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怎樣培養一流人才?答溫家寶總理問 2006-11-30 21:17:23

柞里子:怎樣培養一流人才?答溫家寶總理問

 

                十天前溫家寶總理在第四次國務會議上請教六位教育專家:中國大學怎樣才能培養出大師級人才?清華大學前校長王某首先發言,大意有兩點,其一,關鍵在教師。其二,注重德才兼備。其餘的專家大抵附和王某之說,最後一致得出如下結論:要調整學科布局,要以學生為本,要提高教師素質,要注重培養學生的社會責任感,實踐能力與創作精神。

 

                有人批評六位專家未能給予中肯的答覆,從而浪費了總理同志寶貴的時間。柞里子以為不盡然。不錯,六位專家的答覆不如人意處甚多。不過,依柞里子之見,總理同志的問題本身就是個錯誤的問題。為什麼錯?回答之前,不妨先給“大師級”人才下個定義。所謂“大師級”,其實也就是“一流”、“頂尖”、“無出其右”的意思。與其說“大師級”,不如說“一流”,因為說“一流”,更方便同“二流”、“三流”等等做比較。俗話說:“不怕不識貨,只怕貨比貨”。有比較,才能有識別。

               

                什麼樣的人才堪稱“一流”?竊以為只有開創一門新學問、推翻一門舊學問、或者對數量龐大的人群的生活方式或世界觀產生深遠的影響者,方才能當之無愧。這樣的人才,不是“培養”出來的,是“天生”的。所謂“天生”,不是“生而知之”的意思。同“二流”、“三流”人才一樣,“一流”人才也需要通過教育(無論是正式的學校教育,還是非正式的社會教育)從而獲得“知”。不同的是,“二流”、“三流”人才的“識”,通過眾所周知的、通常的“認識途徑”,或者說“認識方法”,而“一流”人才的“識”,通過自我的、獨特的“認識途徑”,或者說“認識方法”。學校或者社會,只能教授眾所周知的、通常的“認識途徑”,自我的、獨特的“認識途徑”,必須由“一流”人才自己“發明”或者天生“具有”。

 

                如今“知識”兩字連文已久,以至於不少人誤以為“知”就是“識”,“識”就是“知”。其實,“知”是客觀訊息的輸入,“識”是對訊息的主觀反應。沒有“知”,固然很難有“識”。有“知”,也並不意味着有“識”。“一流”人才之所以為“一流”而不是“二流”,並不因其有與眾不同的“知”,而是因其有與眾不同的“識”。“知”是可以“培養”的;與眾相同的“識”,大抵也是可以“培養”的;唯與眾不同的“識”,卻不是可以“培養”的。不能培養,所以說,總理同志的問題本身有問題。

 

                那麼,大學的責任究竟何在?曰:既在於培養“二流”、“三流”人才,也在於給“一流”人才提供“鯉魚跳龍門”的環境。

 

怎麼才能培養“二流”、“三流”人才?以柞某之見,六位專家之論皆未見其是。首先,德才兼備之說,絕對非是。有才者不必有德,有德者未必有才。倘若目的在樹立道德模範,樹立雷鋒式的人物即可。那是宣傳部的任務,何須大學越俎代庖?倘若目的在才,則德何予焉?話說楚漢相爭之際,漢王劉邦求“能人”,魏無知推薦陳平。不久,灌嬰等人對劉邦說:聽說陳平在家時,與其嫂子有一腿。出來跑江湖,先事魏,繼而投楚,如今又降漢,反覆無常。大王戳拔他當護軍,他竟然貪污受賄。這麼一個道德敗壞的小人,大王怎麼能用他?劉邦聽了這話,憤而責問魏無知。魏無知說:大王要找的是“能人”,不是操行高尚的人。即使大王找着操行如尾生、孝己(歷史上兩個著名的有德之人),卻無能力為大王決勝千里之外,要之何用?劉邦醒悟,終於得力於陳平之運籌帷幄。如今總理同志既然也是在求“能人”,有才如陳平者即可。兼求德,恰似畫蛇添足,真腐儒、陋儒之見。

 

其次,以學生為本之說,恐非是。美國大學培養出不少“二流”、“三流”人物,其經驗或可借鑑。美國大學基本分兩類,一類以研究為主,另一類以教學為主。前者以教授為本,後者以學生為本。而美國大學培養出來的學術人才,皆從前者出。何以如此?理由其實很簡單:以教授為本,是身教。以學生為本,是言教。言教不如身教。

 

再其次,提高教師素質之說,似是而實非。似是,因為教師素質高,則學生水平不應差。所謂“強將手下無弱兵”,此之謂也。實非,因為培養教師與培養學生之道並無二致。能夠提高教師的素質,則說明已經獲得培養人才之道。既然如此,又何須再彷徨思索?

 

怎麼才能為“一流”人才提供“鯉魚跳龍門”的機會?以柞某之見,關鍵在於提供充分自由的思維環境。只有擯棄一切先入為主的意識形態與學術思想體系,“一流”人才才能不必遵循眾所周知的認識途徑脫穎而出。大學並非世外桃源,而是社會的一個部分。如果社會不允許如此,大學所能做的必然有限,必然不足。換言之,不出現“一流”人才的根源,並不在大學而在社會。中國人才最盛之世,在社會最自由的先秦。不是巧合,乃是必然。為政者,不可不知。

 

綜上所述,可見總理同志不僅問錯了問題,而且也問錯了人。應該問的問題,不是怎樣培養人才,而是怎樣改革社會。應該問及的人,不是教育專家,而是總理同志自己。

 

或曰:總理問你了嗎?多管閒事!

