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内府衢花绫表，牙签锦带妆成。
大青大绿细描金，镶嵌斗方干净。
女赛巫山神女，男如宋玉郎君，
双双帐内惯交锋。
解名二十四，春意动关情。
【简析】
这首词上半阕描述《二十四解春意图》手卷的外形：它是皇宫大内的珍藏，用衢花绫装裱，锦带作成的外壳，别着象牙做的书签，打开来看，画面是用大青、大绿、描金绘成的工笔重彩，斗方的画幅装裱得富丽堂皇。
因为春宫画主要用于闺阁之内，故没有挂轴，为手卷或画册式。对明代春宫图的装帧，高罗佩在《中国古代房内考》中介绍说：“明代的春宫画通常都装裱成横幅手卷，或作旋风装折叠册页。前者大多是男女性交的连续画面，画了性交的各种姿势。这种手卷高约10吋，长10至20呎，画纸通常不超过8吋见方；它们约作24幅一套、36幅一套或其他数字，每套的幅数各有典故，并在每幅画的后面还衬以写着艳诗的纸页或绢页。……手卷用绫子镶边，古锦为护首，最后用玉或象牙雕成的别子别紧。册页以木夹板或外裱古锦的硬纸板为封。总之，装帧是十分讲究的。”（“第四编 蒙古统治与明的复兴”，上海人民出版社1990年第419页）
下半阕是对画面内容的描述：美女赛过神女，俊男俨如宋玉，在锦绣帐内，双方如久经沙场的战将，你来我往，短兵相接，使出二十四种招式，春意无限。
春宫图起源很早，汉张衡《同声歌》：“衣解巾粉御，列图陈枕张。素女为我师，仪态盈万方。”这里所列之“图”，应该就是“春宫图”。
明沈德符《敝帚轩剩语补遗》卷中“春画”载：“春画之起，当始于汉广川王画男女交接状于屋，召诸父姊妹饮，令仰视画。及齐后废帝于潘妃诸阁壁，图男女私亵之状。至隋炀帝乌铜屏，白昼与宫人戏，影俱入其中。唐高宗镜殿成，刘仁轨惊下殿，谓一时乃有数天子，至武后时遂用以宣淫。杨铁崖诗云：镜殿青春秘戏多，玉肌相照影相摩。六郎酣战明空笑，队队鸳鸯浴锦波。而秘戏之能事尽矣。后之画者，大抵不出汉广川齐东昏模范。惟古墓砖石中画此等状，间有及男色者，差可异耳。余见内庭有欢喜佛，……此外有琢玉者，多旧制。有绣织者，新旧俱有之。闽人以象牙雕成，红润如生，几遍天下，总不如画之奇淫变幻也。”
传世的春宫图最早是明代的作品。据传明代画家仇英和唐寅均擅长和绘有多种春宫图，沈德符记载：“工此技者，前有唐伯虎，后有仇实甫，今伪作纷纷然，雅俗甚易辨。倭画更精，又与唐仇不同，画扇尤佳。余曾得一箑面，上写两人野合。有奋白刃驰往，又一挽臂阻之者，情状如生。旋失去矣。”
据传仇英（实甫）有《十荣》，唐寅（伯虎）有《退食闲宴》、《竞春图卷》、《花阵六奇》等。许多春宫图便托名为仇英和唐寅，著名的有《花营锦阵》、《鸳鸯秘谱》、《风月机关》、《青楼剟（duō音多）景》、《胜蓬莱》等。
《红楼梦》中有两处涉及到春宮画，都与唐寅有关。一处是在形容秦可卿卧室的陈设时：
（宝玉）入房向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云：嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。（第五回）
一处是描写“呆霸王”薛蟠的不学无术：
薛蟠笑道：“你提画儿，我才想起来。昨儿我看人家一张春宫，画的着实好。上面还有许多的字，也没细看，只看落的款，是‘庚黄’画的。真真的好的了不得！”宝玉听说，心下猜疑道：“古今字画也都见过些，那里有个‘庚黄’？”想了半天，不觉笑将起来，命人取过笔来，在手心里写了两个字，又问薛蟠道：“你看真了是‘庚黄’？”薛蟠道：“怎么看不真！”宝玉将手一撒，与他看道：“别是这两字罢？其实与‘庚黄’相去不远。”众人都看时，原来是“唐寅”两个字，都笑道：“想必是这两字，大爷一时眼花了也未可知。”薛蟠只觉没意思，笑道：“谁知他‘糖银’‘果银’的。” (第二十六回)
高罗佩在《秘戏图考》中共详细介绍了八部中国古代春宫画：1、《胜蓬莱》十五图；2、《风流绝畅》二十四图；3、《花营锦阵》二十四图；4、《风月机关》二十图；5、《鸳鸯秘谱》（锦春图）三十图；6、《青楼景》二十图；7、《繁华丽锦》六十二页；8、《江南销夏》十二图。
《肉蒲团》中描写，新婚妻子玉香“只因平日父训既严，母仪又肃，耳不闻淫声，目不睹邪色，所读之书不是《烈女传》就是《女孝经》”，“风情未免不足”，未央生就到书画铺中买一副绝巧的春宫册子，是学士赵子昂的手笔，共有三十六幅，取唐诗上“三十六宫都是春”的意思。书里详细描述了前五幅图，第一幅描绘的是前戏，势名“纵蝶寻芳”；第二幅是兴奋期，势名“教蜂酿蜜”；第三幅是持续期，势名“迷鸟归林”；第四幅是高潮期，势名“饿马奔槽”；第五幅是消退期，势名“双龙斗倦”。
附原文如下：
第一幅乃纵蝶寻芳之势。跋云：女子坐太湖石上，两足分开。男手以玉麈投入阴中，左掏右摸以探花心。此时男子妇人俱在入手之初，未逢佳境，故眉眼开张，与寻常面目不甚相远也。
第二幅乃教蜂酿蜜之势。跋云：女子仰卧锦褥之上，两手着实，两股悬空，以迎玉麈，使男子识花心所在，不致妄投。此时女子的神情近于饥渴，男子的面目似乎张惶，使观者代为之急，乃画工作恶处也。
第三幅乃迷鸟归林之势。跋云：女子倚眠绣床之上，双足朝天，以两手扳住男人两股往下直舂。似乎佳境已入，能恐复迷，两下正在用工之时，精神勃勃。真有笔飞墨舞之妙也。
第四幅乃饿马奔槽之势。跋云：女子正眠榻上，两手缠抱男子，有如束缚之形。男子以肩取他双足，玉麈尽入阴中，不得纤毫馀地。此时男子妇人俱在将丢未丢之时，眼半闭而尚睁，舌将吞而复吐，两种面目一样神情。真画工之笔也。
第五幅乃双龙斗倦之势。跋云：妇人之头倚于枕侧，两手贴伏，其软如绵。男子之头又倚于妇人颈侧，浑身贴伏，亦软如绵，乃已丢之后。香魂欲去，好梦将来，动极近静之状。但妇人双足未下，尚在男子肩臂之间，尤有一线生动之意。不然竟像一对已毙之人，使观者悟其妙境有同棺共穴之思也。
以下为《花营锦阵》的二幅图
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