毛泽东的文革是思想革命，灵魂革命！
钢筋水泥：毛泽东的文革是思想革命，灵魂革命！——在香港纪念文革五十周年座谈会上的发言 钢筋水泥 · 2016-05-11 · 来源：红歌会网 【摘要】过去理解的革命是暴力，是流血，是专政。而毛泽东已经把革命升华到了人的精神灵魂、意识形态，把重塑人的精神，改造人的世界观纳入革命的范畴。从哲学上找到了马克思主义实现共产主义的思想方法，那就是文化大革命，通过文化革命落实“继续革命”理论中对资产阶级世界观的改造,扫清实现共产主义的思想障碍。 毛泽东的文革是思想革命，灵魂革命！ ——在香港纪念文革五十周年座谈会上的发言 钢筋水泥 人类历史经历了几千年的“私有制”社会，马克思主义问世后，之后陆续有包括中国在内的50多个国家实践科学社会主义的公有制， 社会主义的生产资料公有制是个新事物，产生了不少败家子，他们丢失了政权，甚至被肢解了国家，绝大多数国家又复辟了私有制。一时间“私有制”似乎又变成了社会发展潮流的香饽饽，“私有制”又被中国“改革”“精英”推上了“社会进步”的神坛。 “私有制”真保护私人财产吗? 从春秋战国到大清王朝都是“私有制”，这个“私有制”保护了私人财产吗，穷人的财产被乡绅官府掠夺霸占那是司空见惯习以为常的，在穷苦劳动大众私人财产被富绅权贵夺走之后，需要这个神圣的“私有制”保护穷人的私人财产时，那个代表“私有制”神圣法权的殿堂——衙门——如何展示他无边的法力?“八字衙门朝南开，有理无钱莫进来!”正是中国历史千年传颂的至理名言，给“私有制”法权作了最清晰的注解。显然，被抢劫财产的穷人与抢到财产的富人到衙门里比钱，穷鬼还未走进衙门，官司就已经输了。“私有制”把保护穷人私人财产的义务推的干干净净。看来穷人是不能指望“私有制”了。 我们再看看富人，有钱人，最有钱的人，“私有制”把他们的财产保护的如何?大秦王朝还有谁比秦始皇更有钱?“普天之下莫非王土”算是大地主了，留下来举世瞩目的建筑工程：万里长城。神圣的“私有制”守住了他的这份私有财产吗?万里长城早已不姓“秦”了。“私有制”护不了秦家辽阔的疆土，就连秦家安身之所咸阳宫被项羽一把火烧了。“私有制”至今没有还秦家一个公道。 再看看故宫，600年前朱元璋的四公子，明朝最有钱的朱棣，在南京住厌了，想换个环境，看中了北京这块风水宝地，于是从1406年起，动用23万工匠、百万民夫，开始了拉动明朝“GDP”的“固定资产投资”，大手笔啊，占地72万平方米，建筑面积约15万平方米，共有殿宇8707间，可谓是最辉煌宏大的房地产。 朱家人有福啊，一套房产就72万平米，算几房几厅呢，那是八千房几百厅!按今天北京天安门的地价，故宫这套房产，空房子就值上千亿，毫无疑问，那是朱家的房产，依“私有制”法典，是必须受到保护的，就按今天所谓“特色”的《物权法》，是不是也该维护朱家的“合法权益”。那么今天的故宫还是朱家的吗?早就不是朱家的了。三百六十多年前，朱家人就被赶出了故宫! 朱家人不幸啊，一套八千房几百厅的大房子，连同满房子的金银财宝，古董字画，没有人问他要价多少，没有人请求他打折优惠，没有人跟他商量过户细节，最愤怒的是，没有人给他一个铜板的补偿!房子就不是他的了，就被扫地出门了。大明王朝实行“私有制”，大明的“私有制”没有保护朱家的私人财产，到了大清王朝还是实行“私有制”，大清的“私有制”也不保护朱家的私人财产。 估计朱家人若到“私有制”的大清衙门去争取合法权益，也会被大清“信访办”的顶戴花翎赶出衙门，而且客气的答复也会是“企业改制过程的产权纠纷案件，概不受理!” 