感知只是一个说法，意思是说至少有不是物质的东西

比如，问兄见到了赏心悦目的事物，难免动心。这真的是你的心在动吗？这个心如果不是活的，单独出来，它如何动？可见，这个心动岂是真的心动？它明明是一种综合的反馈和感应。如果你感觉是美好和得到纯洁，这就更超出物质层面。同理，圣灵的指引是让人和造物主保持同样的心意，也就是和神的旨意。我前面特别提到，起初神造了天地，神为什么造天地？你如果连这句话都不同意，如何思考到一个地步，神为什么造天地？联系到罗马书八章28-30，神让万事共同效力让爱神的人得益处，神造天地和天地之间的万物的目的就一清二楚了，这种见识，岂是只顾接受和享受神造世界的物质成果所能领悟？

就类似法轮功说他们肚子里被安了一个法轮。当然，我们也没办法证明人家肚子里没有法轮。

我的原则就是，凡是人眼看不见，要凭信心接受的东西，都可以暂时不讨论。注意，不是说它存在，或者不存在，而是我们没有必要把时间花在这个顶上，因为实在没有意义。

你我都确定一条，就是人都是有限的，既然人是有限的，人的信心就是有限的。既然人的信心是有限的，凭信心接受的东西就是有限的。

我确实赞同科学的求实原则，也是佛法的基本原则。人完全要凭信心接受的东西，是比客观世界更靠不住的靠不住。在佛法里称之为独影境。比如，共产主义信仰，就是一个例子。

灵魂的事情，是属灵的眼睛看到的，所以我们要靠圣灵指引，凡事不是通过信心就是犯罪。这些都和问兄的原则格格不入。