美加墨世界杯被认为是历史上最为戏剧化的一届赛事。英格兰队刚抵达美国，便遭遇了盗窃，而伊朗队在比赛结束后也被美国当局强制驱逐。这一切充分体现出，美加墨世界杯的特色在于场外事件的精彩程度远超过场内比赛，以至于一些知识分子对此选择了沉默，错失了宣传“民主”的良机。

并非这些知识分子不愿意发声，而是美加墨世界杯几乎让“民主”的形象受损。之所以他们对这一赛事避而不谈，并不是因为对“民主”持有异议，恰恰相反，他们是在试图为“民主”遮羞。在美国和墨西哥，流浪汉和暴力团伙层出不穷，这显然不是民主的体现，而更像是民主的反面教材，让人感到无比绝望。

这些知识分子常常告诉我们，只要我们向美国看齐，就能解决一切问题。但从当前情况来看，如果真照搬美国的模式，不仅无法解决现有的问题，还可能引发更多更大的麻烦。流浪汉和暴力团伙只是开胃菜，更严重的如“零元购”和“斩杀线”等问题还在排队等候出现。

过去，他们总说在为我们争取权利，却从未明确说明具体为我们争取了哪些权利，是像美国那样追求所谓的“文明”，还是如墨西哥那般强调“民主”？有趣的是，在他们的定义中，墨西哥也被视作一个“民主国家”，但这话却鲜有人提及。

事实上，不仅仅是墨西哥，海地、菲律宾、利比里亚等国同样自称为“民主国家”，甚至连宪法都模仿美国。然而，除了带来悲剧性的后果，“斩杀线”之外，美国式的“民主”并未给这些国家带来任何实质性好处。

因此，这些知识分子时常宣扬所谓的“民主”，究竟是在帮助我们，还是在坑害我们？他们口口声声说是在为我们服务，但实际上，他们到底为我们的生活做出了什么贡献呢？并非我们不愿相信他们，而是他们所言与实际看到的事实大相径庭。

明明是一头鹿，却硬要让我说成是一匹马；所谓的“民主”，已经有许多国家走过这条死路，我们凭什么再去尝试？难道真的嫌生活过得太好？我们不介意尝试新事物，但若有人想让我们重复别人的错误，那就让他们自己去承担吧。

更令人厌恶的是，这些人时常以所谓的“良心”自居。在当今社会，我见过太多以良心自诩的人，但哪一个真正为了我们的权利而奋斗过？那些被推崇的人物，如索尔仁尼琴，他又为俄罗斯人民争取到了什么权利？他自己曾说，他是俄罗斯人的罪人。

与某些知识分子相比，索尔仁尼琴至少还有自知之明。而这些公知不仅不断贬低中国人，还大言不惭地要求中国人感激他们，这实在让人难以置信。

如果他们真心希望中国好，那尚可理解，至少出发点是好的。然而，他们眼见启蒙无望，却希望通过灾难来唤醒意识。“如果连灾难都无法启蒙，那说明所有苦难都是应得。”这样的咬牙切齿，其中是否能感受到一丝善意？

做人应有自知之明。看看那些人的表现，无不显露出卑劣与阴险。指望他们替我们争取权利，无疑是在做梦。他们不仅把我们的利益抛诸脑后，还要求我们数着钱感谢他们。

然而，他们总觉得自己贡献良多。他们会说，要不是他们，我们就会陷入怎样困境。这犹如鸡鸣叫太阳升起一样，自我感觉良好得可笑。他们叫了多少年，大飞机、大航母，有哪一样是由他们促成？

中国虽然尚不完美，但我们无疑在朝着正确的方向前进。中国人一向重视实事求是，面对批评时，我们乐于改进。然而，若因为一时的挫折就要求我们放弃生存，那不仅无助于解决问题，反而是在要我们的命。  

一些自以为是的人自称为“谭嗣同”，但在我看来，他们更像是“潘金莲”，只会口中嚷嚷着“我老公喝药了”。说得难听点，他们的嘴脸令人厌恶至极。如果不是法治社会，他们早就该遭到唾弃了。  

顺便提及一下，有些公共知识分子说：“中国人往往痛恨为他们争取权利的人。”这似乎暗示我们不需要权利、不懂感恩。其实，我们并非拒绝权利，而是认为理应拥有的权利早已具备。  

回想2017年，索马里教育部遭遇恐怖袭击，造成500多人遇难。我曾对朋友说，如果这样的事件发生在美国、英国或法国，必定会成为西方媒体的头条。然而，由于这起事件发生在索马里，西方媒体对此却显得毫无兴趣，仿佛那里本该有死伤一样。  

类似的情况也出现在加沙，以色列对加沙人民的暴行几乎无人报道。这使我想起八十多年前，当时日本在中国的侵略行为同样鲜有人关注。在侵略者眼中，如今的加沙人民与当年的中国人民一样，不仅缺乏其他权利，连基本的人权也未能得到保障。  

曾经我们所缺失的权利，如今已然拥有。对于那些为我们争取尊严和基本人权而英勇牺牲的人们，我们心怀感激。他们的名字已经铭刻在人民英雄纪念碑上。  

中国人向来受到最勇敢之士的保护，因此，中国人虽不信神明，却信仰英雄。一个崇敬英雄的民族，又怎会痛恨那些为他们争取权益的人呢？  

民众的眼睛是明亮而清晰的，我们深知谁在为我们的权益奋斗。我劝某些人，不妨去看看毛主席纪念堂和毛主席广场，那里的许多人像我一样，都流下了止不住的泪水。这种泪水，比千言万语更能表达我们的情感与感激之情。