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楊志賣刀 |
2014-05-02 18:56:17 |
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楊志賣刀的故事家喻戶曉。
是水滸傳里的一段故事。
話說一分錢難倒英雄漢。
落魄英雄楊志氣短，
不得不當街變賣家傳寶刀，
以解決溫飽問題。
結果來了一個流氓牛二。
非要楊志“證明”此刀“殺人不見血”。
楊志試了殺狗不見血，但是牛二一定要楊志殺人才算“證明”，
還叫囂用他牛二自己的命來試。
楊志被逼無奈一刀砍死了牛二。
從此，牛二就成子胡攪蠻纏的流氓的代名詞。
話說又過了幾百年。
楊志投胎轉世又要做點小買賣。
這次不敢再賣刀了，改賣梨了。
王婆賣瓜，自賣自誇。
楊志為了多賣幾個梨，
也叫賣道：快來買呀，又香又甜的梨！
這時來了一個顧客，是牛二轉世，問楊志梨好吃不。
楊志說，當然了，又香又甜！
牛二說：你證明給我看！你證明它甜才說明你沒有騙我。
楊志遞過一個梨去，說你嘗嘗看甜不甜？
結果牛二堅決不肯嘗。
同時一定要楊志“證明”這個梨又香又甜。
這時有別的顧客上門，楊志也讓其嘗嘗甜不甜。
這個顧客對試吃沒有什麼心理壓力，
嘗過之後說好吃，確實又香又甜。
回頭再問牛二，牛二卻不認可，
仍然堅持要楊志“證明”梨又香又甜。
期間又有其他人來嘗梨，
有說確實甜的，也有說還不夠甜的。
這時牛二更加氣憤了，
說既然有的人說好吃，有的說不好吃。
那說明你的梨是“皇帝的新衣”，
信它甜才甜，不信它甜就不甜。
你沒能“證明”它又香又甜。
你說這牛二是不是死性不改？
楊志沒招了，說算了你走吧，我不做你的生意了。
牛二終於“戰勝”了楊志，
找回了幾百年前的“場子”，心情大快。
爭了半天也餓了，開始找吃飯的地方。
正看到一家四川飯店買賣火熱。
很多人一邊吃得滿頭大汗，一邊連呼過癮，爽。
牛二看別人吃得開心，自己也饞了。
點了一份，嘗了一口咽下去。
結果從嗓子眼兒一直辣到屁眼兒。
辣得屁滾尿流的。
牛二都要氣瘋了，啥時候吃過這麼大的虧呀！
跳起來就要砸人家店，硬說這家店是個黑店下藥害他。
你說這個牛二是不是欠揍？
信神也是可以先嘗後買的。
所謂的嘗，不是要賣梨的“證明”它甜你才吃。
而是你先嘗嘗甜不甜再決定買不買。
而且想嘗多少次都行，沒有一切限制。
對於信神這件事來說，
“證明”或叫“嘗試”的唯一方式，
就是你先試一試接引神的指引，
看看能否感受到神的光輝。
一定要試過之後，才有資格談“證明”這兩個字。
如果感到相信神之後，自己的精神狀態更好了，
感覺自己更“幸福”了，
就“證明”神的對於你是存在的和有效的。
如果感覺沒什麼變化甚至還不如從前了，
就“證明”你可能和神無緣，
你可以選擇放棄，也可以再繼續試，
或先放棄，以後找機會再試。
你喜歡試多少次都隨你，
神不會追究你的責任。
昨天票友說神只是嚇唬摩西和他的族人，
網友指出聖經中有神懲罰以色列人的記載。
這個是票友說錯了，神不僅僅是嚇唬摩西和他的族人，
而是動真格的了。
不過這不影響票友那個帖子的主要論點：
對於不欠神的情的其他人來說，
先試一試然後反悔也不會受懲罰的。
只要你不是猶太人的後裔，就不必擔心會招到神的報復。
這個票友是有證據的，
票友看到很多人寫的東西，
說明他們就是這樣試的，也沒受到任何懲罰。
甚至有人去教會就是為了騙吃騙喝，
占教會提供的免費食物的便宜，
也仍然不受任何懲罰。
神為什麼要制定那樣苛刻的戒律，
可能有神的苦衷，票友以後再找機會寫寫這件事。
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