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中国在崛起?还是在沉沦? 2006-12-10 17:56:40

柞里子:中国在崛起?还是在沉沦?

 

中国崛起之说在西方媒介已经传播有日了。1113日中央电视台推出12集大型记录片《大国崛起》,并于1127日开始重播,可见中国崛起之说也已深得中国上层的认同与肯首。无论是否付出了不应付出的代价,也无论是否产生了可以避免的负面影响,中国经济的崛起,乃是无可争议的事实。

问题在于:经济的崛起是否意味着国家与民族的崛起?窃以为未必。无可置疑,经济发展在国家与民族的兴衰上扮演着极其重要的角色,但经济既不是全部,也不是最重要的组成部分,文化才是国家与民族之本。倘若文化沉沦,则经济的崛起,只不过是“为他人作嫁衣裳”而已,未足以为喜,实足以为犹。

中国文化的式微,不始于今日。究竟始于何时?精确的日子不容易确定,或以为始于晚明,或以为始于鸦片战争。不过,全面之沉沦,始于“五四”运动,当无可争议。因为全面否定中国的传统文化,以步洋人之后尘为能,以拾洋人之余唾为荣,皆出自“五四”运动那帮文化人之首倡。

或举战国之时赵武灵王的“胡服骑射”为例,以证向非我族类学习之事,早在战国之时即已有之,“五四”时代的文化人不过发扬中国文化的优良传统而已。此说似是而非。当“五四”之时,中国的船炮远不如西方列强,社会的管理也远不及西方列强,提出向西方列强的文化学习主张,的确无可厚非。不过,赵武灵王的“胡服骑射”,只是手段,而不是目的。灭胡,才是赵武灵王的目的。正因有此目的,所以赵武灵王“胡服骑射”的结果,是灭胡而强赵。“五四”时代那帮文化人,有谁曾胸怀如此大志?窃以为无有。倘若有如此之志,就不会有全盘西化的谬论。正因有全盘西化的谬论,所以才导致中国文化由当时之式微恶化而为今日之沉沦。

中国文化沉沦了吗?依柞里子之见,当今中国文化的沉沦,同当今中国经济的崛起一样,也是无可争议的事实。但凡稍事留心国事者,当不难发现如今中国的文化,有三大流行风气。其一,流行西方外来语。比如,“拜拜”、“作秀”、“克隆”、“多媒体”、“鼠标”、“菜单”、“酷”、“梦之队”、“大脑风暴”等等,泛滥成灾,见诸报章杂志、见诸电视电影、闻诸街头巷尾之闲谈,虽严肃认真如学术与政治之领域,亦在所不免。好像没有英文,中文就没有能力应付如今的世事了。其二,流行以会英语为能。升学、升级,无论所学所用与英语有关与否,皆须通过英语考试。某些会议与行业,干脆规定以英语为其工作语言。更有甚者,竟然提出以英语作为大学的教学语言。学生、干部,皆汲汲于以学习英文为务,至于中文的通与否、善与否,无人在意。其三,流行以西方之好恶为文艺、美术,甚至日常生活的标准。导演以获西方奖状为荣,演员以进军西方影坛为务,观众以能欣赏“好莱坞大片”而沾沾自喜。洋人黄头发,于是国人把头发染黄。洋人把腰带系在胯下,露出半截屁股,于是国人也以此为时尚,唯恐屁股露得不够多。

拓拔魏全盘汉化,所以拓拔亡无遗类。满清全盘汉化,所以满族名存实亡。蒙古不曾汉化,所以蒙古至今犹存。如今中国如此这般趋西方之文化如飞蛾之扑火,会有什么结果?前车之鉴,不可不察!

 

浏览(5124) (0) 评论(11)
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文章评论
作者:凉泉 留言时间:2006-12-13 05:48:03
人类发展的历史本身就是一部不同文化交融的历史。不过,交融包括了战争、灭绝、同化、共生、兼容、摒取。而文化本身一方面是不同人种生存状态延续和演变的行为反映,另一方面是不同人种生存意志和生存价值的反映。人类的发展还体现在社会形态的演变上,因此,社会形态是人类文化更广泛的体现。人有共性,而其差异性却是至关重要的,否则,人类无法延续,最终退化灭绝。就其本质来说,人类文化有共性,而其差异也是至关重要的,否则就没有文化的交融和创新。文化是种族性的,是区域性的,多样化的,唯此在交融的过程中才能扬弃和创新,人类,不,确切地说是不同的种族和不同的社会形态,都在发展和交融中趋于文明,这多亏人类的认知智慧和文化思想的交流。文明应该是多一些共生、兼容、摒取,而少一些战争、灭绝和同化。当然,这有点理想主义,因为,种族生存的延续,生存的意志,生存的价值和智慧才是一种文化的根本,被灭绝,被同化,或者自我退化消亡都是一种文化的悲剧!在种族和文化的生存面前,自由被赋予了不同的价值,强大者更愿意用自由来推销自己的文化,弱小者想生存就要有所牺牲和约束,来换取整个种族文化的生存和自由。上帝是不希望人类只有一种语言的,我也不喜欢世界只有一种文化,如果是,那就是人类的末日。
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作者:刚进城 留言时间:2006-12-12 07:22:23
刚进城

我赞成“太和”之高见。
言而简之,简儿言之,一言难尽,望斑竹再写一篇,系统点,深刻点,您是没有问
题的!
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作者:HCl 留言时间:2006-12-11 22:10:13
适应国际环境者崛起,不能适应着沉沦。
十几亿人起步走是不可能的(文革以为旁证之例)。
还是祖先遗留下来的DNA为主导的个体能传下去是最重要的。至于说文化,那就要看其地位和价值了,优胜劣汰!这个规律无法超越。不能一人的意志为转移。
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作者:时序之 留言时间:2006-12-11 17:26:25
第一部分:
一个民族,一个国家的文化是什么?就好像一个人的言行等外在表现。
一个民族,一个国家的经济是什么?就好像一个人的饮食等生活所需。