朱家若顽固坚持“私有财产圣神不可侵犯”的极端立场，采取堵马路，拦官轿，一哭二喊三上吊，甚至跳楼自焚等极端方式，来乞求衙门“青天大老爷”发点慈悲的话，朱家可能要大失所望，这些老爷也会放出大清的法律“公知”“精英”，义正严词地警告朱元璋后人认清形势，面对现实，愿赌服输： “私有制”是保护私人占有的财产，但是你占有的这些财产是从哪里来的，按“私有制”的法律制度设定，要自由“竞争”，优胜劣汰。也就是弱肉强食!你搞赢了抢到了，是“优胜”者，占有了财产，我们“私有制”就保护你拥有的财产。你搞输了被别人抢了，是“劣汰”者，失去了对财产的占有，你就不再在“私有制”保护之列了。“私有制”保护的对象恰恰是抢走你财产的“优胜”者，而你们这些被抢走财产的大批“劣汰”屁民，正是“私有制”要打击专政的对象。毫无疑问，最终抢到财富是极少数人，绝大多数人被抢劫而必然沦为穷鬼。“私有制”只保护抢到财富的极少数霸主。至于被抢劫的穷光蛋，“私有制”的义务就是对穷鬼专政，以保证穷鬼长期适应并享受被抢劫的殊荣。 原来“私有制”非但不保护私人财产，正是“私有制”抢劫私人财产! 秦家和朱家在“私有制”下，若仅仅只是被抢走了财富和被霸占了房产，这还只算是小事。破财消灾吗，但严重的问题是，在“私有制”的法则下，破财消不了灾。夺了秦家家业的刘邦项羽，霸了朱家房产的爱新觉罗并不就此罢休，他们还要继承“私有制”大业，他们渴望自己的“私人财产神圣不可侵犯”，新立的《物权法》能永世不变。虽然开始享受“前老板”私人财产的酒池肉林，但老担心“旧业主”不甘心失败，纠集残部“反清复明”，搅醒了“新房东”的春宵美梦。半夜老会惊醒，总不踏实，于是便“宜将剩勇追穷寇”满世界追杀秦家妇孺和朱家老幼，沾亲带故六代九族无论男女一律杀灭。这可是血淋淋的斩草除根! 难怪，在我们惊讶秦始皇家族，朱元璋家族衰败的时候，更震惊的是我们找不到如此显赫庞大家族的后人!那些秦始皇家族，朱元璋家族，更多的赵匡胤家族，李世民家族等，他们的后人都到哪里去了，都没有了，在“私有制”的弱肉强食中被斩草除根灭门绝户了!这就是“私有制”的邪恶，此时或许能更深地理解鲁迅所怒斥的“人吃人的社会”，它不仅是蚕食穷苦的劳动大众，那些自以为“聪明一世”，“威武一时”的“精英”“上等人”乃至国家君主，也未能幸免被吃掉的结局，而当这些所谓的“上等人”争到报应时，吃人的“私有制”以千倍万倍的恶毒，报应在“上等人”家族的后人身上，以灭门灭族的灾难展示着“私有制”“普世价值”的坑爹! 这就是“私有制”，坑爹坑爷，坑子坑孙的私有制! 几千年的历史告诉我们，“私有制”从来就没有最终守住私人财产，即使是最有钱，最有权势的家族也未能例外。在一段很短的历史时期，是什么维持了最有钱家族对巨额财产几十年或者一二百年短暂的占有呢，是这个“私有制”吗?不是，真正起作用的是政权。最有钱家族掌握了国家政权，于是在这个国家机器强有力的庇护之下，这些“上等人”就人模狗样，举着“私有制”的令牌占山为王，跑马圈地，四处强占田产，肆意剥削他人劳动，美其名为：“法治”天下。一旦丧失政权的支持或丢失政权，“上等人”就兵败如山倒，树倒猢狲散，万贯家财由人发落，土地田产任人宰割，失去“政权”这个老虎的撑腰，狐假虎威的“私有制”如丧家之犬，此时，所谓的“私有制”法令在新政权面前狗屁不值。 “私有制”完全是少数人极端自私，目光短浅和哲学无知的法律败笔。这可以说是人类历史最大的哲学耻辱，“私有制”侮辱了人类的智慧，把人类社会变成了丛林兽场。“私有制”不仅使大多数的劳动大众深受其害，几千年过着牛马不如的生活，也让少数有钱人遗祸子孙，才使得推行“私有制”的最有钱最显赫家族都付出灭门灭族的惨痛代价。 