门门的小城另调，细腻地描写了新英格兰一个海边小镇的同性恋酒吧。酒吧里几个男同，肌肉发达，穿着妖艳，袒胸露背。一颦一笑，比姑娘还姑娘。文章使我想起旧金山、纽约和多伦多的同性恋骄傲大游行（Gay Pride Parade）。

旧金山

纽约

多伦多

酒吧和游行队伍中张扬的同性恋，好像是对世界宣称：他们骄傲、快乐，他们的生活华丽多彩，他们满不在乎，他们自由自在。也许其中不少人，在现实生活中的感受，正好相反。也许这正是他们要张扬，要证明, 要自我证明的原因。

一

在Oliver Stone 导演的电影 《亚历山大》中，亚历山大的情人赫菲斯提安（Hephaestion），女人味十足。除了吊膀子情意绵绵，再也没有什么作为。这是现代版的亚历山大情人。历史上的赫菲斯提安， 是亚历山大爱的死去活来的情人，也是独当一面战无不胜的大将，武功高强的肌肉男。

英国女作家，后来移居南非的Mary Renault ( 1905 – 1983)，以古希腊为题材，写了8本小说和2本非小说，从传说神话中的英雄，一直写到亚历山大。小说让人回到当年：山川建筑，暗道祭坛；英雄和海盗，王公贵族、悲剧演员与市井小民；克里特斗牛，地峡决斗，德尔菲演出；栩栩如生，如在眼前。

小说《The King must die 国王必须死》《Bull from the sea 海上来的公牛》的主人公是雅典国王忒修斯（Theseus）。 他把阿提卡（Attica）和依洛西斯（Eleusis ）统一在雅典名下。雅典每7年，就要把自己7个最勇敢的少年，7个最漂亮的少女，送到克里特（Crete）,  作为祭品让牛头人身的怪物 Minotaur  吞食。忒修斯（ Theseus）自愿作为祭品来到克里特, 进入迷宫，杀死 Minotaur。以后，雅典每年要派一个团到 Delos 岛朝圣, 感谢阿波罗。朝圣团离开期间，雅典不得处决人，以保持城邦洁净。

Minotaur 个子小了一点。

Mary Renault 在小说中，把神话、传说变成历史。去掉太超乎现实的内容，忒修斯的传奇变成可信的经历。亚马逊女战士的杀伐，成了流民游寇的一部分。 王后的乱伦，原来根源于宗教冲突。波塞冬发怒引起地震海啸。小说不少情节，既与考古吻合，又以当时人们的眼光，看到无处不在的神灵行踪。

Mary Renault 是同性恋，小说中同性恋随处可见。忒修斯与众多女人睡觉，而感情深厚的，是他的男性情人。这些情人，大多是他的保镖，随时准备为他献出生命和肉体。忒修斯第一次遇上麦加拉（Magara ）王子，两人情投意合。王子比他年长，更勇猛，或者武艺更高强。忒修斯的士兵理所当然地认为，王子将对他作爱。忒修斯后来深爱亚马逊女王希波吕忒（Hippolyta）。但是在忒修斯的铁哥们，塞萨利(Thessaly) 王子皮里托奥斯(Pirithoos)的眼中，希波吕忒只是一个让忒修斯热昏脑袋的小鲜肉而已。

在小说 《The mask of Apollo》中，年长的演员，带年轻的徒弟。后者自然成为前者的情人，成为前者做爱的对象。 徒弟往往痴情地爱师傅。

虽然是小说，Mary Renault 反映了真实的古希腊同性恋。古代希腊同志与今天的同志比，有两大不同。1. 同性恋是他们日常生活的一部分，他们绝不会因为有同性恋而感到压抑，羞耻。更不会因此受到歧视。相反，一个男人没有几个同志，才是丢脸的事。2. 他们没有性身份认同问题。对于男同来说，他们是同志，他们也是男人。他们与女人作爱，他们也和男人做爱。他们做爱，他们被做爱。斯巴达的女同，大概也是如此。

二

古希腊的神，都是这样的好同志。

众神之神宙斯，是同志的光辉榜样。天上人间，众多女神女人，和他有一夜情，希望得到他的一夜情。他的姐姐和老婆赫拉，吃不完的山西老醋。亚历山大大帝的母亲奥林匹亚，自称宙斯和她睡了一觉，种下亚历山大。宙斯不仅爱女神女人，也爱男人。特洛伊王子，国王Tros的儿子迦倪墨得（Ganymede），是他最钟爱的小鲜肉。为了得到迦倪墨得，宙斯给Tros许愿，要送他最好的骏马，要让迦倪墨得永生。宙斯然后化作老鹰，把迦倪墨得叼到奥林匹斯山，作侍酒童子。最后把迦倪墨得变成天空中的水瓶星。

