柞里子：《话说“随地吐痰”》

无可否认，随地吐痰是国人的恶习。只是口诛笔伐者已众，用不着柞某再摇旗呐喊，推波助澜。俗话说：无风不起浪。凡事都有根有源，无论好事·坏事皆然。不探索根源，一味喊打，恐怕不是杜绝这恶习的上策。

然则“随地吐痰”的根源何在？

柞某以为在首先在“有痰”。无痰？吐什么？正如巧妇难为无米之炊，倘若无痰，即使有吐瘾，吐出来的也绝不可能是痰。

其次在“随时有”。如果只是偶尔有之，比如说，只有在躺下的时候有，或者感冒的时候有，即使有“随地”的习惯，那“地”必然是床头之“地”或医院之“地”，而不是“随地”的“地”。

说国人“随时有痰”，有案可稽，绝不是柞里子心血来潮的臆断。成语“唾面自干”源自这么一个历史故事：

唐代出将入相的名人娄师德，其弟出任代州刺史之时前往辞行。娄问其弟：咱一家权贵如此，必遭人妒忌。你上任之后，如果有人朝你脸上吐痰，你怎么对付？其弟想了一想，说：我擦了就算了。娄说：不成，这样会激怒对方。其弟问：然则奈何？娄说：听其自干。

后世人往往误会娄师德之言为儒家的中庸之道，其实乃是道家的以柔克刚之术。主张“以德报怨”的是老子，不是孔子。孔子曾反问：倘若“以德报怨，将何以报德”？孔子的主张是“以直报怨”。所谓“以直”，就是“以公正的态度”。

“唾面自干”的思想根源不是咱的话题，姑且按下，恕不深谈。举娄师德的“唾面自干”之说，目的仅在于证明：至少自唐代起，“痰”就早已经成为骂架之时召之即来、来即能战的暗器。

为什么会“随时有痰”？因为呼吸道有慢性疾病者众。再追问一步：为何呼吸道有慢性疾病者众？最简便的说法，是归罪于空气污染。不过，“随时有痰”的历史既然至少可以追溯至唐代，这简便的说法恐怕欠缺说服力。探其根源，从而断绝“痰”的来源，应当是卫生部的责任，恕柞某无能为力。

或曰：随时有痰，不等于非得随地吐痰。这话不错。不过，怎么应付“有痰”呢？好像只有两个办法。其一，吞下去。就理论而言，这办法绝对可行。无论“痰”含菌与否，吞下去不过是完璧归赵，并不因此而增加感染的机会。不过，咱国人偏偏非理性地认为但凡从嘴出者都是脏东西，不能再往嘴里吞。（详见柞某《说“脏”》，此不复赘。）换言之，此路不通。

其二，吐出来。这办法于理、于非理，都绝对可行。于是，国人遂理直气壮地随时随地吐出来。其实，吐出来，不等于往地上吐。比如，可以往手绢里吐，往面巾纸里吐。为什么国人不取，却偏偏随地吐？抨击者大多归责于缺乏教养。柞某以为非是。以柞某之见，真正的原因其实在于“穷”。

 “穷”，所以点五瓦的灯泡。“穷”，所以一周不换衣。“穷”，所以一月不洗澡。“穷”，所以，打散装的白酒。“穷”，所以抽自己卷的香烟。“穷”，所以用过的塑料袋儿洗了再用。……“穷”，所以“不买面巾纸，往地上吐痰”。     

如今国人不那么穷了，以上很多“勤俭”的习惯逐渐消失。相信过不多久，当面巾纸便宜到人人皆舍得“浪费”的时候，“随地吐痰” 这恶习，亦当去天渐远，成为历史的遗迹。