另一种是社会主义生产资料公有制，既全民所有制和集体所有制。给国民平等的财产权，在公有制下，人一生下来就是这个集体的一员，就法定拥有集体生产资料财产的一部分，实现平等的财产权，由而理所当然地分享集体经济所提供的住房，医疗，教育等福利，享有平等的人权。 社会究竟是走私有制和公有制取决于人的思想意识取决于世界观。。 透过人们复杂的行为外象，无论他的财富多少地位高低，我们对人类思想本源进行归类，其实，就两类人。 一类是具有无产阶级世界观的人， 另一类是具有资产阶级世界观的人， 过去人们粗略地划分阶级，一直习惯根据某人的财富多少或政治经济地位高低，把他划分到大买办、大官僚阶级、或是民族资产阶级、小资产阶级、无产阶级等。那么处于不同经济地位的人就一定维护他所在“阶级”的利益吗? 彭湃出生在大地主家庭，他有良田千顷、佣人百余，他是怎样维护他所在的地主阶级利益的?彭湃送出了全部土地，烧毁了所有地契，带领贫苦农民去“打土壕，分田地”。要把地主阶级消灭干净。如果我们把政府官员划为官僚阶级或统治阶级的话，毛泽东是最大的官，最大的统治者，他又是如何维护他所在的统治阶级利益的?毛泽东把官僚们送到工厂农村与群众同吃、同住、同劳动;给老百姓“大鸣、大放、大字报、大辩论”四大民主权力监督官员为人民服务，要把贪污腐化和官僚主义铲除干净。 我们现在在大街上常能看到一些穿着城管制服、手持棍棒的凶神恶煞的“执法人员”，以他们临时招来的差事、千把块钱的月收入，在这一套房要百多万，一个月伙食费要六七百的“特别是”年代，划分到无产阶级中是非常客观的，他们又是如何维护他所在的无产阶级利益的呢?他们把街上迫于生计糊口的无产阶级小贩打得头破血流、到处逃窜，要把无产阶级小贩清除干净。 看来按财产和地位来划分阶级并不准确，那么准确的阶级划分标准是什么呢？是世界观。是无产阶级世界观和资产阶级世界观！ 毛泽东和彭湃虽然是处于最大的统治者和大地主地位，但他们是无产阶级世界观。 而有些城管“执法人员”虽然也是穷光蛋，但他们是资产阶级世界观(或叫剥削阶级世界观)。 人总是按自己世界观的取向来推动社会发展方向的。 这就不奇怪，为什么人类历史这么多次暴力革命，改朝换代，其中也有不少是穷困潦倒，被逼走投无路揭竿而起的无产阶级穷光蛋，如朱元璋、李自成、洪秀全等，但在一朝得势后，却都以剥削人压迫人的“私有制”为政治管理模式。是什么左右了穷光蛋的意志?是剥削阶级世界观!这些受过剥削压迫的穷人，同样天天梦想着剥削他人，这些穷人并不反对剥削制度，只是对自己无法剥削他人感到失落和不满，其造反的目的不是推翻这个剥削制度，只是期望赶走压在头上的“上等人”，取而代之。于是在自己打下江山，对前朝余孽斩草除根的时候，也给自己子孙丢失天下埋下了被灭门灭族种子。 几千年的历史，上至国家君主官僚富商，下至黎民百姓军士工农，满脑子的“出人头地”，争做“人上人”，“光宗耀祖”，都是剥削阶级世界观。剥削阶级世界观主导了整个社会，他们又如何能跳出黄炎培的“历史周期律”? 明白了这个道理，就看清了目前社会阶级的本质。很多人感到困惑不解，当今的中国社会，官僚买办对老百姓的盘剥压榨已经到了忍无可忍的地步了，以0.4%的人占有70%的社会财富划分，这个资产阶级是极少数人，与99.6%的无产阶级绝大多数人比较，应该是藐小的，无产阶级数量应该很庞大。打倒这几个资产阶级应该易如反掌。事实上却恰恰相反，资产阶级坚如磐石，无产阶级左派如几个公鸡在单打独斗。是什么把99.6%的无产阶级阵营弄得只剩下屈指可数的几个左派斗士?是世界观!