王清和

　　（以下是在一次《金瓶梅》座谈会上的部分发言）

　　正式开始前，我想先介绍“金学”的几个常识性的名词和概念。

　　第一，就是这个“金学”。

　　★“学”就是研究什么的学问。在中国文学中，对因一本书而形成的“学”，除了“红学”（研究《红楼梦》的学问），大概就只有“金学”了（《金瓶梅》研究）。
　　不过还有一门“金学”——研究金庸及其武侠小说，与我们无关。以下所有的“金学”都是指“《金瓶梅》研究”。
　　★“金学”还有“瓶内学”和“瓶外学”之分，“瓶内学”是指研究《金瓶梅》文本（思想、艺术、人物、语言等），“瓶外学”是指研究文本之外的东西，如《金瓶梅》的作者是谁、版本流传、有关《金瓶梅》的传说等；其中研究“兰陵笑笑生”，已经提出六七十名候选人，被嘲之为“笑学”。
　　（《红楼梦》研究中有一类似的“红外线”，包括“曹学”、刘心武的“秦学”（秦可卿）等。）

　　第二，《金瓶梅》的时代

　　它描写、反映的是哪个时代（朝代）的现实（情况）？
　　★《金瓶梅》以《水浒传》“武松故事”中的“武松杀嫂”为由头，节外生枝，让武松误杀皂隶李外传、西门庆逃脱，敷演出百回巨著(约90万字)，描写了流氓、富商、官僚西门庆及其家庭的兴衰史。它假托为宋朝(徽宗)政和二年(1112) 至建炎元年（1127）间旧事，实际上展现的是晚明嘉靖(1522-1566年)、万历（1573－1620年）间的社会状况（主要是十六世紀末前後）。
　　★与《水浒传》（成书于明初，背景是北宋）的不同：不同的时代、社会背景，生存状况
　　全书一百回，一至九回是開篇，到武松误杀李外传，西门庆逃脫为止，跳出《水浒传》（中间第七回，讲娶孟玉楼，全新）；第十回中，西门庆志得意满，在新建花园的芙蓉亭摆下筵席，叫来乐人，吹弹歌舞，和自己的众妻妾“合家欢喜饮酒”。这是《金瓶梅》摆脱《水浒传》的藩篱、自成天地的开始。至七十九回，是正文，到西门庆之死为止；八十至一百回，全盘大结算。潘金莲是女主角，举足轻重，牵一发动全身，直到八十七回被武松杀死，其后还时时被陈经济、春梅诸人的缅怀追忆。

　　第三，《金瓶梅》的版本

　　有种说法：两部《金瓶梅》，各有各的FAN。
　　一般将《金瓶梅》的版本分为两个系统、三个版本。
　　★A、《新刻金瓶梅词话》，也称“万历本”或“词话本”。
　　1931年冬，北平琉璃厂古书铺文友堂太原分号于中国山西省介休县农村，收购一部《新刻金瓶梅词话》，后被北平图书馆购藏，现存台北故宫博物院。另外两部藏于日本。传世三部（另有一部残本）《新刻金瓶梅词话》实为同一刻本，只是刷印有先后。
　　★B1、《新刻绣像金瓶梅》，有图二百幅，也称“崇祯本”或“说散本”或“绣像本”，一般认为是词话本的改写（改编）本。
　　B2、《皋鹤堂批评金瓶梅第一奇书》，也称“张评本”或“第一奇书本”，属崇祯本系统。张评本《金瓶梅》的影响和流行，就如金(圣叹)批《水浒》和毛(宗冈)批《三国》。
　　张评本对崇祯本也有小改动，很少，另添有《竹坡闲话》、《金瓶梅寓言说》、《苦孝说》、《批评第一奇书〈金瓶梅〉读法》、《冷热金针》等总评文字，每一回之前有回评，文内有眉批、旁批、夹批。

　　第四，书名的寓意

　　★《金瓶梅词话》、《金瓶梅》的区别：
　　《金瓶梅词话》，仅指“万历本”。《金瓶梅》，广义包括《金瓶梅词话》（“万历本”）和《金瓶梅》（“崇祯本”）；狭义仅指“崇祯本”。
　　★《金瓶梅》书名寓意之论述有下列五说。
　　1、一般认为，由潘金莲、李瓶儿、庞春梅各取一字组合而成。此说较为流行。有多种小说仿制书名，如《玉娇李》、《林蘭香》
　　2、认为书名含有象征意义。其中，“金”为“金子”代指钱财、富贵；“瓶”即“酒瓶”，代指“酒”；“梅”即“梅花”，代指女色。《金瓶梅》开篇首列《四贪词》，旨在警戒“酒”、“色”、“财”、“气”之“四贪”者。由书名寓意测之，其喻指对象已占“四贪”之三（酒、色、财）。加上西门庆盛“气”凌人。因此，可以说《金瓶梅》书名之义已涵盖了“四贪”之内容
　　3、指“金瓶插梅”。“金瓶”乃富贵象征；“梅”喻指美色。书名寓含“财”、“色”二字，是西门庆丑恶灵魂最为精妙的概括。此与2之“四贪说”类似。
　　4、“金瓶”里的“梅花”——采摘下来的梅花虽然鲜美芬芳，但插于“金瓶”之中，最终不过是昙花一现耳。
　　5、谐音双关修辞手法，即以“梅”谐音为“霉”也。《金瓶梅》为《金瓶霉》也。本不会霉变的“金瓶”都发霉变质了，世界上还有何物不霉变呢？（此说似乎有些勉强）

　　以下正式开始。主要是谈一下我对《金瓶梅》文化价值的理解——这是在写作和研究过程中逐步形成和加深的。
　　分为五个题目：
　　一、《金瓶梅》不是淫书
　　二、一人一部《金瓶梅》
　　三、里程碑和高峰
　　四、一部“奇俗”书
　　五、揭密市井私生活（介绍一下我写的这本书）。