如果總理親自責問,柞里子“無以開吾喙”。不過,柞某這等小人物的拙文,絕不會入於總理之眼,所以總理絕不會問。既然發問的不會是總理,柞某當然就可以理直氣壯地反問:你這麼問,難道不也是多管閒事麼?

嘿嘿!旗鼓相當,不分勝負。

 

瀏覽(3864) (0) 評論(13)
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文章評論
作者:柞里子 留言時間:2006-12-03 18:49:01
TW,
多謝評點。
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作者:TW 留言時間:2006-12-02 08:09:17
While you discussed great points on the differences between 知 and 識, you missed one important aspect of 知識,ie, the connection between 知 and 識. Although having 知 does not neccessarily lead to evolutionary 識, it is difficult to obtain 識, even not evolutionary one, without having 知 first. It couldn't be imaginable that Eistein proposed his relativity theories without sufficient training in physics. Thus, obtaining 知 in various ways is a necessary condition before one could make an evolutionary 識, although it is not sufficient. Obviously, schooling is a major way to obtain 知. That's why you and me spent so many years in schools. We all wish that someday we could be the first class 人才.

I assume we all agree that there is a significant difference in ability to train out the first class 人才 between American universities and Chinese ones. In recognizing this difference 溫總理 asked the above question. Thus, I believe that he asked a right question, ie, how can our universities produce the first class 人才 more than the American ones. Obviously there are many factors causing the difference. I personally believe obtaining the first class trainers is one of the most signifcant ones, as the six presidents implied. We wouldn't otherwise be able to explain the significant differences in their ability to produce the first class 人才 among the US universities in which they share similar system. I think the two points these presidents made are sound and valid especially the first one.

We could not set up a goal for a national education system to train out one or a few genius like Eistein. In fact it is not wise or significant. As the national top leader, 溫總理 and his government should assist in universities, via varieties of proper policies and enough investment, to recruit and keep the first class trainers with the goal that the university will produce more the second class 人才, some of which will become the first class 人才, some of which will become 大師級人才.
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作者:柞里子 留言時間:2006-12-01 21:16:25
HCI,
這麼說,那國務會議本身就成了一過場。但願並非如此。

丑石齋,

難道柞某所說“關鍵在於提供充分自由的思維環境。...擯棄一切先入為主的意識形態與學術思想體系...”不正是你所說的破除官本位麼?只覺得有文字的出入,不覺得有本質的區別。嘿嘿。
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作者:丑石齋 留言時間:2006-12-01 20:49:06
批評未能切中要害。中國大學的根本問題,出在“官學”二字,一個衙門式的官僚學堂怎麼能夠培養出創新人才!一個沒有教師地位,到處唯官是尊,唯官是從的大學,怎麼會培養良好的教師素質,一個官僚說了算的“數字化”評估體系怎麼會營造出公正、求實、誠實的學術氛圍!不炸掉“官學”這個計劃經濟的最後一個堡壘,中國的高等教育就只能每況愈下。所以請校長、書記這些欽定御用的官僚來解決中國教育問題,這才是總理的糊塗!
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作者:HCl 留言時間:2006-12-01 20:48:18
嘻嘻之言!
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作者:HCl 留言時間:2006-12-01 20:43:58
其實,問者也是知而故問;答者也是知而故不答,以示忠誠可靠故而德才兼備。
先生此言彰顯有才無德!
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作者:HCl 留言時間:2006-12-01 20:40:05
其實問者也是知而故問,答者也是知而故不答。以示忠誠可靠故而德才兼備。
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作者:柞里子 留言時間:2006-12-01 18:59:58
百戶の窗,

嘿嘿,比擬得有意思!
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作者:百戶の窗 留言時間:2006-12-01 17:31:59
以學“官”、“專”家廟堂策對比諸庶民、隱士隔洋發聲,恍恍然生“禮失求諸野”之嘆。
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作者:柞里子 留言時間:2006-12-01 14:03:19
謝謝三位評點。

涼泉,
如果能自由自在地在國內網站上發表,這篇文章的理論基礎其實也就不存在了。
在天涯博客上試過一兩次,犯禁的機會太高,只得放棄。
或者是因為審查軟件編寫者的水平不高,或者是因為有“寧可錯殺三千,不可放過一個”的政策在,編程者不敢不如此。
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作者:撥亂反正 留言時間:2006-12-01 12:14:17
基本正確.
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作者:涼泉 留言時間:2006-12-01 06:30:56
此話在理,不過溫總理何嘗不知此理呢?他可能想借校長之口推文化思想自由之風,遺憾的是他們不是真正的大學校長,而是中國官場中的玩家,可悲,可嘆!替總理呼喊一聲:中國還有真正的知識分子嗎?有!柞里居是也。別總是隔岸觀火,把您的Blog開在國內網站上,讓更多人有所觸動,有所變化,行嗎?
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作者:jjmmjj 留言時間:2006-12-01 05:06:17
古為子者,大家也。柞里子文筆流暢,觀點銳利。
問溫迪好。
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