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两种不同的放下---信仰篇 2013-12-02 14:35:38

现代科学的发展常使人们的信仰产生困惑,这是因为一方面人们从科学的成就给世界带来的变化中可以看到上帝的创造的大能,因而完全不相信科学的话本身恐怕就不是一种荣耀上帝的心态,但是另一方面科学家们所说的话又常常与自己的信仰产生抵触,因此如果完全相信科学家们的各种变幻无常的理论和说教的话也会与自己的信仰相抵触。其中一个典型的例子可能就是心理学对人们的信仰所造成的挑战了。

一方面,借助实验手段和临床经验的心理学对于人类心理的系统的研究帮助我们获得了有关生物人在自然和社会的环境中的心理反应的很多知识,这些知识对于人们认识自我是有所助益的因而也可以对人们的信仰有所助益。但是,另一方面心理学以及一些以心理学为依据的所谓励志或自我完善(self improvement)的社会性说教也创造了自近代科学产生以来有关人文的最大虚幻因而也就构成了对于人们的信仰的最大挑战。

心理学与信仰形成冲突的根本原因当然是因为现代心理学的前提是一个脑袋一个心理因而不但从原则上完全不承认灵命的意义而且也彻底排除了任何有超出自然的力量对人的思维和感觉产生影响的可能。但是,尽管对于超自然的排斥是现代心理学与宗教信仰发生冲突的最根本的原因,它还不一定是现代心理学对于信仰产生挑战的直接原因。现代心理学对信仰的挑战在很大程度上其实来自现代心理学的似是而非的表面上的合理性所具有的与现实不符的虚幻,而这种虚幻的一个根源是现代心理学的方法论上的缺陷。现代心理学的方法论的基本点是把对于个体的观察推广到一般情况,包括所谓的社会心理学在内的现代心理学是在人们具有共同的心理素质因而忽略个体差异的前提下进行的---他们对个体差异的研究都是在不存在无法复制的个体差异的前提下进行的(比如,因为他们无法构造一个牛顿出来因而为了能够继续领到科研经费和他们的工资,他们也只有假设牛顿的心智除了那个带有极大偏见的所谓的IQ之外不应该与街头的普通清洁工有任何区别)。

这种方法论的最直接的负面后果就是片面地强调个体努力的效果而忽视社会对于个体的影响,当运用这样的思维方式对现实的社会生活进行分析讨论时就会产生很多不现实的虚幻。一个典型的例子就是常有不同语言背景的人会连篇累牍地向人们宣讲说只要你能够克己忍耐,能够肯定他人并与人为善,能够逆来顺受,那么你的一切就会顺利了,等等。似乎只要听了这些说教的人能够按照这些说教去做,世界上的一切不公平不正义,一切贪婪,奸诈,荒淫,残暴,阴险,狠毒,欺骗就都不存在了。遗憾的是,尽管稍微清醒一点的人都会知道这是不现实的,还是有很多人会被这样的精神鸦片所迷惑,因而陷入一种自以为有着先进的心理学理论为依托的自我欺骗之中。

对于基督徒来说,现代心理学的虚幻对于个人信仰所构成的挑战是不可低估的。很重要的一个原因是尽管现代心理学的基本出发点与基督徒的信仰是抵触的,但是现代心理学的虚幻的说教却可能和圣经上的一些教导听起来很相近。比如说,圣经也教导我们要克己忍耐,要善待他人。所以,听起来那些基于心理学的说教与圣经的教导之间可以说几乎完全一样;但是,两者之间实际上却有着极为不同的社会效果。相信圣经并真正地信仰上帝的人与相信基于心理学的社会说教的人会表现出非常不同的社会行为来。一个简单的例子是,那些进行基于心理学的社会说教的人的言论常常是明显地自相矛盾,他们一面会告诉大家要与人为善,一面却在言论中掩饰不住自己内心的骄傲和虚伪,他们会嘲弄那些不信任他们的“中国人”为可怜虫,他们会表示自己多么地完美而不肖与本族的弱势者或其它的少数民族为伍,他们会一面说尊重自己的孩子一面却要喋喋不休地教导别人应如何为自己的孩子做安排或对孩子进行非对话式的单方面的说教等等。这些难以掩饰的骄傲和虚幻都不是一个真正信仰上帝的基督徒应该具有的,因为圣经不是这样教导我们的。

所以听似完全一样的教诲,因着整个信仰背景的不同却有着完全不一样的涵义和社会效果。以宽容和放下自己的宿怨为例。基于心理学的社会说教会告诉你只要忘记了过去,什么都好了,可是来自现实社会的不公平甚至欺凌和迫害决不会因为你要忘记它就自动消失了的。所以,那样的社会说教就成为了要善良的人接受并纵容社会不公义的精神鸦片。

