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汤振海教授的博客  
文化是个体和群体的命与根......  
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汤振海教授
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文化是个体和群体的命与根
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年轻寡妇梨娘为了守节忍痛割爱
   

《孤儿救祖记》大获成功 国产故事片昂首阔步

在中国电影的百年史册上,张石川、郑正秋的名字应当镌刻于最上方;志同道合的他俩各自以杰出的才干、鲜明的特色为中国早期电影的发展和成熟,作出了 非凡的 重要贡献;他俩的创作实迹无论数量还是质量,都独占熬头,从而成为中国早期电影发展的两根栋梁。“张石川以剧情见胜,所导演之戏,以善善恶恶见长。如香山 作诗,老妪都解,以是深得普遍社会之欢迎”(见《中国影戏大观》第一集所载徐耻痕文);郑正秋“始终是写实主义,所编剧本寓教育于娱乐之中,力求浅显感 动,力量较大”(见《明星半月刊》六卷二期所载周剑云文)。1922年3月,他们梅开二度,再次携手组建明星影片股份有限公司,开始新一轮的冲刺。

  经过以往大量的短片拍摄实践,并且总结和吸取了长故事片创作方面的经验教训,1923年冬天推出的由郑正秋编剧、张石川导演的故事片《孤

儿救祖记》取得了多方面的重大成功,社会效果和票房收入双获丰收。影片通过一个家庭财产继承权的纠纷变故而引发出广泛的社会话题和思想意义;在题材 的开拓、主题的深化、艺术的表现上均有建树。

  名门望族杨寿昌(郑鹧鸪饰)家产万贯,似乎一切都很如意。不料飞来横祸,独生儿子道生(邵庄林饰)试马时摔下而身亡,他的侄子杨道培(桂宫园 饰)请本 家族人说服杨老,立其为嗣。道培听说道生的妻子余蔚如(王汉伦饰)已怀身孕,唯恐今后不能独占家产,于是便诬篾余蔚如不贞。杨寿昌信以为真,一怒之下将其 逐出家门。然而,道培的日趋堕落、无度挥霍令杨老失望至极、万念俱灰;他捐资兴办学校,自己也搬到这所学校附近居住。余蔚如被驱之后不久生下一子,名为余 璞(郑小秋饰)。她含辛茹苦,好生抚养。光阴似箭,瞬间十年,余璞入读于杨老所办的学校。因其聪颖好学、素有教养而深获杨老喜爱,常常出没于杨老寓所。一 天,道培豪赌输光,来向杨老索取钱财而不得,竟起谋害之心。恰遇余璞前来,机智勇敢地救出杨老。杨老和余蔚如这才不期而遇,方知晓相认。于是,祖孙翁媳, 亲人团聚。道培临死之前,终于说出真情,幡然承认是他诬陷嫂子。获悉了真相的杨老愈加深感有愧于贤能的儿媳,他决定把全部家产交由儿媳掌管;蔚如顾念一家 重新团圆,功在教育,于是她分出一半资财用以兴办义学。

  影片的故事情节跌宕起伏,人物的遭遇和关系曲折多变,然而人物的性格品德却一以贯之。道培的贪婪卑劣、恶行不轨以及杨老的糊涂冲动造成了余蔚如 的命运 急转直下。但是,蔚如的贤惠忍耐、教子有方终于使自己的人生峰回路转,沉冤大白。人物的命运乃为性格使然;善恶终获报应;劝君行善戒恶。这 无 疑 是 影 片所体现的 积 极 主 题。

同 时,在 家 庭 财 产 的 继 承 权 问 题 上,影 片 一 反 传 男 不 传 女 的 惯 例,极为罕见地安排杨翁把家产交与儿媳继承,从而 体 现 一 种家庭财产的分配继承应当把 伦 理 关 系 和 道 德 标 准 结 合起来进行 考 量 的 主 张。影 片 还 宣 扬 教 育 的 重 要,不 仅 要 致 力 于 社 会 办 学 兴 教,而 且 还 需 重 视 家 庭 教 育。 余 璞 从 小 懂 事 识 体、 知 书 达 礼,是 和 母 亲 的 言 传 身 教 密 不 可 分 的。如 此 种 种,影 片 所 表 现 的 多 义 主 题 宣 扬了公众所乐于接受的中华民族的伦理道德观念,内容完全是中国化的。

