奥古斯丁、路德、加尔文，甚至天主教的阿奎那都肯定预定论，但怎麽应用这教义？不讲天主教、马克斯韦伯和亚米念的想法。加尔文说，这教义叫我们谦卑（因我们得任何好处，都不是因我们好，而是出于神“无缘无故的拣选”），叫我们平安（神拣选的旨意不改，爱我们爱到底，这当然就是｢圣徒恒（被保）守）（perseverance
of the saints），这教义常被人误解，以为是要信徒忍耐到底。是的，但信徒恒忍，是建立在上帝恒守上），感谢主给我们加尔文这样的好牧人。
路德异曲同工，他劝人不要去探索神如何预定，不仅因为那是隐藏的（Divine Incognita, Deus
Absconditus），人不可能进入的，“他的决定是那样不可懂，他的道路是那样找不到（罗11:33）。也因为思想这位在黑暗中的神（“他以黑暗为藏身之处；是人未曾看见，也是不能看见的；你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活”，诗18:11；提前6:16；出33:20），会叫人绝望，怨神，恨神。当然，保罗、奥古斯丁、路德、加尔文的回应，是：“你是谁？竟敢向神强嘴呢？”（罗9:20）路德劝人，不要太过自省（不要有
Introspective
Conscience）；看自己，自省太过，是死路一条，因我们只会看到自己该死。那我们可怜的罪人要看什麽？去看那启示出的神（Deus
Revelatus），看那十架上的神，仰望那铜蛇，思想那为你死在十架上的基督，在那里，你会看到慈爱、怜悯、接纳、和好、平安、永福、喜乐。
