|
死绑平仄, 不如无诗!
诗词讲求音韵,而文字上音韵的表达则由口语发音而定,口语发音则随着时间跟空间的变换产生变化,因之文字上的音律也相对地产生变化。以是之故,诗词里很多平声或仄声不都是一成不变的。
一般来说,我们尊重律诗跟绝句关于平仄上的规则摆布,但是在用字时,何者为平,何者为仄,着眼於口语在时间跟空间上的变化,也就不是一成不变的了。
重要的是先有诗词的产生,才有后来平仄规范的出现。譬如宋朝出现的“平水韵”(即所谓古韵),就是宋人总汇唐人诗词的结果。我们很难想象李白当年沿着长江顺流而下,触景生情豪情大发,击剑长吟时,生出的美句是由于手里有着那么一本平仄规矩的。因此,对于很多大诗人大词家而言,他们的作品是不能用事后有先见之明的平仄规范的;他们的伟大,不在于尊守规范,而在于创作!
时间有限不能在此长篇大论,结论是:
我们不能斤斤计较受制于语音发展的平仄规范而过于“着相”。
忙中找出有一篇很好关于平仄讨论的短文(虽然缺少了关于粤语九音的讨论),录之於下,以供同好的参考:
普通话四个声调等同于中古汉语四个声调吗?(转载)
http://wenwen.sogou.com/z/q592888379.htm
喜欢写作和研讨格律诗词的人,经常要为弄清所用字的平、仄声而烦恼。 的确,由于年代久远,汉语语音不断发展变化,古今读音相差很大。不好好花点功夫,还真是弄不明白。 有不少人这样认为: 现代汉语的四声中,阴平、阳平为平,上声、去声为仄。对吗?不完全对。 试举几个例子为证。 场、探、俱、筒、喻、炖、跑、搂,今读音为上、去声,按上面的说法,应当归入仄声,但古读音却全部是平声。一、七、八、十、茗,今读音为阴平、阳平,应当归入平声,但古读音却全部是仄声。
中国古代文学史,分为上古、中古和近古三个时期。中古由魏晋初期起,止于明朝中叶。在此期间产生了不少在文学史上影响巨大的作品,如诗、词、骈体文等。它们都与平仄密切相关。
现代汉语普通话有四个声调:阴平、阳平、上声和去声,其中阴平和阳平为平声,上声和去声为仄声――注意,这是我们现代人的分法。中古时期汉语也有四个声调,就是我们平时所说的平上去入四声,其中的上去入三声为仄声。
在语音的发展过程中, 中古汉语的平声转化为现代的阴平和阳平;中古汉语的上声大部分转化为现代的上声,小部分转化为去声;中古汉语的去声全部转化为现代的去声;而入声的转化最为复杂,现代汉语的四个声调中都有。
现代汉语普通话中的仄声(上声和去声)全部由中古汉语的仄声(上、去、入三声)转化而来,而平声还有一小部分来自入声,所有现代汉语普通话中为仄声的在中古汉语中亦为仄声,而平声则不一定。
如果把现代平声中的中古入声字辨认出来,那么现代人根据普通话平仄来推测中古文学中的平仄,就不是很难了。以下五点方法很有用处:
一、现代汉语普通话中声母是 b、d、g、j、z、zh 同时声调为阳平的字,在中古汉语中为入声字。如:拔、答、格、夹、杂、哲等。
二、关于多音字。现代的很多多音字在中古时为单音,根据一种读音可以推知其在中古时为入声,则该字在中古时为入声字。如:度,它的一个读音为du(去声),根据这个读音我们无法断定它在中古时为去声字还时入声字;但它还有一个读音为duo(阳平) ,根据第一种方法推知该音由中古的入声转化而来,所以度 字在中古时为入声字。
三、现代汉语普通话中韵母为ve的字(que、xue例外),音节为 zh、ch、sh+ uo的字,音节为 b、p、m、d、t、n、l +ie的字,音节为f、z、c、s+a的字在中古时都为入声字;现代汉语普通话中音节以n、ng结尾的字,音节为 zi、ci、si、er 的字都不是入声字。
四、已知某个字为中古入声字,则以它为声旁的字为入声字;反过来也是如此(已知某形声字为中古入声字,则它的声旁或同声旁的字为入声字)。如:答 字根据第一种方法可推知其为中古入声字,则其声旁合 为入声字,同声旁的字盒为入声字。
五、根据语言常识判断。1.多背诵押入声韵的诗词。2.八成以上的成语第二、四字平仄相反。3.联系当地方言。入声字消失的方言地区,原为入声字的字,读音有时有规律。
除了上述五点,还可以借助一些标注古今汉语读音平仄对照的工具书,以及相关的电脑软件。
|