1.佛羅倫薩的山頂上的美男子

在這個世界上，有那麼幾個頂級的著名人物。大衛王就是其中之一。

我在佛羅倫薩的市政廣場見到他的時候，他身邊站滿了腳手架，但依然有來自世界各國的俊男靚女們圍着他合影留念。到了佛羅倫薩的山頂上，他再次出現在廣場上，自然讓來自地球四周的美女們親熱了一把。

怎麼形容他的俊美都不為過，他讓普天下的男人們失去了光澤，他是這個星球上的第一美男。

據說，現代科學對他勻稱俊美的身體做過檢查，他患有肩周炎。

他不僅俊美，而且勇敢、堅忍不拔、還是智慧無窮的大英雄，能審時度勢一代名君聖主，所有光環獻給他一點也不過。

有誰注意到，他還是個勾引人妻，為了獨霸這位美人，用計謀殺自己部將的好色之徒。

我在這裡大大地掃了美女們的興了，我指出了這尊偶像的污垢。

2.牧童少年，一戰成名

大衛王是幸運的。他是上帝親點的接替掃羅王的人。他的王權儘管神授，天下則還是要他去打下來。上帝在這點上非常明智，統治天下者，絕不能坐享其成。

還是在幼兒時代，大衛就一舉成名。當時與非利士人的戰爭中，以色列人屢敗屢戰，原因是非利士人不知從什麼地方謀到了一位大力士歌利亞，每戰必出，每戰必勝，弄得以色列人士氣大減。

這時來看哥哥的大衛出現了，哥哥大驚失色，說你要出戰不是找死？

他卻有信心說服了掃羅王，或者這時的掃羅王病急亂投醫。總之，放羊的孩子大衛終於出戰了。

而且不穿鎧甲，他賺笨重，就那麼輕鬆地向非利士人的營地走去，不像去挑戰，倒像去找玩伴。走在河畔，順手撿了幾個光滑的鵝卵石，一步步地接近了非利士人。

見一個牧童出現，非利士人笑聲震天。非利士人對他大聲嘲弄，以色列人全死光了，派你這點小娃娃來充數。大力士歌利亞向他揮揮手說：“孩子，哪裡來哪裡去吧，還是放你的羊去吧。”想想看，兩軍對壘時，巨人面對一個侏儒，何等的反差。

這時，還是孩子的大衛說了話，因為人們要想知道這個送死的孩子的理由。一時間戰場上安靜極了，雙方都希望聽聽這個拿着性命玩耍的孩子怎麼說：“你攻擊我，靠你的槍和你的一點蠻力，而我則靠全能的上帝給我的智慧！”他豪氣大發地說：“出戰吧！”

他一邊向大力士猛地衝過去，一邊從羊皮口袋裡拿出一隻彈弓來，將鵝卵石作子彈向他射去。相信這彈弓是大衛發明的，在放羊時，為了恐嚇羊群而製作的飛彈；也是為了對付騷擾羊群的獅子老虎。對付人，今天可是頭一遭兒。飛彈發出，這在當時看來是最厲害的攻擊武器。非利士人還沒有弄明白是怎麼回事，歌利亞就倒地上一陣掙紮起來。飛彈連發，在空曠草原上練就百發百中大衛把鵝卵石擊進了巨人的眉心。然後豹子般地撲向他，砍下了巨人的頭顱，以色利人趁機攻了上去，大獲全勝。

何其勇也，一戰成名。

大衛便開始了他的南征北戰，每當從戰場回來後，孩子和女人們開始唱起了歌謠：“掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。”女人們往往就是這樣壞事。她們過於熱情而缺少頭腦，從此給她們的偶像埋下了禍根。掃羅王聽後，感到此人不得不提防，否則王位不久也會隨了他。

3.功高蓋主被追殺

嫉妒一旦生根，就會發芽開花結果。

如果不除大衛，掃羅王心中永遠不快。他先是讓大衛離開戰場，做他的琴師，在二次裝瘋賣傻時手執寶劍擊殺大衛。幸好有王子從中多次保護才逃脫一劫。一計不成，又生一計，決定用公主當誘餌，賜給他。以色王提出個條件，要他親手割一百個非利士的包皮，以解王對非利士人心頭之恨，當着聘禮。以色列有他的如意算盤，割百位男人的包皮，無疑送死，可是在規定之日，大衛卻交給他二百個包皮。

掃羅王黔驢技窮時，採取公然追殺手段。欲加之罪何患無辭，迢告天下，說你大衛謀反。大衛隻身逃走。這期間，掃羅王不僅把公主轉嫁了別人，組織精兵強將圍剿。

危急存亡之際，方顯英雄本色，他不僅次次脫險，而且二次感化掃羅王。他從掃羅王三千精兵中巧取王的寶劍和水瓶，表明自己無意加害於他；在山洞中，再次悄悄地趁王熟睡時把他的袍子割下一塊，以顯示自己的無限忠誠。

那段光景，想必是大衛最痛苦的日子，他拿着這片袍子，站在山頂對王說，你不能聽信饞言，三番五次加害我。他痛不欲生，不知怎麼去說服以色列王。“一個堂堂的以色列王，總是去追殺一條無用落水狗，不被天下人恥笑嗎？”他大聲疾呼！