同 时,影 片 在 艺 术 形 式 方 面 也 大 有 长 进。演 员 的 表 演追求 真 切 自 然、渐趋 到 位;全 片 尽 量 摆 脱 文 明 戏 的 舞 台 表 演 程 式,而 向 生 活 化 靠 拢,努力贴 近 电 影 艺 术 的 特 征 和 要 求;镜 头 运 用也 有 所 突 破,开 始 以 特 写 拍 摄 的 方 法 来 表 现 、突 出人 物 的 表 情 与 变 化;影 片 场 景 的 设 置、环境的造型、角 色 的 服 饰 均 具 民 族 特 色,力 免 欧化。影 片 在 追 求 和 推 进 国 产 故 事 片 的 民 族 化 方 面,同 样 作 出 了 可 贵的 努 力 和 贡 献。

经过八个月的精心摄制, 该 片于1923年12月18日在上海阿波罗剧院 公 映, 随 即 引 起 强 烈 的 社 会 反 响 ,轰 动 申 城,广 博 赞 赏。“未 二 日,声 誉 已 传 遍 海 上,莫 不 以 一 睹 为 快。”公 映 第 二 天,就 有 南 洋 客 商 出资 8000元 买 下 在 该 地 区 的 放 映 权。后 在 各 大 城 市 上 映,同 样 受 到 热 烈 的 欢 迎,连 续 放 映 长 达 半 年 以 上。 创 造 了 电 影 在 中 国 上 市 以 来 最 高 的 卖座 纪 录;这 是 国 产 影 片 第 一 次 在 票 房 和 影 响上 双 双 超 过 外 国 影 片;“营业之盛,首屈一指;舆论之佳,亦一时无两。”(见《<孤儿救祖记>之特色一文》,载1924年5月北京中天电影院重映此片时印发的宣 传单。)正 如当时的 《申 报》载 文 所 称:“足 为 中 国 各 片 之 最 良 者。比 之 舶 来品,当 不 为 低 首 矣。”老 外 片 商 也 纷 纷 购 买 发 行 权 或 取 租 映 方 式。

  《孤儿救祖记》成为第一部令国人扬眉吐气的中国影片。而且,它的成功奠定了国产故事片的基础和格局,开创了国产影片创作与生产的新局面,直接引 发了前 所未有的“国产电影运动”,从而促成了中国电影在二、三十年代的繁荣与高潮。据《中华影业年鉴》(1927年版)的数据:截止到1926年底,全国共有 179家制片公司(其中4家为外资公司),而设立在上海的公司就有142家。从影片的产量来看,国产长故事片的出品,1923年为5部,1924年为16 部,1925年增至51部,1926年高达101部;可见其发展的势头何其迅猛。同时,这些国产故 事片大多为市场所接受和欢迎。

一花引来万花开。沿著《孤儿救祖记》的创作道路,表现家庭关系、情感婚姻、妇女出路、道德伦理等各种社会问题的影片纷纷登上银幕;这些影片不仅反映 现实、 暴露伤疤,并且还在一定的程度上揭示、探讨造成这些问题的根由成因,逐渐形成中国电影现实主义的主流传统;确立了社会教育和商业娱乐并举互重的创作方向。

   1924年明星影片公司根据徐枕亚的畅销同名小说改编拍摄的《玉梨魂》同样具有深广的社会影响。年轻的寡妇梨娘(王汉伦饰)为了守节,欲爱不能;她忍痛 割爱,苦心作成自己所深爱的儿子的教书先生何梦霞(王献斋饰)和小姑崔筠倩(杨耐梅饰)的婚姻。他们俩人虽然凑合在一起,但并没有感情。何梦霞依旧思念著 梨娘,梨娘最终忧郁而死。影片以惨痛的爱情婚姻悲剧,控诉了“从一而终”的封建礼教对人性的扼制和摧残;

  1925年明星影片公司推出的《最后的良心》呈现给我们的是两对错位的婚姻:少女秀贞(萧养素饰)为给父亲治丧被抵卖到富商秦仁伯(王献斋饰) 家。秦 仁伯欲纳秀贞为妾,因其妻余氏(黄筠贞饰)作梗而未得逞。于是秀贞便成了他们痴呆的傻儿子荷生(黄君莆饰)的童养媳;荷生骑马摔死,他们还迫使秀贞抱著荷 生的牌位拜堂成亲。秦仁伯和余氏又乘人之危,将前来求助的朋友之子、一表人才的七尺男儿家麟(林雪怀饰)招赘为婿,

作为他们借贷给家麟父亲的附加条件。而他们的女儿秦春华(宣景琳饰)仗势欺人,视家麟为奴仆。正是由于经济上的原因,才造成这些婚姻的不幸。家麟实 在无法 忍受,愤而出走。而放任的春华又受浪荡子田德修(王吉亭饰)的诱惑,卷带走家里的金银细软,私奔出逃。这下可把秦家闹得天翻地复,夫妇俩争吵得不可开交, 余氏触桌身亡;秦仁伯大受刺激,一病不起,临死前终于良心发现,立下遗嘱:家麟和秀贞结为夫妻,财产归两人所有。


 
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