王清和

　　流氓，宋时谓之“捣子”，明时俗呼为“光棍”，是游民阶层的产物。他们或者单枪匹马，或者聚众活动，基本手段是暴力打杀和阴谋欺诈。一些人还开设赌场、贩卖人口，或者偷盗抢劫，成为城市生活中的最不稳定因素。流氓好勇斗狠、泼痞刁赖，崇拜暴力。

　　在明代，随着城市的发展，城市的空间格局由里坊制转为街巷制，众多游民进入城市，流氓麇集，无正当职业，只能以歪门邪道糊口，流氓队伍不断扩大；巨贾豪族增多，他们豢养爪牙、鹰犬，流氓有了靠山。

　　嘉靖、万历时期，流氓更是猖獗一时。权臣和势要利用流氓，同时从中央到基层衙门中各级吏胥的流氓化达到了骇人听闻的程度。

　　明代文献中有大量对流氓人物和流氓文化的描述，比如世人熟知的“三言二拍”、《醒世姻缘传》中，均有关于流氓欺诈和犯罪的故事，其活动范围广阔，能量巨大。流氓和流氓文化成为明代社会重要的文化景观之一。

　　《金瓶梅》中以西门庆为首的“十人兄弟会”，显然就是黑社会性质的组织。早期，西门庆就是以此为依托，横行于清河县城。在攀附上蔡京后，更成了执掌山东刑狱大权的提刑所长官，相当于现在的省公安厅厅长兼省法院院长。

　　在敲诈医生蒋竹山一案中，西门庆找到平日受其恩惠的光棍——草里蛇鲁华和过街鼠张胜，二人一番表演，声情并茂，把个平日“轻浮狂诈”的蒋竹山搞得狼狈不堪，诈得三十两银子，“自行耍钱去了”（第十九回）。日后西门庆又将张胜保送到守备府，流氓成了当地驻军司令的亲随。孙雪娥被卖入娼门后，他包定孙雪娥，不许接人。张胜后来凶性发作，杀了陈经济。

　　张胜的小舅子“坐地虎”刘二，在临清码头上“开娼店，倚强凌弱，举放私债，与窠窝中各娼门人使钱，加三讨利，有一不给，捣换文书，将利作本，利上加利。嗜酒行凶，人不敢惹他。就是打粉头的班头，欺酒客的领袖”（第九十四回）。张胜、刘二均被军棍打杀，孙雪娥闻讯自缢。

　　再如杨光彦、杨二风兄弟就是典型的泼皮。在“铁指甲”杨光彦吞没陈经济的财产后，陈经济上门询问：

　　（杨光彦）一径使兄弟杨二风出来，反问经济要人：“你把我哥哥叫的外边做买卖，这几个月通无音讯，不知抛在江中，推在河内，害了性命。你倒还来我家寻货船下落！人命要紧？你那货船要紧？”这杨二风平昔是个刁徒泼皮，耍钱捣子，胳膊上紫肉横生，胸前上黄毛乱长，是一条直率之光棍。走出来一把手扯住经济，就问他要人。那经济慌忙挣开手，跑回家来。这杨二风故意拾了块三尖瓦楔，将头颅钻破，血流满面，赶将经济来，骂道：“我操你娘眼！我见你家甚么银子来？你来我屋里放屁，吃我一顿好拳头！”那陈经济金命水命，走投无命，奔到家，把大门关闭如铁桶相似，就是樊哙也撞不开。由着杨二风摔爷娘骂父母，拿大砖砸门，只是鼻口内不听见气儿。又况才打了官司出来，梦条绳蛇也害怕，只得含忍过了。（第九十三回）

　　数年后，陈经济依仗守备府势力，状递提刑所，追回钱财，杨光彦兄弟被监禁夹打，家产尽绝。

　　在“抓奸韩二案”中，二捣鬼“是个耍钱的捣子”，车淡、世宽、游守、郝贤等都是“浮浪子弟”。审案时，西门庆虽然是故意刁难，但所说亦有道理：“我把你这起光棍！他既是小叔，王氏也是有服之亲，莫不不许上门行走？相（像）你这起光棍，你是他什么人？如何敢越墙进去？况他家男子不在，又有幼女在房中，非奸即盗了。”（第三十四回）

　　——（选自《三教九流清河县:下为民》）

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　　《金瓶梅》揭密市井私生活
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