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內府衢花綾表，牙籤錦帶妝成。
大青大綠細描金，鑲嵌斗方乾淨。
女賽巫山神女，男如宋玉郎君，
雙雙帳內慣交鋒。
解名二十四，春意動關情。
【簡析】
這首詞上半闋描述《二十四解春意圖》手卷的外形：它是皇宮大內的珍藏，用衢花綾裝裱，錦帶作成的外殼，別着象牙做的書籤，打開來看，畫面是用大青、大綠、描金繪成的工筆重彩，斗方的畫幅裝裱得富麗堂皇。
因為春宮畫主要用於閨閣之內，故沒有掛軸，為手卷或畫冊式。對明代春宮圖的裝幀，高羅佩在《中國古代房內考》中介紹說：“明代的春宮畫通常都裝裱成橫幅手卷，或作旋風裝摺疊冊頁。前者大多是男女性交的連續畫面，畫了性交的各種姿勢。這種手卷高約10吋，長10至20呎，畫紙通常不超過8吋見方；它們約作24幅一套、36幅一套或其他數字，每套的幅數各有典故，並在每幅畫的後面還襯以寫着艷詩的紙頁或絹頁。……手卷用綾子鑲邊，古錦為護首，最後用玉或象牙雕成的別子別緊。冊頁以木夾板或外裱古錦的硬紙板為封。總之，裝幀是十分講究的。”（“第四編 蒙古統治與明的復興”，上海人民出版社1990年第419頁）
下半闋是對畫面內容的描述：美女賽過神女，俊男儼如宋玉，在錦繡帳內，雙方如久經沙場的戰將，你來我往，短兵相接，使出二十四種招式，春意無限。
春宮圖起源很早，漢張衡《同聲歌》：“衣解巾粉御，列圖陳枕張。素女為我師，儀態盈萬方。”這裡所列之“圖”，應該就是“春宮圖”。
明沈德符《敝帚軒剩語補遺》卷中“春畫”載：“春畫之起，當始於漢廣川王畫男女交接狀於屋，召諸父姊妹飲，令仰視畫。及齊後廢帝於潘妃諸閣壁，圖男女私褻之狀。至隋煬帝烏銅屏，白晝與宮人戲，影俱入其中。唐高宗鏡殿成，劉仁軌驚下殿，謂一時乃有數天子，至武后時遂用以宣淫。楊鐵崖詩云：鏡殿青春秘戲多，玉肌相照影相摩。六郎酣戰明空笑，隊隊鴛鴦浴錦波。而秘戲之能事盡矣。後之畫者，大抵不出漢廣川齊東昏模範。惟古墓磚石中畫此等狀，間有及男色者，差可異耳。余見內庭有歡喜佛，……此外有琢玉者，多舊制。有繡織者，新舊俱有之。閩人以象牙雕成，紅潤如生，幾遍天下，總不如畫之奇淫變幻也。”
傳世的春宮圖最早是明代的作品。據傳明代畫家仇英和唐寅均擅長和繪有多種春宮圖，沈德符記載：“工此技者，前有唐伯虎，後有仇實甫，今偽作紛紛然，雅俗甚易辨。倭畫更精，又與唐仇不同，畫扇尤佳。余曾得一箑面，上寫兩人野合。有奮白刃馳往，又一挽臂阻之者，情狀如生。旋失去矣。”
據傳仇英（實甫）有《十榮》，唐寅（伯虎）有《退食閒宴》、《競春圖卷》、《花陣六奇》等。許多春宮圖便託名為仇英和唐寅，著名的有《花營錦陣》、《鴛鴦秘譜》、《風月機關》、《青樓剟（duō音多）景》、《勝蓬萊》等。
《紅樓夢》中有兩處涉及到春宮畫，都與唐寅有關。一處是在形容秦可卿臥室的陳設時：
（寶玉）入房向壁上看時，有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》，兩邊有宋學士秦太虛寫的一副對聯，其聯云：嫩寒鎖夢因春冷，芳氣籠人是酒香。（第五回）
