2026年7月24日，修订后的《皇室典范》正式公布，预计将于10月24日开始施行。作为一位精通皇室历史的学者，岛田裕巳指出，此次修订虽由自民党副总裁麻生太郎主导，但他在处理本应优先解决的重要问题上却显得疏忽。

岛田裕巳强调，麻生太郎在推动法律修改的过程中，未能充分考虑《皇室典范》的根本原则，这种疏漏反而为“爱子天皇”问题的实现创造了更为接近的可能性。

总体来看，尽管此次修订意在应对皇位继承的现实挑战，但在关键细节上的忽视可能导致预期之外的政治和社会影响。这提醒我们，在涉及国家根本制度的改革中，必须慎重权衡各方利益与法律精神，以避免适得其反的结果。

麻生副总裁在修订讨论中所忽视的问题

人们常常会发现，当专注于某一件事情时，其他重要的事务可能被忽视。这一点，恰好适用于此次主导皇室典范修订的自民党副总裁麻生太郎。

由于他将全部精力投入到实现让自己的亲属成为未来天皇的雄心壮志上，导致了对本应妥善处理的重要议题的忽略。

更有甚者，这种专注反而为麻生氏最不愿看到的“女性天皇与女系天皇”的出现铺平了道路。这究竟是怎么回事呢？接下来，我们将对此进行探讨。

支持此次皇室典范修订的是一些保守派政治家及其支持者。他们始终坚持男系继承原则。对于这些人而言，确保秋篠宫家族的悠仁亲王作为继承人是绝对不容动摇的信念。

目前，有资格继承皇位的男性皇族仅有三位：第一位是秋篠宫，第二位是悠仁亲王，第三位则是已高龄90岁的常陸宫。尽管如此，由于常陸宫年事已高，其未来继承皇位的可能性几乎为零。因此，在实际情况中，能够承担这一重任的人选仅限于秋篠宫和悠仁亲王两人。

在令和时代中，关于「皇太子」的地位问题显得相当复杂。尽管秋篠宫是未来天皇的潜在继承者，但他并不被称为「皇太子」，而是被称为「皇嗣」。其中，「皇」指代天皇，而「嗣」则意味着继承，因此，秋篠宫实际上是下一位天皇的继承者。

许多人可能会认为，既然如此，秋篠宫完全可以被视作皇太子。历史上也有许多例子显示，天皇的弟弟曾成为皇太子。

作为一个特殊的存在，皇太子的角色在社会中具有重要意义。在平成时代期间，现在的天皇以皇太子的身份广受关注，他的每一次活动都引发了公众的热切关注。尤其是他与美智子的婚姻，更是成为一场盛大的事件。这种情况同样适用于昭和时期的上皇。

这一切都源于，皇太子象征着未来，他预示着新社会即将到来的希望。如果将现任天皇视为日本现在的「象征」，那么可以说，皇太子则代表着未来日本的「象征」。

象征性不足的“皇嗣”地位

自令和时代以来，皇太子缺席的局面持续存在，这不仅影响了皇室的未来，也妨碍了日本社会对未来的展望。

更为关键的是，秋篠宫与他的哥哥天皇仅相差六岁，因此他在私下里已明确表示没有即位的意向。秋篠宫去年已迎来花甲之年，若要登基，则将是相当高龄。尽管他身处于皇嗣这一继承地位，但从以往的言论来看，他显然无法成为未来的象征。

那么，悠仁亲王又如何呢？

虽然他在皇位继承顺序中排名第二，但显然并非皇太子。如果要为其创造一个称谓，可以称之为“皇嗣嗣”或“次皇嗣”。然而，这样的地位显然并不存在。

为何会出现这样的情况？其中究竟隐藏着怎样的重要意义呢？

皇长子原则的重要性

在皇室典范中，存在着一项根本原则。这一原则明确规定，皇位应由天皇的直系后裔继承，即天皇的子女，并且应优先由“最初出生的子女”来承继。

根据皇室典范第二条的规定，皇位首先传给“皇长子”，即天皇的儿子；接下来则是“皇长孙”，指的是天皇的孙子。

以秋篠宫为例，他是天皇的弟弟，因此属于“皇兄弟”的范畴。然而，在皇室典范中，“皇兄弟”被列为第六顺位。第六顺位包括“皇兄弟及其后代”，这也意味着悠仁亲王被包含在其中。

这一制度沿袭自明治时代设立的旧版皇室典范。可以看出，天皇家族直系成员继承皇位是基本原则，而其中长子的地位更是尤为重要。

因此，值得注意的是，皇室典范将直系长子视为基本原则。这也导致了秋篠宫和悠仁亲王的位置变得相对模糊与不确定。

麻生氏的野心与未能进行的讨论

当上皇退位时，皇室典范并未经过修订，而是通过特例法处理。因此，皇室典范中并没有关于退位的规定。这意味着，即使秋篠宫并不打算即位为天皇，他仍然必须承担这一责任。

换句话说，悠仁亲王要成为正式的皇太子，还需等待至秋篠宫即位之时。

理应在此次对皇室典范的修订中，对秋篠宫或悠仁亲王成为皇太子的相关规定进行调整。这本该符合保守派“不得动摇至悠仁亲王为止的皇位继承”这一立场。

然而，令人讽刺的是，麻生氏出于自身利益，希望将其亲族未来推上天皇之位，其野心却优先于这一重要讨论。因此，旧宫家养子方案被采纳，结果是对于皇嗣家的地位并未采取任何纠正措施，这一问题甚至没有进入主要讨论议题。

