現代漢語70%詞彙是日貨

（編轉）

現代漢語裡，居然有高達70%的詞彙是日本貨。可以說，中國人每天一開口說話，一提筆寫字，就在使用日貨了。

比如科學、幹部、指導、社會主義、市場、人權、特權、背景、化石、環境、藝術、醫學、交流、否定、肯定、假設、反對、高潮、解放、供給、說明、方法、共同、階級、公開、希望、法律、活動、命令、失蹤、投資、抗議、化妝品、銀行、空間、警察、景氣、經驗、經濟恐慌、現實、元素、建築、雜誌、國際、時間、市長、失戀、宗教、集團、新聞記者、接吻、蛋白質、抽象、通貨膨脹、電子、電報、電話、傳染病、投資、圖書館、悲劇、否認、舞台、蜜月、本質、無產階級、領海、領空、領土、冷戰、論壇、批評，等等等等。

甚至就連我們網上的許多流行語，如“爆笑”、“寫真集”、“汗”、“給力”等也都是日貨。

這些日貨是如何造出來的呢？ 據說西方列強在東亞的出現，對日本社會的刺激遠超過中國。日本“改革開放”先中國一步，開始大量吸收西方的科學技術政治法律知識。但當時的片假名拼讀方法尚未建立起來，翻譯西方文獻還是主要依靠漢字，因此當年的日本鬼子按照日本漢字的含義，生造出許多詞彙。雖然漢字是中國的，但日本鬼子生造的那些新詞就不能算是中國的了。打個比方，日本人拿中國的稀土去生產出科技產品，你能說那是中國貨而不是日本貨嗎？

 那麼，那些“日貨”又是如何進口中國的呢？在明治維新前，一直是日本從中國輸入文化。但在明治維新以後、尤其是甲午戰爭後，中國從日本倒過來輸入文化了。這就是日貨充斥漢語的開始。甲午戰爭後，國人大量留學日本，尋找強國之道，就把日本鬼子生造的那些新詞帶回中國了。例如，第一篇中文版的《共產黨宣言》就是李大釗從日本人的譯本再翻譯成中文而得到的。那個中文譯本裡面就夾雜了大量的日貨。 今日的譯本，依舊是日貨充斥。例如，“共產黨”和“宣言”，這都是來自日語。

咱們漢語這麼豐富，幹嘛不自己直接翻譯西方典籍中的詞彙，為什麼要用日本人的詞彙呢？

不錯，當年對於大量日語詞彙湧入中國這事，是有人抵制和反對的。 中國學者也曾嘗試過用已有的古漢語翻譯西方國家的科學著作。嚴復、梁啓超曾把economics（經濟學） 譯成“計學”或“資生學”或 “富國學”、把philosophy（哲學）譯成“理學”或“智學”、把sociology（社會學）譯成“群學”、把physics（物理學）譯成“格致學”，等等。這種引經據典、從古漢語中尋找對應的譯法，最終未能行得通。這兩種詞彙曾經共存了一段日子，結果是日本造的詞彙取得最終勝利，梁啓超也就不得不使用“經濟 學”、“哲學”“社會學”、“物理學”等日貨了。 國人也曾有直接使用西文音譯，不用日文的。例如在五四前的文獻中，德謨克拉西（democracy）和民主並列存在。 最終民主戰勝了德謨克拉西，延續至今。

日本不斷創造的新詞源源不斷流入中國。現代漢語中，日貨隨處可見，而且成系列，例如：

        詞尾是“化”的詞多為日貨：多元化、大眾化、公式化、電氣化、革命化……

        詞尾是“炎”的詞多為日貨：氣管炎、關節炎、胃炎、腸炎……

        詞尾是“力”的詞多為日貨：生產力、消費力、想象力、勞動力、記憶力……

        詞尾是“性”的詞多為日貨：可能性、偶然性、放射性、原則性、創造性……

        詞尾是“的”的詞多為日貨：大眾的、自然的、必然的、偶然的、秘密的……

        詞尾是“型”的詞多為日貨：新型、流線型、標準型……

        詞尾是“論”的詞多為日貨：方法論、唯物論、認識論、結論、推論……

        詞尾是“觀”的詞多為日貨：主觀、樂觀、悲觀、世界觀、宇宙觀……

        詞尾是“法”的詞多為日貨：辯證法、分析法、歸納法……

要徹底砸爛現代漢語中的日貨，就必須reinvent現代漢語。為什麼使用“reinvent”而不使用“發明”這個詞眼呢？ 因為“發明”這個詞也是日貨。而古代漢語中沒有與“發明”詞義相同的字眼。

甚至，就連“抵制日貨”這句話中的“抵制”一詞，也是來自日語。我們中國的古書中是沒有“抵制”這個詞的。日本人從英語中看到“boycott”這個詞，於是就造了“抵制”一詞。 如何不用日語說“抵制日貨”呢？“拒東瀛”？