一處是描寫“呆霸王”薛蟠的不學無術：
薛蟠笑道：“你提畫兒，我才想起來。昨兒我看人家一張春宮，畫的着實好。上面還有許多的字，也沒細看，只看落的款，是‘庚黃’畫的。真真的好的了不得！”寶玉聽說，心下猜疑道：“古今字畫也都見過些，那裡有個‘庚黃’？”想了半天，不覺笑將起來，命人取過筆來，在手心裡寫了兩個字，又問薛蟠道：“你看真了是‘庚黃’？”薛蟠道：“怎麼看不真！”寶玉將手一撒，與他看道：“別是這兩字罷？其實與‘庚黃’相去不遠。”眾人都看時，原來是“唐寅”兩個字，都笑道：“想必是這兩字，大爺一時眼花了也未可知。”薛蟠只覺沒意思，笑道：“誰知他‘糖銀’‘果銀’的。” (第二十六回)
高羅佩在《秘戲圖考》中共詳細介紹了八部中國古代春宮畫：1、《勝蓬萊》十五圖；2、《風流絕暢》二十四圖；3、《花營錦陣》二十四圖；4、《風月機關》二十圖；5、《鴛鴦秘譜》（錦春圖）三十圖；6、《青樓景》二十圖；7、《繁華麗錦》六十二頁；8、《江南銷夏》十二圖。
《肉蒲團》中描寫，新婚妻子玉香“只因平日父訓既嚴，母儀又肅，耳不聞淫聲，目不睹邪色，所讀之書不是《烈女傳》就是《女孝經》”，“風情未免不足”，未央生就到書畫鋪中買一副絕巧的春宮冊子，是學士趙子昂的手筆，共有三十六幅，取唐詩上“三十六宮都是春”的意思。書裡詳細描述了前五幅圖，第一幅描繪的是前戲，勢名“縱蝶尋芳”；第二幅是興奮期，勢名“教蜂釀蜜”；第三幅是持續期，勢名“迷鳥歸林”；第四幅是高潮期，勢名“餓馬奔槽”；第五幅是消退期，勢名“雙龍斗倦”。
附原文如下：
第一幅乃縱蝶尋芳之勢。跋云：女子坐太湖石上，兩足分開。男手以玉麈投入陰中，左掏右摸以探花心。此時男子婦人俱在入手之初，未逢佳境，故眉眼開張，與尋常面目不甚相遠也。
第二幅乃教蜂釀蜜之勢。跋云：女子仰臥錦褥之上，兩手着實，兩股懸空，以迎玉麈，使男子識花心所在，不致妄投。此時女子的神情近於饑渴，男子的面目似乎張惶，使觀者代為之急，乃畫工作惡處也。
第三幅乃迷鳥歸林之勢。跋云：女子倚眠繡床之上，雙足朝天，以兩手扳住男人兩股往下直舂。似乎佳境已入，能恐復迷，兩下正在用工之時，精神勃勃。真有筆飛墨舞之妙也。
第四幅乃餓馬奔槽之勢。跋云：女子正眠榻上，兩手纏抱男子，有如束縛之形。男子以肩取他雙足，玉麈盡入陰中，不得纖毫餘地。此時男子婦人俱在將丟未丟之時，眼半閉而尚睜，舌將吞而復吐，兩種面目一樣神情。真畫工之筆也。
第五幅乃雙龍斗倦之勢。跋云：婦人之頭倚於枕側，兩手貼伏，其軟如綿。男子之頭又倚於婦人頸側，渾身貼伏，亦軟如綿，乃已丟之後。香魂欲去，好夢將來，動極近靜之狀。但婦人雙足未下，尚在男子肩臂之間，尤有一線生動之意。不然竟像一對已斃之人，使觀者悟其妙境有同棺共穴之思也。
以下為《花營錦陣》的二幅圖
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