色迷迷的宙斯

阿波罗年轻漂亮阳光，慕名而来的同志众多，超过宙斯。有名有姓的就有十几个。最有名的是斯巴达王子 Hyacinth。两人形影不离，引起西风神 Zephyrus 嫉妒。一天，阿波罗和Hyacinth 甩铁饼，Zephyrus 把铁饼吹歪，直中 Hyacinth 头部。Hyacinth 当场毙命。阿波罗悲痛欲绝，把 Hyacinth 的血，化成一朵朵风信子。他的眼泪洒在花瓣上，斑斑点点。斯巴达每年夏天有3天的 Hyacinth 节，纪念 Hyacinth。

阿波罗另一个情人是库帕里索斯（Cyparissus），赫拉克勒斯 （Heracles) 的后代。阿波罗送他一头驯鹿，被他误投标枪杀死。库帕里索斯请求阿波罗，让他从此永远流泪。阿波罗接受他的请求，把他变成一颗柏树。树浆从树干汨汨流出，犹如林妹妹的眼泪，无穷无尽。

三

古希腊的人，更是这样的好同志。

特洛伊城外，阿伽门农夺走阿喀琉斯（Achilles）的战俘王后 Briseis，阿喀琉斯从此拒绝作战。他的朋友帕特克洛斯（Patroclus）对此不满。晚上，特洛伊军队袭击希腊人海边营地。帕特克洛斯穿上阿喀琉斯的盔甲，戴上他的头盔出战。被特洛伊王子赫克托尔（Hector）杀死。第二天，阿喀琉斯单挑赫克托尔，把他杀死。 阿喀琉斯和帕特克洛斯有没有情人关系？荷马的史诗中没有一点线索。柏拉图在《饮酒篇》中，借赴宴者的对话，说他们是情人关系。5世纪4世纪BC 的希腊人，全民皆同，看谁都同。一个大叔和一个小男生在一起，不是同志，就是有病。

希腊男同之间的爱情故事，情意绵绵，惊天动地。男女之间的爱情故事，逊色不少，或者没有多少。爱情的前提是平等。男同平等，男女不平等，爱情的价钱不一样。

古风时期的七弦琴女诗人萨福（Sappho 630 – c. 570 BC)，据说她的不少诗歌，她和男女朋友的交往，都带着性爱的色彩。Lesbian 即来源于她出生的岛屿Lesbos.
萨福和埃里纳（Erinna）在花园里。

不过，古希腊同性恋主流是男同。 古希腊人结婚，一般是男30多岁，女十几岁。古希腊男同，也是腊肉和小鲜肉的爱情。30多岁的男人，和15-18岁的小年轻相爱。 老男人是人导，外号是狼。狼传道授业解惑，言传身教性技巧。狼 树立榜样，提高道德修养。色诺芬说：“我们把爱情注入漂亮的男子……., 增强他们的廉耻心和自我控制能力。” 小鲜肉号称小羊羔，小孩子。这种关系在希腊人看来，有益双方。也有道德君子认为，这种关系不应该牵涉到性。如果牵涉到性，不应该从性中得到快感。男人和男人性交，不是为了快感，是为了传宗接代？

希腊老腊肉对小鲜肉有一段评论，像是一个恋童癖色狼的自白。“稚气未脱的12岁男孩给我带来欢乐，但更能勾起欲望的是13岁的男孩，14岁则是更娇艳的爱情之花。比之更具魅力的是15岁、16岁的少年，他们是众神追求的花朵。 而17岁的少年根本轮不到我，只有宙斯才能享受。……. ”   这种色狼，这种自白，说不定哪天就被 FBI  盯上。

如果哪个男人没有一个小羊羔，他对城邦就没有尽够责任。一个男孩没有成年男人爱，是奇耻大辱。一旦小羊羔长出了胡子，这种关系就可能视作不正经。

苏格拉底其貌不扬。但是他年轻的时候，就是他老师的情人。当了人导以后，众多年轻学生成了他的情人。他曾经放荡不羁，看到他学生外衣下俊美的身体，马上欲火燃烧。雅典政客Anytus的儿子，一度是苏格拉底的小鲜肉。 Anytus 后来起诉苏格拉底，这可能是原因之一。

苏格拉底的小鲜肉之一，是伯里克利的侄儿子，阿尔基比亚德（Alcibiades ）。阿尔基比亚德后来叛逃斯巴达，导致雅典在伯罗奔尼撒战争战败。阿尔基比亚德醋坛子特别大。和苏格拉底相爱以后，只要苏格拉底看别人一眼，他就会大发脾气。不仅破口大骂，还要动手打人。可怜的腊肉苏格拉底，一想起他醋性大发的模样，就吓得发抖。