大衛使掃羅王三次懺悔地痛哭，多次感動抹鼻滴。但事後一想，關乎王位，不可以如此菩薩心腸。何況無毒不丈夫呢。

這時的大衛，何其智也，何其韌也。

4.夕陽西下，美人出浴，君王把持不住

在大衛30歲那年，上帝以為大衛歷練的時機基本成熟，讓掃羅王及王子戰死沙場，終於仁慈給他一個英雄的結局。國不可一日無君，以色列人公推大衛為王。

成為王的大衛並不輕鬆，但他在並不長的人生中，經歷了過多的艱難。面對王位，他如履薄冰，經過艱苦卓絕的鬥爭，才敢稍稍有所喘息。這段時機，大衛聲譽如日中天，面對把他看成神的化身的民眾，他在清醒中陶醉，在陶醉中清醒。人往往在逆境中保持旺盛的鬥志，在順境中有所鬆懈。於是，大衛正值這樣的歲月里，發生了一件事情，成就了他生命中的污垢。

這天，夕陽西下之時，他到王宮的平頂上散步，也許在考慮軍國大事，也許在欣賞人間美景，總之，心情不錯。抬頭遙見宮牆外垂柳絲下，一汪清泉中，有個靚麗的身影濺滿水花，夕陽中，如此妖嬈。

大衛王眼睛一亮，如此人生尤物，競然遺漏於民間，憐香惜玉心情油然而生。

他忙派人把這位美人召進宮，此美女原來是他的兵馬大元帥約押手下大將烏利亞之妻拔示巴。拔示巴怎麼不識人間大英雄呢？何況他的丈夫一談起大衛必眉飛色舞，五體投地。

他們英雄美女一見如故，猶如乾柴烈火般。

這男女之情事，本也沒有什麼大不了的。上帝造女人，就是要把男人拴住，要你中有我，我中有你的，一輩子糾纏不休。但，上帝好像沒有想到有些後果和附作用的。想必此刻上帝失望之極，他親選的接班人，已經向錯誤的軌道上滑行，將會鑄成大錯，萬能的上帝也有束手無策之時。

英雄做久了，便有了英雄氣概，英雄之概就是天下萬物皆為我而生。何況一個女人，興之所至時，也不會考慮什麼。事畢，美女也被幸臨得滿意而去。在她生命里，留下大英雄的記憶，是無尚榮幸之事，夠她一輩子享用了。

可是，事情沒有結束。拔示巴懷孕了。大衛只是輕率地揮了揮手說，這個不難。讓那個戴帽子回來一趟就是了。於是，大衛召見，大將軍烏利亞來到王的身邊。王親自款待，酒足飯飽之後，命令他回家陪妻子，順理成章。烏利亞卻拒絕了。他說以色列士兵在外打仗，連元帥也住在帳蓬里，我已經得到王如此垂青，十分滿足了。還敢回家與妻同寢，使我心中更不安。他還在王面前發了誓。王諾諾而言，一時不知如何是好。

大衛王傻了。史上沒有記載王此時的心情，我相信他不能不感動，也許還反悔睡了這位忠君愛國者的女人。但拔示巴無故受孕，傳出去了王的尊嚴何在？大衛這時會不會百感交集？他想到從前他自己對掃羅王不也是忠貞不渝嗎？可是掃羅王從來沒有信任過他。總之，王權和王的面子是萬分重要的。只好請這位忠貞之士再作次犧牲，或者說他不肯作小犧牲，只好讓他大犧牲了。他給烏利亞一個秘件，讓他帶給元帥。這位大將軍怎麼想也無法了解這是要他命的秘件。他被派到險要處，不給後援，使烏利亞被殺。

5.世間第一美男，是智慧王之父

我的敘述應該到此為止了。美女拔示巴如何悲傷，大衛如何後悔的確不重要了。

我來講這件事情其實是在說另一個看法，那個光彩奪目的大衛的劣跡，被寫進聖經里，給人以永遠的警示。

當我們看到大衛王人性的一面時，我們是不是和他接近了許多。

再看那尊著名雕像，我實在忍不住看看他的垂在下體那話兒，你讓拔示巴生出了智慧之王所羅門，同時也把你釘在了好色之徒恥辱柱上。

阿門！大衛王。

這篇文章通過對以色列歷史上最偉大的君王——大衛王的多面剖析，探討了英雄人物身上神性與人性、光輝與陰影共存的複雜特質。

這篇文章是馮知明寫於2005年的舊作。開篇以佛羅倫薩著名的雕塑大衛像切入，讚美了大衛作為“世界第一美男”的勻稱身體與俊美氣質。他不僅擁有迷人的外表，更是聖經中勇敢、堅韌與智慧的化身。作者回顧了大衛傳奇的成名之路：少年時期他憑藉過人的膽識與投石技法擊敗巨力士歌利亞，隨後在長期被掃羅王追殺的逆境中展現了非凡的隱忍與大局觀，曾數次放棄殺害掃羅的機會，最終在三十歲時順應民意成為以色列王。

然而，文章轉而揭示了大衛人生中最為人詬病的一段“污垢”。在權位如日中天、生活安逸之時，大衛的人性弱點開始顯露。他被部將烏利亞之妻拔示巴的美色所誘，犯下姦淫之罪。為了掩蓋罪行並獨占拔示巴，大衛更是利用手中的王權借刀殺人，故意將忠心耿耿的烏利亞送往戰爭最慘烈的前線，導致其戰死沙場。

作者通過這一情節指出，即便是上帝選定、光環滿載的曠世英主，在人性深處也隱藏着好色、卑鄙的一面。文章並沒有因為這些過失而全盤否定大衛的偉大，而是將其作為一個真實的“人”來觀察。通過對大衛王“奪妻害夫”行徑的記述，作者強調了人性中善惡交織的複雜性，以及英雄人物在順境中警惕內心欲望的現實意義。這種對偶像瑕疵的直視，反而讓大衛這一歷史形象更加立體且富有警示作用。

                                            2005年12月30日