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盧岩的回憶錄  
盧岩(Adam Luyan)回憶錄以及自己對宗教文化的研究成果  
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盧岩 ,56歲
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7.5.2 無所得
   

劉健君問我:“你對人一生能得到些什麼,怎麼看?”

我回答:“人死如燈滅,也沒有能得的主體呀!不過人過留名,雁過留聲!”

劉健君回答:“我也是這麼認為的。世事無常,人死如燈滅,這第三條就講人生無所得,萬法皆空,無罪無福(注1)。我爸說,要死的人就愛聽這句話,聽了就樂。如果你和快要死了的人告別,只有機會說一句話,就說這句。無所得的解脫力非常大,是出世間智。這一條就圍繞無所得來說。”

注1,日常人的每一個行為都會產生業習氣,因此有罪和福的業報(即報應)。讀者當知,本文的談話對象是個將死之人。死人無受,故 “無罪無福”。但,人的生命分為智慧生命和身命(即形體壽命)兩部分。智慧生命如發明創造,所撰寫的書籍,名聲等;形體命終後,智慧生命還會生存多年,甚至千年。形體會腐朽,化成泥土和青煙,不會變得什麼都沒有。

佛經中有這樣的說法。一、般若無所得,二、波羅蜜無所得,三、菩薩無所得,四、摩訶薩無所得。般若無所得,以實性無性故。轉換成現代漢語:一、智慧無所得,二、到彼岸無所取,三、真人沒得到什麼,四、大真人(或佛,或上帝)也什麼都沒得到。什麼都沒得到的原因是實性無。

7.5.2-2 慧眼 Gnostic Eye

劉健君問我:“他們說,人死的時候,想去哪兒去哪兒,你是怎麼看的?”

我回答:“那是人已經沒呼吸了,還有思想活動,進入了幻覺狀態。他想像中的像就是幻境的境,想去哪兒的想立刻取來了目標地的像;幻境立刻變成了目標地的環境,他就已經到達了想去的地方。”

劉健君想了一會兒,說:“我從小就聽我爸講,可我以前就沒像你說的這麼想。我認為你說得對;我以前想錯了。”

我說:“我聽說這幾句超渡的話很特別,有些人說不出口(注,例如劉健君),必須按照書上寫的說,差一個字也不行。你爸爸是怎麼說的?”

她說:“我爸說,不能用書上的話,不能用你自己的話,你要用對方的話給對方講明白。但是,我懂你的意思,我想想我爸是怎麼說的,給你找幾個話題。” 她走到了一邊去想,不說話了。

7.5.2-2 480 慧眼 Gnostic Eye.jpg

我等得着急,就幾次過去提醒她,換了幾種說法:“這事要從外界都是內心的投影考慮。比如在這裡,就在這兒,依心,即這棵樹,為中心,來投射外界(環境1)。” 我一邊說,一邊對她做着肢體的表示。“你向外看。忽然,你看見了那座雕像,心想:那是什麼?” 我拉她來到了雕像旁,說:“就與此同時,大腦把那座雕像放大了,新的世界相應地生成了(環境2)。你忽略我們來到這裡的過程,幻覺世界裡,這過程是一剎那就完成的。我們從以那棵樹為中心的世界(環境1)來到了以這個雕像為中心的世界(環境2);這就是幻覺世界裡的瞬間變化:想去哪兒去哪兒(即瞬間轉移,亦作天腿通,如圖7.5.2.2-38)。”

2

她忽然說:“我想起來啦!我不說看見你就想起了我爸爸麼!已經兩三次了。我終於發現你麼倆哪裡相像了。在講這個的時候,我爸爸就像你似的,老是從不同的角度說,還舉不同的例子,一邊說,還一邊比畫。在這方面,你們倆一樣一樣的。”

我回答:“你想什麼呢!我又沒見過你爸爸,我的行為怎麼可能像他呢!”

劉健君說:“我知道你們倆沒見過,我就說你們倆的動作、表情和說話的方式相像。好了,現在我來想他說過什麼!” 忽然,她轉身跑了。

我追過去,發現她害怕我,怕得快要哭了。我站在遠處,問:“怎麼了?你怕什麼?”

她說:“以前我聽我爸講,就感覺奇怪,說得跟真的似的。我才明白,你們倆都去過那兒!”

我反應過來了,說:“我們不是在談幻覺嗎?就算是去過死亡的世界,又回來了,不就沒死麼!”

她回來後說:“剛才,我又想錯了!現在我告訴你我爸爸是怎麼說的。”

3 劉健君不能說 Eve Liu can’t Say

我認真地聽,可我聽不見她說話。我靠近她,看着她的嘴在動,可我聽不見。我探身,耳朵湊到了她的嘴邊,還是聽不見。我着急地說:“你等會兒說,我的耳朵突然出毛病了,聽不見聲音了。我開始在一邊測試我自己的聽力。

她說:“我沒出聲,你怎麼能聽得見!”

我發現我聽到了,反應過來後,氣得蹦起來了,喊道:“不說話,你動嘴幹什麼!啊!你在戲弄我,這一點兒都不好笑!”

她說:“我知道這不好笑,也沒逗你玩。我想說,可我想不起來怎麼說。”

我說:“你從小就聽你爸爸給別人講,到現在,至少聽了上百回了,怎麼可能,連一句也沒記住?”

她回答:“是呀!我也感覺奇怪!這是怎麼了?我怎麼不能說話了呢!誒呀!你整我!”

我沒聽懂。

劉健君又說,“那我為什麼說不出來呢!?”

4 註解 Annotation

注1,本文中,編者我所說的知識是慧,也就是慧眼。我具有慧眼的原因是我有修習禪定的經歷,即幻覺的經歷(參見12.1節)。幻覺的經歷就是天眼,是慧根。

注2,劉健君沒有過幻覺經歷。幻覺的環境特殊,在現實生活中沒有類似的現象。對於我的說話內容,她在她自己的世界裡取不到現象,所以她聽不懂我說話。她在頭腦里找不到類似的現象,不能形成慧的語言環境,所以她不能開口說話。

注3,劉健君從小就聽她爸爸講這個,總是認為她自己聽懂了。但她爸爸知道她沒經歷過幻覺,缺少慧根,她的理解是錯誤的,所以她爸爸說她不懂,不許她給別人講。

注4,本文劉健君的案例就能解釋“95%的精神病醫生不懂精神病”的說法。這個劉健君的案例還能解釋為什麼“99.99%的宗教書籍是錯誤的” 。

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