多么般配的腊肉和小鲜肉。

苏格拉底后来改邪归正。一天晚上，宴会完毕，阿尔基比亚德钻进他的破大衣下面，搂着他，挑逗他。苏格拉底对他的美貌无动于衷，居然一晚不和他作爱。

苏格拉底越来越纯洁。色诺芬回忆说： 苏格拉底义正词严，谴责和小鲜肉接吻的行为。“你知道和一个美男子接吻会带来什么后果吗？难道不知道你会立刻丧失自由而变成一个奴隶？会花费很多金钱在有害的娱乐上？会被许多事所纠缠而不能把精力用在高尚和善良的事上？甚至还会追求那些连疯子都不屑做的事？”  听起来像是谴责蔡锷，老是在八大胡同混。

苏格拉底之后出生的雅典演说家德摩斯梯尼 （Demosthenes），有史以来最伟大的两个演说家之一，被他的对手埃斯基涅斯（Aeschines）指责为恋童癖。德摩斯梯尼的家中，曾经住了一个从普拉塔亚（Plataea) 来的男童Aristion。德摩斯梯尼对他纵欲无度。恋童不是罪过，但是恋童要有利于男童的身心健康，有利男童的成长。德摩斯梯尼过度纵欲，伤害了这个男童。而且他是利用男童寄他篱下的处境，进行性剥削。

马其顿国王菲利普二世，14岁左右在底比斯当人质（368-365 BC），住在底比斯将军帕曼尼斯（Pammenes ）家。他是将军的小鲜肉，兼学政治、学军事，冷眼旁观希腊人窝里斗。30 年后，整个希腊成为他的人质。

小鲜肉成老腊肉，轮到菲利普讨老婆招情人。 其中一个情人帕萨尼亚斯 （Pausanias），是菲利普的卫兵。菲利普始乱终弃，移情别恋，又爱上另一个年轻的帕萨尼亚斯。 老帕萨尼亚斯打破醋罐子，痛骂小帕萨尼亚斯。小帕萨尼亚斯太嫩，受不了侮辱，自我了断。 小帕萨尼亚斯的朋友，保护者，马其顿将军，菲利普的老丈人阿塔罗斯（Attalus）愤愤不平。 邀请老帕萨尼亚斯参加宴会，把他灌醉，然后轮奸了他。 老帕萨尼亚斯找到菲利普告状，但是菲利普并没有惩罚阿塔罗斯（Attalus）， 只是提拔了老帕萨尼亚斯。老帕萨尼亚斯心怀不满，谋杀了菲利普。20岁的亚历山大当上国王。

从个体到集体。古希腊还有同志团队，有名的底比斯（Thebes）神圣团队（ Sacred band），由150 对恋人组成。平时相依相偎，战时为了保护情人，为了在情人面前露一手而战。打仗还得亲兄弟，上阵还得父子兵。情人齐上阵，杀人不要命。神圣团队加上横空出世两个将军，伊巴密浓达（Epaminondas ）和匹娄披达斯（Pelopidas）， 使底比斯平地崛起。一战打趴斯巴达，再战打败马其顿，把国王的兄弟菲利普扣为人质。神圣团队在希腊横行几十年，直到喀罗尼亚（Chaeronea）之战，被十八岁的亚历山大全歼。

喀罗尼亚纪念碑，看不出狮子是雄还是雌。墓碑周围挖出254具尸骨。

四

古希腊的同志，都发生在男性之间。妇女地位低下，成天呆在家中，没有女同的条件。唯一的例外，大概只有斯巴达。讲政治讲自由讲文学艺术哲学，雅典远远超过斯巴达。讲女权，斯巴达远远超过雅典，超过希腊其它城邦，超前世界2000多年。据说斯巴达女婴出生，不会像男婴那样受到挑剔的检查，不符合条件的，就丢到山上冻死或者喂狼。她们从小吃穿和男孩一样，不会让男孩多吃，她们少吃。她们和男孩一样，有受教育的权利，上体育馆的权利。因为城邦要求她们身强体壮，生出健康的孩子。斯巴达对男性的要求，是作一个合格的战士。对女性的要求，是要生出更多的战士。斯巴达男性，7岁开始就过兵营生活，一直到30岁。 斯巴达建议斯巴达人男性30岁，女性20岁结婚。男性30岁前结婚，也得一直呆在兵营。只能晚上像贼一样溜出兵营，私会老婆。熬到30岁，才能回家正儿八经地过夫妻生活。斯巴达女性不需要劳作，有Helots 耕作织布干家务。她们只是管理家产。丈夫驻兵营，即使能够回家了，也经常在外作战。斯巴达女性，同性恋顺理成章。男同也是如此。男同女同，满足了各自的性要求，但是导致斯巴达生育率下降，虽然城邦鼓励生育。人口减少，也是斯巴达衰落的原因之一。