梁伯说：“凤玲！那当时，刘团长讲这故事时，还解释说，就在常公这么撕心裂肺地哭的时候，他的宿命通被激发出来了。刘团长说，人的记忆是与情感储存在一起的。宿命通就是能回忆起全部前半辈子的能力。” 妈妈说：“我明白了！我以前听说过。他想通了，回忆起了很小时候的事，发现了他经历中怪事的原因，所以他才能找出解决办法，得出宿命的结论。这么说，宿命论不迷信。” 编者我再解释一下宿命通。根据本书10.6《精神病治疗的原则》，常公要做两件事来治疗他的病。一，常公娶桃花女为妻。他们俩的婚姻事实是治疗常公心理疾病的关键，因为无意识（古作神识）只接受现量。二，常公要撰写《桃花劫》，修补《中华法典》，使刘公的牺牲有意义。常公必须这么做，否则他就病死了；这是从宿命通中治病的方面来说的。宿命通中有六项觉悟，分别是等，正，生老病死（解释参见14.1节）。 2.5-2 梁伯说：“你听说过，好！刘团长说，从这故事看，常公的宿命通不是一直都有。刘团长还说，这故事有几个关键点，其中宿命通和诅咒死不瞑目，你们必须明白，否则，这故事就不是桃花劫故事了。” 妈妈问：“死不瞑目是怎么回事？” 梁伯说：“故事前面不是说刘员外用死不瞑目诅咒了常公么。当时刘团长讲，下这个诅咒就是一辈子不断地对被诅咒的人做好事，而只求他一件事。那个人知道或者后来知道了下咒人的意愿，有能力办却没有兑现。等下咒人一死，被诅咒的人就受不了了，死不了也活不长。刘团长说，这个诅咒就没有其他的解法，只有顺解，就是按照下咒人的意思去做。 妈妈叨咕：“被诅咒的人心里有愧，总想着是回事。” 梁伯说：“对！就是有愧。另外，刘团长讲，人死了之后，这个愧就不一样了，因为没办法弥补了，所以这愧的力量非常强大，以至于能让人生病，严重的，极端现象可能导致被诅咒的人急火攻心，猝死。”
2.5-3 梁伯说：“当时，刘团长还开玩笑呢！他说，你要是想给谁下死不瞑目这个诅咒，你得先知道他是否有宿命通。你一辈子对他做好事，他都记不住，那可是白费力！” 妈妈说：“说来都是知识！怎么看一个人是否有宿命通？” 梁伯问：“你怎么想起问这个？” 妈妈说：“我想知道卢岩是否有宿命通的潜能？” 梁伯说：“啊！当时刘团长讲了很多神通。我们都听不懂。那时，我们还都没结婚呢！谁还能想着孩子！没人注意到这个问题。刘团长说，你们听不懂，我说你们听，听个热闹。你们不懂可不能给别人讲；给人家讲错了，那才害人呢！” 妈妈又问：“一共有多少种神通？” 梁伯回答：这个我记得，我是刻意记住的，希望将来也能懂得一两种。神或佛都有五眼六通。五眼分别是触目、天眼、慧眼、法眼和佛眼（即上帝之眼）。六通分别是天腿通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通和漏尽通。 注，触目参见第3章。天眼、天腿通、天眼通、天耳通和他心通参见11.1节。慧眼参见7.5.2-2节。法眼参见7.5.1-2节。上帝之眼（或佛眼）是上帝造人的智慧。本书讲述了多个上帝造人的故事。例如此桃花劫故事中，刘员外是上帝。卢岩的回忆录中，刘团长是上帝。羊乘教（参见14.3节）中，雷音是上帝。无字天书中，青松石王是上帝。中华法典中，张三郎是玉皇大帝，即上帝。宿命通参见第9章。漏尽通，漏是烦恼的意思，漏尽义为烦恼都被消灭了，所以，漏尽通就是涅槃或正等明的别名，参见14.1节。 2.5-4 妈妈说：“人家刘团长是念过大书的人！” 梁伯说：“那是！他在讲这故事时，故事里用了中医理论，佛教理论，道教，鬼神说，中庸等二十几种理论从正面详细论述了常公的病因、病理、和治疗，都分析得透彻明白。他讲了一些，我不懂，讲不了。” 妈妈说：“咱就听故事听个热闹。即便你能讲，我也听不明白！这故事我听明白了。你是说，刘东家向常公陷害常公他自己。常公自己觉着有愧，后悔，就病了。我的理解，桃花女对常公特别有吸引力；这一个事儿就能让常公憋出病来。再加上刘员外对常公有养育之恩，常公不同意这婚事，刘员外因此病情加重，死了，所以，常公的心里矛盾重重，解不开心里的结，以至于生了病。” 返回启蒙的目录
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