我們真的可以當鴕鳥嗎？ 巴黎恐怖襲擊之後，密集地閱讀了關於伊斯蘭教以及“伊斯蘭國”的資料，試圖對當今國際形勢有一個較為清晰的了解。 少年時期，曾經讓思緒隨着步子緩慢而堅定的駱駝徜徉在沙漠和綠洲之間，也曾經幻想能夠坐在羊毛飛毯之上，去探查阿里巴巴所發現的山洞。有一個時期，廣州的商店裡大量銷售的“伊拉克蜜棗”，伴隨着電影“巴格達的竊賊”中充滿異國風情的景物留存在我的記憶中。青年時代，閱讀的範圍稍微大了些，才知道在那塊盛產色彩斑斕毛毯的土地上，並不全是浪漫傳奇故事。千百年來，這裡也有由殖民主義者或者部落戰爭帶來的硝煙、血淚和苦難。巴基斯坦裔作家迪利普．希羅（Dilip Hiro），也是國際知名的南亞、中亞、中東與伊斯蘭事務專家，他的《中東內幕》Inside the Middle East (1982)，對現代中東的形成和隱憂作出了概括性的陳述。我在 80 年代中後期購入這本書之後，多次搬家，篩選捨棄了不少書籍，這本書一直在保存之列，我通過它對中東世界有了一個梗概性的了解。 這次巴黎遭到恐怖襲擊之後，一如既往地引發了各種各樣的評論。較為荒謬的是，有些人把“伊斯蘭國”或者伊斯蘭極端主義分子與伊斯蘭教混為一談，那是一種極為錯誤的觀念。據統計，全世界的伊斯蘭教徒約有 15 億之眾，而正式效忠“伊斯蘭國”的大約不超過 20 萬人。國人之中還有一種論調令我感到不可思議，請看以下這段文字： 美英等國在伊拉克和敘利亞的窮兵黷武，乃是「伊斯蘭國」崛起的主因，也刺激起了歐美的伊斯蘭青年不滿，紛紛投效伊斯蘭國成為戰士，並開發出新的不對等戰爭方法。因此當我們在指責「伊斯蘭國」殘忍野蠻時，也不能不對美國的窮兵黷武，將世界愈搞愈亂加以批判反責。 ......因此，現在是「新十字軍戰爭」再起的時刻，美歐以它們絕對優勢的軍力，在中東西亞等地發起戰爭，造成了中東西亞南亞東非等伊斯蘭地區激進團體大盛，因而也有了它們的不對等戰爭手段。 （出處: 南方朔：新十字軍戰爭再起！） 我們可以設想一下，假如有個成年男子，在公園裡虐殺一個三歲的孩童，而這個孩童是某家大企業一個普通員工的獨生子。然後旁觀者評說“這些年來，這個男子的公司，受到這個孩子父親任職的那家大企業的擠壓，在不對等的條件下奄奄一息。所以，我們在指責這個男子的殘忍野蠻時，也不能不對這家企業以大欺小，剝奪別人生存空間的行為加以批判反責。” 如果有人在這樣的場合說出那樣的話來，我相信其他人絕對不會只啐他一臉吐沫。對於以平民百姓為目標的冷血屠殺，這種言論，無疑是在為施暴者的行為尋求其合理推論！在紛紜眾說之中，其中一種說得上是愚蠢的言論是以為“伊斯蘭國”的恐怖襲擊只針對歐美各國，盛世中華不是他們的敵人。美國遭逢 911 事件，某些中國網民在論壇上發布的一些言論，毫不掩飾地表現出幸災樂禍的情緒。這次巴黎恐怖襲擊之後，也有人帶着看熱鬧的口吻說只有中國不會遭到“伊斯蘭國”的恐怖襲擊。可是，沒過幾天，中國人樊京輝就魂喪“伊斯蘭國”！接着，又有三名中國公民在馬里的恐怖襲擊中遇難！ 在新西蘭，曾有一些人反對國家過分介入國際“反恐”活動，理由就是避免被國際恐怖分子列為反擊的對象。這些人以為，對於國際恐怖主義採取鴕鳥政策就可以自保，那是一種天真到幼稚的想法。“伊斯蘭國”的最高目標是“以先知的方式建立一個不承認任何國界的伊斯蘭國家。”他們認為伊斯蘭國有責任威懾敵人：斬首、釘十字架和將婦孺充奴都是把敵人嚇得屁滾尿流的聖令，因為這麼做會加速勝利的到來，避免長時間的衝突。 根據“伊斯蘭國”這些年來的行事準則，人們看到，“伊斯蘭國”獨尊伊斯蘭教的遜尼派，他們不僅迫害非穆斯林，也迫害其他宗派的穆斯林，強迫他們改信遜尼派，如不信者視同叛教，可向他們徵收重稅甚至處死。此外，就算同樣是遜尼派部族，如果不願以宣示效忠，也會被視為叛徒而被屠殺。2014 年7 月18日，“伊斯蘭國”武裝分子向伊拉克北部佔領區內的基督徒頒佈命令，要求他們改信伊斯蘭教或繳交吉茲亞稅成為被保護民，或在限期前離開伊斯蘭國土地，否則就要處死。另一方面，武裝分子在佔領區屠殺異教徒，包括把兒童斬首，又強行拆除基督教教堂的十字架和燒毀《聖經》。有基督教徒遵照命令繳交吉茲亞稅，可是妻子和女兒仍被武裝分子搶走...... 因此，對於國際恐怖主義懷有僥倖心理的人願望並不會成真。
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