2023年8月8日，夏威夷大火，一個星期後，僅3%的廢墟得到了搜救，死亡和失蹤人數至今成謎。 2024年1月1日，日本大地震，一個星期後，死亡和失蹤人數依舊無法確認，兩個星期後，災民依然未得到妥善安置，臨時避難所衛生條件堪憂，瘟疫蔓延。 這還不算，災民受傷，救護車拒絕前來，只能打急救電話，而在送到醫院後，醫生拒絕收治，最終災民死亡。送到災民手裡的食品不僅少的可憐，很多還要麼過期，要麼接近過期。 無論是醫院拒絕收治災民，還是災民接收過期食品，如果發生在中國，那絕對是天塌地陷般的輿論狂潮，多不敢說，隨便一個話題小作文上萬，閱讀量過億是板上釘釘的，但發生在日本，連一點浪花都沒掀起。 對於日本救災不力，公知洗地說，災區交通不便，影響了救災的效率；天氣太冷了（零度左右），加大了救災難度。 要說交通和天氣對救災沒影響，那是自欺欺人，但為什麼甘肅地震後，交通就能在20多小時後全部恢復呢？為什麼甘肅地震後，在最低溫零下十四度的情況下，72小時內就能全部搜救完畢呢？ 你不行就是不行，何必找那麼多藉口？ 如果說交通和天氣的藉口還說得過去，那接下來公知“日本土地是私有制的，政府不能採取放棄一片廢墟另外擇地建設新城的做法”的說法就純屬胡扯了，你救災救不明白，硬生生把天災變成人禍，和土地私有不私有有什麼關係？ 公知還說，日本災民少有“自救”的概念，把賑災的責任都寄托在政府身上，但日本又是“小政府、大社會”。這就自相矛盾了，既然日本人少有“自救”的概念，為什麼還要“小政府、大社會”呢，這是嫌死的不夠快嗎？ 總之，公知關於日本救災的言論總結起來就是，救災效率低下怪誰都不能怪日本政府，要怪就怪交通不給力、天氣不配合、災民沒有“自救”概念…… 看着公知對日本的“理解”和“包容”，我都忍不住替日本感動，但之前公知好像不是這麼說的。之前有公知說過，“救災是政府最基本的責任”，那既然“最基本的責任”都沒履行好，憑什麼不能怪日本政府呢？ 此人還說，“從來沒有人認為政府救災我們應該感謝，如果你連救災都不救，你還配當政府嗎？”這話無疑打了很多“文明國家”的臉，尤其會讓美國、日本，又或加拿大、澳大利亞之類的國家很尷尬。 美國和日本就不說了，加拿大山火燒了5個多月，澳大利亞山火燒了7個多月，從頭至尾都沒救過，有公知說過加拿大和澳大利亞不配當政府嗎？ 至於公知所說的“同一個災害同時在不同體制下發生的時候，這個對比太鮮明”，這倒是大實話。只是對比的結果未必是公知想看到的。 公知還說“不必感謝國家”，這要一分為二的看。對美國、日本、加拿大、澳大利亞等所謂“文明國家”的人來說，面對政府稀爛的救災，他們能忍住不罵街就是高素質了，“感謝”的話自然說不出口。 但對中國人來說，災難剛發生，就會有人第一時間向災民伸出援手，把災民從災難中解救出來，這種情況下，說聲“感謝國家”不是人之常情嗎？ 那麼，哪些人會拒絕“感謝國家”呢？在我看來，只有一種人，那就是養不熟的白眼狼。對這種人來說，你兩個小時救了他，他會怪你為什麼不是一個小時，你給他送一碗牛肉麵，他會怪你為什麼不是兩碗。 這種人，到底有沒有正常人類的感情，或者說到底是不是人，實話實說，我很懷疑。 這就是公知，無論中國做的多好，在他們眼裡永遠是不夠的，而所謂的“文明國家”無論做的多爛，在他們眼裡都是“事出有因”又或“情有可原”的。 他們跪太久了，久到忘了怎麼站起來了。 由於跪着，他們見不得站着的人，所以，他們嘲笑站着的人是“戰狼”“基本盤”“義和團”。 由於崇洋媚外，他們見不得任何說美國“壞話”的人，因為，在他們眼裡，誰說美國壞話，誰就是“反美”，誰就是“破壞中美關係”。 公知常說，他們是普通老百姓，所以他們沒有能力“賣國”，怎麼到了我們這裡，我們這些老百姓就有能力“破壞中美關係”了呢？ 美國人都堂而皇之“探討”怎麼“讓中國再次貧窮”了，我們探討探討怎麼結束美國霸權，順便探討探討美國的“斬殺線”怎麼了？ 我們不招惹美國，但美國招惹到我們頭上，禮尚往來，我們總要有所表示吧。 楊靖宇將軍犧牲前對日本鬼子說道，“區區日本四島，斷無亡我中華之力，我雖華夏一匹夫，然堂堂七尺鬚眉，抗日救國之信仰，堅如磐石。今日得以血濺山河，我足矣！” 楊靖宇將軍是中國人的榜樣，我們不是要拿美國怎麼樣，也不是要拿日本怎麼樣，但我們像楊靖宇將軍那樣維護我們的國家，何錯之有？ 跪安吧，一切醜陋卻依舊活着的靈魂！
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