这99.6%的无产阶级三十多年受资产阶级“特别是”合唱团年复一年，日复一日的资产阶级洗脑，沉迷在一夜暴富的彩票、股票的精神鸦片中，痴醉于升官发财、欺压他人的个人奋斗中，很大一部分是资产阶级世界观。他们虽然受着资产阶级的剥削压迫，但无时无刻不在梦想着有朝一日能跻身资产阶级的行列，去剥削和压迫其它的无产阶级大众。不难看出今天政治思想上的无产阶级是少数，政治思想上的资产阶级是多数。 毛泽东继续革命的理论是要革谁的命？是资产阶级的命吗？不是的。毛泽东不要资产阶级的命，他要资产阶级的魂。毛泽东要革资产阶级世界观的命。所以在文革中毛主席明确指出：要文斗，不要武斗。文化大革命是一场触及人们灵魂的大革命。 过去理解的革命是暴力，是流血，是专政。而毛泽东已经把革命升华到了人的精神灵魂、意识形态，把重塑人的精神，改造人的世界观纳入革命的范畴。从哲学上找到了马克思主义实现共产主义的思想方法，那就是文化大革命，通过文化革命落实“继续革命”理论中对资产阶级世界观的改造,扫清实现共产主义的思想障碍。 建设社会主义公有制，社会多数人是无产阶级世界观很重要！国家政府当权派是无产阶级世界观尤其重要！！国家最高领导人是无产阶级世界观最重要！！！ 剥削阶级世界观时剥削阶级文化熏染的结果，人类历史几千年一直是剥削的私有制社会，一直是剥削阶级文化占领着意识形态阵地，控制着思想教育领域。对全社会的各阶层人群，从小到大不停地灌输“封建等级”，“君臣贵贱”，“出人头地”，“升官发财”，“人不为己天诛地灭”使得全社会无论穷人富人个个都自私自利，都认同这个吃人的“私有制”，造成了社会绝大多数都是剥削阶级世界观，也可以说是培养了千千万万剥削阶级、剥削事业的接班人。 在如此强大的剥削阶级接班阵营中，新的当权者几乎都来自剥削阶级世界观的第三梯队，就连走投无路被逼造反的农民穷光蛋，陈胜吴广在揭竿而起时也是这样鼓励自己：“王侯将相宁有种乎?” 显然，这些财产上的无产阶级，他有一颗资产阶级的心，这就是为什么几千年历史沧桑演变，怎么也变不出“私有制”这个怪圈，跳不出这个“周期律”，的根本原因，剥削阶级文化对人思想的统治是根源! 同样，社会主义公有制的建立，也需要一批受无产阶级文化教育影响，形成无产阶级世界观的人，这批人中具有奉献精神和牺牲精神的先进分子组成共产党，自愿放弃自己的私利，甚至牺牲生命为共产主义理想奋斗。 这些共产党人的无产阶级世界观和政治思想觉悟不是天上掉下来的，是无产阶级文化教育培养的结果。在共产党夺得了无产阶级政权，如何保持掌握政权的共产党人，其无产阶级世界观不变。至关重要。 我们看看共产主义需要什么条件。 马克思告诉我们，共产主义社会是一个人类的幸福社会，在生产资料公有制的条件下，在高度发达的社会生产力的基础上，实行各尽所能、按需分配原则的劳动者自由联合的社会经济形态。 这个“实行各尽所能、按需分配原则”的确很有诱惑力，对一个自私自利的人来说就等于是可以享受睡大觉，喝大酒的悠闲生活，“各尽所能”我可以睡觉休息，我没有精力干活，我的能力就是休息，你不能说我不应该，这是共产主义的原则之一，“按需分配”就更好了，需要几套大别墅，几台豪华汽车，甚至几个漂亮美女，社会都要分配给我，这也是共产主义的原则之一。如果社会有一批这样的好吃懒做之徒，共产主义社会生产力再发达，社会劳动创造的财富再多，自然资源再丰富，也是枉然。即便是社会集体攒下了金山银山，也填不满自私自利之徒的欲望之“需”。 这就提醒我们，只强调科技进步和发展生产力的所谓“共产主义”事业是不可能实现的。对品质低劣的人来说，再多的物质也满足不了他得陇望蜀无限膨胀的私欲。