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葛亦民萬維博客  
葛亦民:偉大的互聯網宗教家思想家活動家,香港四季出版社簽約作家。  
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神經 第九章 政治經濟書 22-25節
   

神經 第九章   政治經濟書 22-25節

22、私有制就是經濟專制,公有制就是經濟民主。經濟民主,基礎是公有制,就是礦山,河流,森林,通信頻譜,土地各種自然資源由全體國民共同占有,勞動者通過民主協商方式組織起來進行生產和分配活動,人人都可以無條件利用資源勞動養活自己,勞動增值則通過福利保障方式發放,也就是就業保障,按人分紅。 

與經濟民主相反的是經濟專制,經濟專制基礎是私有制,就是資源由私人占有,要利用資源就必然交納費用。私有制下組織生產的是暴力或者資本,勞動者必須服從暴力所有者或者資本所有者。

人類社會發展趨勢是民眾的權利不斷擴大,首先表現在政治權利上,然後是經濟權利。如果將經濟權利劃為禁區,則政治上矛盾永遠得不到解決。歐美私有制國家,由於將經濟制度變革劃為禁區,結果就是社會危機總得不到解決,失業,環保,恐怖活動,金融危機,輪流折騰着社會。

政治權力不斷由私有變成公有,叫政治民主化;經濟上資源的占有不斷由私人占有變成共同占有,也叫經濟民主化。

23、私有制會使社會的權力和財富分化,現在是全球經濟一體化,所以兩極分化是屬於全球範圍的,1%的富翁所擁有的財富等於其餘99%人的財富總和,這是極不平等的,所以當今西方制度是不可取及不可持續的,同時過度的競爭會引起戰爭甚至核戰的,有毀滅人類的危險,所以規勸西方國家儘快放棄私有制而回歸公有制,人類才能繼續前行。說到私有制式的市場經濟也有幾百年歷史了,它在網絡時代已經落後於公有制網絡式的市場經濟了,應該退出歷史舞台了。

24、民主應該是人民當家做主,在一個完整的民主的社會裡,人們從一出生就平等,人們不僅對社會生產資料有共同的占有權,對社會也負有相應的責任與義務,也就是『各盡所能、各取所需』的社會框架的基礎上,再建立起社會的法律法規以及對政權控制的選舉權與被選舉權等等。

25、神黨經濟學為分析資本主義制度和社會主義制度,提供了最好的理論基礎。為社會主義和共產主義在世界範圍內最終取代資本主義指明了方向,這正是人類實現其社會經濟發展潛力所必需的。


 
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