反过来，这暴露出此次对皇室典范修订的目的，并非为了确保皇族人数或稳定皇位继承。因此，该修订未能获得公众广泛支持。在《每日新闻》（8月5日）进行的舆论调查中，仅有19%的受访者表示“赞同”此次修订。

唯一的直系长子

在家庭传承中，最重要的是“由直系长子继承”的原则，这是最被普遍认可的形式。当然，在战后社会中，关于财产等方面，兄弟姐妹之间通常会遵循“均分继承”的规定。

然而，当涉及到继承家庭、特定职业或墓地时，长子通常是首选承担这些责任的人。这一默契的原则在社会中得到了广泛的认可，并且长子也自然会意识到自己的角色和责任。

在日本社会中，父母往往在养育孩子时，会特别强调对第一个出生的孩子进行引导。例如，他们常常会告诉这个孩子：“你是哥哥（或姐姐），所以你要更加成熟和负责任。”这种教育方式使得兄弟姐妹之间产生了意识上的差异。长子因而会以长子的身份成长，而与其他弟妹相比，其态度和心态也有所不同。

近年来，独生子女的数量有所增加，但在父母确认不会再有弟弟或妹妹之前，他们依然会将第一个出生的孩子视为长子来培养。因此，即使是独生子女，也能培养出长子的意识。

以爱子内亲王为例，她正是这种情况的体现。

爱子内亲王的父亲，即现任天皇，是家中有弟妹的长子；而雅子皇后则是双胞胎妹妹中的长子。父母作为长子的背景对她影响深远。因为孩子们通常会模仿父母的行为，所以尽管爱子内亲王是一位独生女，她依然充分具备了长子的特质。

皇室典范的基本原则始终未曾动摇。这正是天皇家族能够坚定地站在中心位置的原因。因此，这种态度自然引发了国民对“希望爱子内亲王继位”的期盼。在我周围，也有不少人提出疑问：“为什么爱子不能成为天皇呢？”

在欧洲社会，直系长子的优先权并不强调兄弟姐妹之间的差异。这也是为什么许多欧洲国家的王室宪法进行了修订，优先考虑男女皆可继承的长子，而非单纯依赖男性血统。这样的改变更容易获得各国国民的支持。

再仔细思考一下。此次皇室典范的修订并未对秋篠宫家模糊不清的地位进行任何改善，这意味着直系长子的优先原则依然没有发生变化。

这一基本原则毫无动摇，其分量与稳定性显而易见。

悠仁殿下与爱子公主比较的原因

保守派人士认为，关于“爱子天皇”的期待仅仅是因为爱子内亲王的个人魅力，而这股热潮不过是短暂的现象。然而，这种人气背后，实际上反映了直系长子继承这一基本原则的深刻影响。国民普遍感到，下一位天皇应当是直系长子、且为女性的爱子内亲王，这才符合传统和理想。

由于这一原则的存在，秋篠宫对于即位表现出了一定的消极态度。同时，他也希望能够延续秋篠宫家族。这在某种程度上表明，他间接地认为，未来应由爱子内亲王而非他的儿子悠仁亲王继承皇位。

相较之下，悠仁亲王与天皇之间的关系显得更加遥远，因为他是伯父而非父亲。而且，他并不是家中的长子，因此在成长环境中难以培养起作为长子的责任感和引领意识。

正因如此，公众在考虑悠仁亲王时，自然会将他与爱子内亲王进行比较。

更何况，如果考虑到来自旧宫家的养子，其男丁甚至不被《皇室典范》第2条所涵盖。该条款中提到的是“皇兄弟及其后代”，之后则仅有“皇伯叔父及其后代”。

通往“爱子天皇”诞生之路

在此次皇室典范的修订中，尽管采纳了一个几乎没有实现可能性的养子方案，但“直系长子继承”的基本原则依然毫不动摇。

麻生氏无论如何设计策略，都无法动摇这一基本原则，反而更加凸显了其坚固性。

只要这一原则不被动摇，“爱子天皇”即位的呼声将不会平息。事实上，支持女性天皇及女系天皇的声音在皇室典范修订之前就已逐渐增强。

根据皇室典范第一条的规定：“皇位由属于皇统的男系男子继承”，这意味着女性被排除在外。

换句话说，如果有机会对这一第一条进行修订，那么“爱子天皇”便会应运而生。

作者：岛田裕巳

宗教学者、作家

历任广播教育开发中心副教授、日本女子大学教授、东京大学尖端科学技术研究中心特任研究员、该客座研究员。