一群品质恶劣的人参杂在社会中，这个社会是不可能步入共产主义这个和睦阶段，因而社会要进步到共产主义，就必须消灭品质恶劣的群体，当然这个消灭不是肉体上消灭他们，既然不是在肉体上消灭，就只能是在思想上改造。 把这些人教育改造，提升道德修养，成为具有无产阶级世界观，较高道德修养的人。这个过程靠什么呢?显然不能是资产阶级文化，肯定只能靠无产阶级文化。 所以共产主义社会有一个很重要的前提条件，这就是人的道德修养的整体提高。符合实际的共产主义社会应该是：科技高度发展，生产力高度发达，商品物质足够丰富，但是社会道德修养整体较高，人们自觉节俭的社会。 梳理一下共产主义事业的不同阶段的主要困难，我们发现： 共产主义事业争夺政权的起步阶段，培养有共产主义信仰的革命火种，必须通过无产阶级文化的教育同剥削阶级文化展开交锋争夺思想的制高点，开展武装革命，准备文化革命； 共产主义事业夺得政权的社会主义建设阶段，要巩固政权和培养无产阶级接班人，必须通过无产阶级文化占领并控制意识形态领域打退资产阶级文化的进攻，进行文化革命； 共产主义事业巩固政权后的共产主义准备阶段，要促进全社会道德修养的提升，必须通过无产阶级文化全面清除资产阶级世界观，弘扬大公无私的集体主义精神，深入文化革命。 共产主义信仰者，只要是还追求共产主义理想，要完成共产主义事业，则必然在其毕生的奋斗过程都伴随着无产阶级的文化革命。 如果一个共产党员开始拒绝无产阶级的文化革命了，则表明其内心深处的共产主义信仰开始动摇。 可以断言，在共产党内，谁抛弃了无产阶级的文化革命，还高谈什么他的共产主义理想，那就是骗人的鬼话。在共产党内，谁公开否定了无产阶级文化革命的进步作用和意义，谁就公开的背叛了共产党的宗旨。 毛泽东一生中做的事很多，却只有这两件如了毛泽东法眼，可以提一提，第一件事是与蒋介石斗了几十年，毛泽东轻描淡写地说，“把他赶到那么几个海岛上去了，抗战八年，把日本人请回老家去了。对这些事持异议的人不多，只有那么几个人，在我耳边叽叽喳喳，无非是让我及早收回那几个海岛罢了。”就这件事在历史上那是轰轰烈烈天崩地裂改朝换代伟业，世上尚有几人能及，尚有几人能成，打天下立江山，秦始皇，唐太宗，成吉思汗，朱元璋也有过功成名就。这些一代天骄打天下坐江山，在赶走骑在头上的统治者后，自己骑在人民头上作威作福，对这件事持异议人为什么不多呢?因为多数人有幸跟随毛泽东打下了天下，期望着能坐江山分封论赏，如果毛泽东只做这一件事，就依了这些想封妻荫子鱼肉百姓的走资派的心愿，停止革命，补资本主义课，“让一部分人先富起来”，绝对不会有什么《历史决议》，当然不会是什么“三七开”，那一定会被走资派称颂为伟大光荣正确十全十美的历史伟人！ 如果这样，当然可以肯定的是，想中国二十几年就走完资本主义一二百年的科技发展历程，那就是痴人说梦了; 要求人民享受住房免费，医疗免费，教育免费的社会福利，那就是十恶不赦的罪过了; 提出罢工自由，言论自由，结社自由，游行示威自由，那就是刁民恐怖分子了。 什么土匪恶霸剿尽，什么黄赌毒绝迹，什么路不拾遗夜不闭户，当然是天方夜谭了! 什么“干部要去工厂农村与工人农民同吃同住同劳动”？亏你想得出，大爷不拆你房子，不霸你的地，不牵你的牛，不赶你的猪，就已经很给你脸了!你不千恩万谢大爷，要大爷去与你同吃同住同劳动?你胆敢“迫害”大爷，明天就让你们“叫天天不应，叫地地不灵”，让你们货真价实地体验什么是“弱势群体”永世不得翻身! 什么“干活要给工钱”？他妈的，给脸不要脸，不是给你白条子了吗？告诉你了2020年后再解决嘛，什么揭不开锅了扛不到2020年?