但是,根据圣经的教导我们也要忘记过去放下自己的宿怨。区别是什么呢?这里有本质的区别。一个真正信仰上帝的人如果不能忘记过去并放下自己的宿怨意味着他没有真正依靠上帝而是想要自己把握自己的命运,这一点对于基督徒来说显然是不对的。但是,圣经里并没有象基于心理学的虚幻的社会说教试图使人相信的那样告诉我们说只要我们不计较这个世界上就没有邪恶了。圣经所教导的是要我们不要因为试图自己把握自己的命运而以恶报恶,而是要把一切交托给上帝。保罗在《罗马书》第十二章对此作了非常好的说明:“亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒;因為经上记著:主说:伸冤在我;我必报应。 所以,你的仇敌若饿了,就给他吃,若渴了,就给他喝;因為你这样行就是把炭火堆在他的头上。 你不可為恶所胜,反要以善胜恶。”

所以说,尽管基于心理学的社会说教让大家放下,圣经也教导我们放下,两者之间却有着天差地别的不同。前者宣扬依靠的是个人的骄傲,而后者则是要我们谦卑地依靠上帝。而要真正能够体会这两者的区别的一个前提条件就是真正地从内心信仰上帝。很多人嘴上虽然也说信上帝,心里却既不相信会有超自然的信息直接与个体人进行沟通,更不相信有能够改变自然,社会和人的超自然的力量,那么对于他们来说,也就很难区别基于心理学的社会说教和圣经的教导了。。。。。。


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作者:慕容青草 留言时间:2013-12-03 09:18:53
喜信节日好!

你说的很对。。。其实就我本人来说也一直在灵命成长的挣扎中。。。也正因为如此我对于基督徒在现实社会中可能面临的各种虚幻的挑战深有体会所以才写此文。。。。。。

谢谢
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作者:喜信 留言时间:2013-12-02 23:26:50
“嘴上虽然也说信上帝,心里却既不相信会有超自然的信息直接与个体人进行沟通,更不相信有能够改变自然,社会和人的超自然的力量”的人的确很多很多。这些人之所以会多,是因为他们所面临或所思考或要解决的问题太简单,以至于他们面都一些自己可以解决的小问题时,他们就抛开公义和慈爱的真理而远离上帝。尽管他们知道有自己解决不了的问题,唯有上帝(超自然力)能解决。正如慕容兄所言,这时他们就傲慢起来“就很难区别基于心理学的社会说教和圣经的教导了”。每个人都有可能如此反复重犯,所以实在是需要耶稣的救赎才能进入天国;然而个人相信信徒在进入天国之前都会受到审判,也必要为自己在世间的言行负责;只是如何具体负责,至今还是不知所以。
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作者:慕容青草 留言时间:2013-12-02 21:39:47
西岸:

你的这个评论如果不是逻辑的混乱就是极端的骄傲和狂妄。。。。因为你试图告诉我们象你这样没有任何信仰经验的人比我们这些有信仰的人更了解信仰是怎么回事?你连最基本的好好清楚地进行思考的能力都不具备(关于这一点本博客就有不少存档可供查考),还居然还来评论你自己根本没有经验的事情,如果不是脸皮太厚或者极端骄傲狂妄,那么也只能用逻辑混乱来解释了。。。。。

上面是对你对信仰的评论的回复。。。。

你对心理学有懂多少?我这里怎么离谱了?你的口气这么硬,为什么不象你谈论信仰那样地也来谈论两句你认为这里谈到的心理学是怎么离谱了呢?搞得我想回击你都找不到着力点。。。。。把你的心理学知识也拿出来抖抖吧。。。但愿别表现得象你谈论信仰那样地无知。。。。
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作者:慕容青草 留言时间:2013-12-02 21:33:23
山哥节日好!:)

其实最初想写本文是因为最近有人连篇累牍地在那里教导华人应该如何在美国做人。。。可是拿那些文章来对比美国参众两院的议员们,美国历届的总统们,比尔盖茨,乔布斯,索罗斯,迈克杰克逊,温妮休斯敦,布隆伯格,希拉里,马丁路德金,海明威等等我们所熟知的已故的和还活着的美国名人们就没有几个符合的。。。。。难道那些人都不是美国人?。。。。。。正是那样的文章中所充斥的虚幻让我更好地体会了基督教信仰的真实。。。。。。:)
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作者:西岸 留言时间:2013-12-02 21:01:28
你这是完全从宗教的角度看科学的概念,根本就不具备objective的性质,尤其是对心理学的解释就更离谱了。
一个基本人类现象是可以很容易发现和证明的,即人们生活的动力是有希望,而希望就与perception直接有关,不同的perception导致不同(程度)的希望或期望值。现代心理学是可以很好解释人类与宗教的关系的,不过就是个perception的问题。但违反科学事实的perception(比如基督教认为地球的寿命只有6000年)是无法继续存在的。
但只要存在“希望”这个概念,就会存在perception的概念,也就给宗教提供的存在基础,所以现代心理学不排斥宗教,当然不提倡,而是解释。
但反过来用宗教来解释心理学就是本末倒置了,因为连出发点都没有。
另外,科学不是排斥未知,而是不承认任何对未知的解释具有权威性,这是科学的方法论决定的。
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作者:山哥 留言时间:2013-12-02 19:26:40
的确如此。多谢兄弟分享。
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