如果一个人的言行等外在表现还体现一个人的内在精神的话,那么一个民族,一个国家的文化也就体现着一个民族,一个国家的内在本质。也就是说,大的方面从一个民族,一个国家的形象,教育,艺术,秩序,人与人之间的相互关系;小的方面至个人的言行等外在表现都体现着一个民族,一个国家的内在本质。

文化和经济的关系并不像人们所认为的那样紧密,就像人的言行等外在表现和人的饮食等生活所需的关系不紧密一样,既有举止优雅的贫穷绅士,也有举止粗俗的达官显贵。

第二部分:
文字只是一种载体,而且不是唯一的载体。况且,载体和他的承载物有什么关系?同样是文字,既可以用来褒奖,又可以用来贬损。
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作者:柞里子 留言时间:2006-12-11 16:43:58
1)哈哈,今日柞某不知走了什么运,竟然碰着两个未卜先知的高手:一个知柞某在等死,另一个知柞某在哪儿等。

2)越是精华,传播越慢之说,很有意思。

3)信仰云云,不敢苟同。窃以为信仰与自由并无必然的联系。无信仰者,可以有自由;有信仰者,也可以无自由。一般来说,宗教并不鼓吹信仰自由。传统上宗教恰好是限制自由的根源。

4)国人早在先秦之时就已经享受过极其普遍的自由。只是自汉武帝独尊儒学之后,思想自由才渐受限制。该打倒的是“独尊”的制度,而并不是“独尊”的内容,五四那帮打倒孔家店的好汉们都会错了意。如今孔子倒了,换成了别的子,“独尊”则依然无恙。

5)柞某不熟悉百人会,不敢妄加评论,相信动机是好的。

6)窃以为文化是民族之核心所在。文化亡,民族未有不亡者。反之,民族虽亡而文化幸存之例,仅有。比如,古希腊族虽亡,而其文化却得他人继承,成为现代西方文化之基础。

7)客隆、鼠标之类,没什么可怕。怕的是由盲目引进外来语所放映出的创造能力的丧失。

多谢各位评点。
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作者:太和 留言时间:2006-12-11 14:06:44
完全理解你的爱国之心。语言在文化在。就像只要是黑头发黄皮肤,哪怕巴黎伦敦最时髦的西装也改变不了是东方人的事实。拜拜十分可恶,但克隆,鼠标有什么可怕的?大家都认可了中国的经济崛起的事实, 而毛病就出在这个经济崛起的质量上。这仅仅是一个摇摇晃晃的崛起,是卖衬衫球鞋的崛起,而且是卖别人设计别人定牌子的东西,当然崛起时要用别人的语言。只有正真的崛起,科技的崛起带来经济崛起才会阻止你说的沉沦,那时别的语言中的大量新鲜词汇将来之中文。历史上曾经有过这样伟大的时代,所谓复兴就是让它再次出现。不骄不躁,国人继续奋斗,会有那一天。
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作者:suoetu 留言时间:2006-12-11 10:26:10
好大的题目!文化只是民族的一小部分!最大部分还是生存和发展的问题。文化有寄生性,取决于经济社会发展的状况和水平。当前西方商业文化确实厉害,东方文化的固有特点也是其缺点,中庸和律己,根本敌不过以强取和放纵为特点和表达方式的西方文化,我们看到的现实正是两种文化争夺的表像。我们当然知道东方文化有其固有的优点和西方文化的恶劣本质,但我们做不到防患于未然。人类进步其实总是在竞争中实现的。我们相信,东方文化最终会战胜西方文化,或者两种文化最终必须融合才能共存。但这需要时间。这个时间有多长,要看中国的创建和谐社会战略能否成功,各国能否认同和谐世界的理念并共同努力来促成它。所以我们不能光从文化角度探讨中国的发展问题并得出结论。不知你意如何。--索额图
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作者:长江之浪 留言时间:2006-12-11 09:59:00
请教柞老师
你怎么看百人会 (committee of 100)?

通过你的博客,大致晓得你现居于芝加哥附近.
讨饶了.
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作者:一生悬命 留言时间:2006-12-11 09:16:05
那一种文化都有随时需要淘汰的成分. 我们大量"引进"的西方的文化, 只是其即将淘汰的部分. 文化的传播规律是,越不重要的成分越快传播. 而西方文化的精华(重要的成分)传入中国的既少且慢. 5.4运动就开始了对西方文化的非精华部分的追求--科学,民主. 而西方文化的精华部分是人文,自由和信仰. 中国人几千年都没有解决信仰问题,不曾知道自由的滋味. 所以现在的沉沦是为必然.

看到你的年龄, 猜想你在等待新生的一天.
cnd_fan@yahoo.com
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作者:柞里子 留言时间:2006-12-10 20:09:56
流星,

不错,文化当与时俱进。然窃以为:吸收外来文化的精华,发扬自我文化的精华,摒除外来文化以及自我文化的糟粕,这才是与时俱进之道。全盘否定自我,盲目追求外来,乃是自绝自灭之道。
文化之能否免于衰亡,依靠自我的创造能力。一味模仿,必然导致创造能力的丧失。创造能力既失,则文化之亡,指日可待。
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作者:流星 留言时间:2006-12-10 18:29:12
我觉着文化也符合适者生存的原则,也存在相互融合的问题. 因为文化是具有社会性而不是独立于社会之外的东西, 所以它的因社会环境的变化而变化就是情理之中的事情. 对文化意义的理解也应该是与时共进的.
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