裤腰带再勒紧点，滚蛋，不要影响大爷今天的心情，又来了，大爷“依法治国”，如此刁民“恶意讨薪”，公审大会刑法伺候! 只要毛泽东不管走资派压迫工农这些“闲事”，毛泽东哪来那三分“错误”？ 那些日夜在准备“先富起来”的走资派，偏偏倒霉地遇到了人类历史上第一个打下天下，却不愿骑在人民头上作威作福的毛泽东，走资派抱怨自己手气差，走资派的先头部队刘青山、张子善刚伸手试水“持权抢劫”的幸福感，就被毛泽东斩立决，顿时让走资派大部队大惊失色，赶紧披上伪装匍匐前进，真窝囊啊，只能变着法子小心翼翼欺下瞒上地多吃多占，尽肚皮多装点，而家里的资产收益表想大幅度的膨胀实在太困难了，就这样还被毛泽东经常用法治精神的本质来教育，用党章国法的法律条款，用入党申请书和入党誓词的承诺契约来敲打，毛泽东一双眼睛监督不过来，就发动全国的老百姓监督，把纪检队伍扩大到几亿人，“百花齐放百家争鸣”，“社会主义教育运动”，甚至于公然发动无产阶级文化大革命，把“大鸣大放大字报大辩论”这些民主权利交给老百姓，还写入宪法。 那些愿意为人民服务并真心融入工农的党员干部倒是心情轻松，工作努力，如鱼得水，而企图“先富起来”的走资派就确是焦虑烦躁，四面楚歌，必须垂死挣扎，因为文革已经把矛头清晰地指向了“党内走资本主义道路的当权派”。并且毛泽东把这些思想上升为《无产阶级专政下继续革命的理论》，他不要资产阶级的命，却要资产阶级的魂，他“要文斗，不要武斗”，要触及灵魂，斗私批修，他要革资产阶级世界观的命。 如何应对?走资派也是绞尽脑汁，煞费苦心。思路明确：转移斗争大方向。你要整党内走资本主义道路的当权派，我就唆使群众：“阶级敌人是地富反坏右”；你鼓励群众造走资派的反，我就搜罗一些群众保护“老革命”；你要文斗，我就挑动武斗，你要破四旧，我就砸文物；把事务引向极端，人们痛恨的打砸抢抄是有，是谁干的熊玠教授敢公布吗? 其实文革的关键和矛盾焦点其实就一条：“整党内走资派”与“不准整党内走资派”;“矛头指向党内”与“矛头指向党外”。抓住这个主要矛盾，一切原来似乎不可理喻的荒唐便一目了然。 文化大革命是毛泽东做的第二件事，毛泽东说：“这事拥护的人不多，反对的人不少”都是哪些人反对文革，不是一目了然吗？正是那些妄想用人民的权力让自己“先富起来”的人；正是那些自认为高人一等拒绝与劳动大众融合为一体的人；正是那些极度自私顽固坚持剥削阶级立场的人；正是那些投机革命属于资产阶级世界观的人。 在文革过去几十年后，这些在文革时期反对和破坏文革的坏分子，只能用自己当年干的坏事栽赃到毛泽东头上，来诋毁文革，乞求守住否定文革的底线，这就已经显现出文革的巨大威力和灿烂光芒了。 当亿万双眼睛可以监督人民的利益不受侵害时，当所有的干部必须与人民同甘共苦时，当社会各界都抛弃资产阶级世界观时，当人们互助互利雷锋精神蔚然成风时，我们恍然大悟： 文革就是让走资派原形毕露的照妖魔镜； 文革就是让资产阶级闻风丧胆的无敌利剑； 文革就是改造世界观的人民熔炉； 文革就是劳动群众的民主大殿； 文革就是普通百姓的自由乐园； 文革就是无产阶级的人权天堂； 文革就是从社会主义通向共产主义的人间正道！ 这一切被骑在人民头上的老爷用“三分错误”来控诉，就已经清楚地告诉了人民：这“三分错误”对人民是多么的珍贵！ 这是多么光荣的“错误”！ 这是多么伟大的“错误”！ 这是多么完美的“错误”！ 这是多少愿意为人类大多数人奉献的思想家，哲学家，战略家梦寐以求的“错误”！ 这就是毛泽东斗私批修的灵魂革命，这就是毛泽东要文斗不要武斗的理论自信，这就是指导人类理想未来几千年的思想灯塔。毛泽东《无产阶专政下继 |
