別管神學也好還是良心指導下的常理也好，都有不同程度，有些也是相對的對錯，你說你的理解，我說我的理解，這些都是正常範圍的討論，當然最後的權威標準都是聖經，而聖經啟示的是神的旨意和神的作為，這個需要綜合理解融匯貫通，而這個最重要的就是基本的神學所描述的基要真理、教會歷世歷代所通過的信經，尤其是四大信經，這是保守主義和傳統的根基。我不知道你說的所謂靈氣是什麼，也沒有讀過任何神學文章或者專著對其描述，聖經也沒有這樣的直接或者間接啟示。所以我也不知道你到底說的是什麼。你如果是用自己熟悉的語言說的是聖經的理解，希望你分享一下，看看有沒有共識。能用聖經上或者基督教熟悉的語言最好。否則容易引起猜測。 關於神學水準，我不會妄自菲薄也不會自我標榜也沒有必要和別人比較，我只是力求理解融會貫通，理解神的旨意；同時，我努力學習別人的成果但是絕不會人云亦云不管是誰，所以不要給我貼標籤。 你提到律法的幾大功用，這個當然重要，但是不要忘記，我們已經得救，仰賴耶穌基督的完成律法。在這個前提下，我們不能再回到律法之下，意思是所有犯罪的，都是回到了律法之下，因為犯罪的就被律法管轄。當然得救的基督徒不能改變身份，而是他的行事為人暫時性的被罪轄制，這也就是說基督徒做了違背自己身份的事情。所以教會依然要講律法，但是着眼點是不要低於自己的被救的身份地位，不要辜負耶穌基督的恩典，在行事為人上符合神分別為聖的旨意，不再犯罪，一切行事為人都是榮耀神，而不是泛泛地說遵守律法得救遵守律法不會失去救恩。這是最基本的律法觀。而你沒有提到這點，似乎是在泛泛地說律法。 至於律法對社會的功用，當然有對罪人的威懾，保持我們的環境不會變得更壞的作用，但是這個不是基督徒的目的，至少不是直接的目的，因為靠遵守律法這個標準不能救人。而救人才是耶穌道成肉身的目的，作為主耶穌的門徒，不注重這個大使命，就不配自稱是基督徒。而其它律法的功用，如果認識了神以後，當知道神讓萬事共同效力，讓愛神的人得益處，離開這個去思考它的功用，和思考萬有引力對生命的重要性一樣，不是基督徒的特殊任務。正是因為這個道理，政治文化才不能當作基督徒和教會的特殊任務，因此才說明生命季刊和他們一類想法的人以文化使命為訴求一力支持川普是錯誤的。 同理，大使命，明白地說是救人，造就教會，這是一個事情，而不是在文化衝突中占上風。學學保羅、學學傳教士吧。別學奮銳黨。跟風的很多，這不是基督徒應該有的行事為人。當然我說的不是選哪個人為總統，選誰都可以，我說的是他們為自己行為所說的理由，包括文化使命、作光作鹽，這個根本不是成為哪個候選人粉絲的理由。 至於大使命和大誡命之間的關係，理解上當然有問題，但是最大的問題是實踐，先把大選中那些把立場不同的弟兄姊妹當仇敵攻擊這個現實問題解決再說吧。為了政治目的造成教會分裂這個撒旦詭計都安然接受甚至推波助瀾者，談更高級的原則比較玄幻。
你y很勤懇學習神學。這是好的！但是，你缺乏一點靈氣。這是為什麼我說你缺乏恩賜。實際上，你比很多華人牧師在神學上的裝備要好。不過，還是缺乏真正的敏銳和深刻！ 請你思考一下： 1）神的律法的幾大功用（3或者4大功用）是什麼？這個你應該知道。 2）然後，這幾大功用在家庭、教會和國家（政府和社會）的應用是否都是類似的？ 3）一個基督徒在家庭、教會和國家社會是否都是一樣要愛神和愛人--最大的誡命？也就是：是否一樣要踐行神的律法？ 如果你能正確依照聖經回答上述問題，你就知道為什麼我說生命季刊現在的做法是值得嘉許的。
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