国成立以来最幸福的一代人，他们不过就是得了便宜卖乖，这就是我的分析结论。

如果“数学” 先生之所以得出这个结论，是基于上面所说的三点论据，“言论自由”是有了，“学术”成分却是一点也看不出来。 

附“数学”先生的原文链接如下：
http://www.caogen.com/blog/Infor_detail/58858.html