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葛亦民萬維博客  
葛亦民:偉大的互聯網宗教家思想家活動家,香港四季出版社簽約作家。  
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神經 政論書56、株連九族和株連一族
   

神經 政論書56、株連九族和株連一族

古代株連九族,我們都覺得不對、野蠻,慶幸時代進步了,我們身處文明時代。

現代真的文明嗎?

過去的地富子女,不用說了。就是今天,你犯罪,所謂留有案底,公開明確你的子女在工作、參軍、入黨受影響,我稱之謂株連一族。

就是號稱自由民主人權的美國,他認為你犯有他的罪,也公開明確你的配偶子女簽證受影響。

我沒看到一個人批駁株連一族,似乎大家認為理所應當,就象古代人民認為株連九族理所應當一樣,認為這樣是讓你不要犯他認為的罪,可是,古代皇帝也是這樣想的。

株連少了確實是進步了,但就可以了嗎?為何不不株連呢?畢竟被株連的人是無辜的。

真正的文明,是一人做事一人當,一人犯罪一人受相應懲罰,無辜的配偶子女不應受影響。

今天株連一族的我們嘲笑着古代的株連九族,未來的人民也會嘲笑株連一族的我們,願這一天早日到來。

57、國際歌和聖經有個共同點

國際歌1888年譜曲完成,歷代革命者高唱:“這是最後的鬥爭”,並且高唱時相信他唱時是最後的鬥爭,“英特納雄耐爾就一定要實現!”

可一代代革命者都死去了,今天的革命者仍在高唱:“這是最後的鬥爭”,並且相信現在是最後的鬥爭,“英特納雄耐爾就一定要實現!”

聖經公元初寫成,帖撒羅尼迦前書 4:17 以 後 我 們 這 活 着 還 存 留 的 人 必 和 他 們 一 同 被 提 到 雲 里 , 在 空 中 與 主 相 遇 。 這 樣 , 我 們 就 要 和 主 永 遠 同 在 。

歷代聖徒讀這段經文,相信耶穌會在他的有生之年再來,他可活着被提與主同作王。

可一代代聖徒都死去了,今天的聖徒仍在讀這段經文,並且相信耶穌會在他的有生之年再來,他可活着被提與主同作王。

58、物質不滅!“我”呢?

讀化學時,我們讀到“物質不滅的定律”,讀物理學時,又讀到“能力不滅”。宇宙萬物,周而復始,冬盡春來,循環不息。物質與能力雖有變化,但並非化為烏有,世界最初所有的物質,數量到現在沒有一點增加,也沒有一點減少。為萬物之靈的人,會一死就完結了嗎?就沒有“我”這個人了嗎?

人類每人的意識中,都有個“我”的自覺,因為有“我”存在,就把自己與別人分了界線。“我”也是每天談話中,最多的一個字。“我”也是世人生活的中心,因為人人都有個“我”,“我”與“我“相碰,也就成為人類社會各種問題的主因。那麼?“我”究竟是甚麼東西?“我”到底是誰?這個“我”是在哪裡呢?從生理學來說,“我”是頭顱、軀幹、四肢、血肉、內臓組成的。從化學來說,”我”是十餘種化學原素造成的,例如:炭、氫、氧、氮、硫、磷、鈉等。從經濟學來說,豬死了,還可以值許多錢,人死了,誰都不要。從不信聖經的生物學者來說,人是由進化而來,“我”不過是動物之一,比牛馬與豬聰明一點。

但“我”之所以為“我”,決不是這樣的簡單,父母雖然生“我”,但並非是造“我”,否則為什麼同父母所生的兒女,思想、性情、命運……甚麼都會不同呢?世界雖大,找不到有兩個“我”,找不到身體、思想,一切的一切與“我”都是一樣的人。

“我”有身體,但身體決不能代表真“我”,身體不過是“我”的軀殼而已。真我乃是我的生命,一個人的真我,要從他的言行,品格中觀察出來。一個人儘管把手足都鋸去了,但這一個人的“我”,還是一樣。據生理學家說,身體新陳代謝,七年一換,所以七年後,我這個身體,絕對不是七年前我的身體,但構成這個精神的“我”,五歲的時候,與七、八十歲的時候,還是同一個“我”。可見這個“我”的自覺,在我裡邊一定有一個恆久不變的基礎。顯然,“我”不就是物質,“我”是超乎物質的,物質可以改變,“我”還是原來的“我”。除身體以外,如果沒有靈魂,就不能解釋這個“我”的由來。

每個人都有良心、理智、宗教觀念與永生的企求,這是人有靈魂的憑據,傳道書說:“神將永生安置在世人心裡”。

不錯,我們捉不到靈魂,但我們可以覺察靈魂的表顯,就是崇高的德性,偉大的捨己為人的行為,道德宗教的觀念,忠誠,友誼,愛情,信實……凡此種種,都是抽象的,無一是物質所可能產生出來的一種感覺,絕非猿猴所能學得的。身體的表顯,一切都是生理的,感覺的,所以精神的表顯不可能是從身體的那一部分產生出來的。什麼是腦子呢?腦子不過是一堆物質,物質怎能發生精神作用呢?如果,靈魂不過是腦子,那麼這一切人類獨有的特徵,這些超過物質的精神作用,都成為不可能。


 
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