昨天（7月10日），日本众议院上演了一出大戏。 这部戏的主角不是首相，而是一份看起来枯燥无味的法典修正案——《皇室典范》修正案。结果，以三分之二以上议员赞成，约三分之一议员反对的结果，众议院通过了这一个修正案。 日本舆论哗然，称这一个修正案，是明目张胆的“阻止爱子公主就任女皇的修正案”，而其背后，隐藏着日本前首相麻生太郎的“盗国”野心。 让整个日本社会吵翻了天的《皇室典范》修正案，到底是怎么回事？ 事情要从爱子公主说起。 2001年，爱子公主出生的时候，日本举国欢庆，因为德仁皇太子终于有了后代。可是按照现行的《皇室典范》，皇位只能传给“男系男子”——不管你是天皇的女儿还是女儿的孩子，只要不是父系血脉的男性，就与皇位无缘。 这意味着，爱子公主纵然是天皇夫妇唯一的孩子，纵然聪慧过人、深得民心，却天生就没有继承皇位的资格。
这些年，日本人一直在等一个答案：能不能修改《皇室典范》，让爱子公主能够像英国的伊丽莎白女王一样，将来能够有机会成为日本女皇？ 民意调查显示，日本民众对这件事的态度其实相当清晰。多家主流媒体的民意调查都显示，六成以上的日本民众赞成女性天皇，反对者只有一成左右。可是，作为日本第一位女首相的高市，她依据前首相麻生太郎担任会长的“确保皇位安定继承恳谈会”提供的意见报告，以内阁会议决议的形式，向国会提交了《皇室典范》修正案，这份修正案绕开了“女性天皇”的敏感问题，另辟蹊径，想出了一个让很多人皱眉的办法：从战后被联合国军强制脱离皇籍的旧宫家里，挑选男性后代，收为养子，重新纳入皇室，让他们的男性孩子继承皇位。 乍一看，这个“养子案”是个技术性的解决方案——皇室人数越来越少，找些旧宫家的男丁“回炉”，似乎也说得过去。 但仔细看条文，问题就露了出来。 按照修正案，被收养的旧宫家男子本人没有皇位继承资格，可他的儿子，只要是男孩，就自动拥有继承资格。也就是说，一个八十年来一直是普通老百姓、和现在的天皇家几乎没有血缘往来的家族，只要过继一个成年男子进宫，隔一代之后，他的孙子就可能坐上皇位。 而爱子公主，作为天皇的亲生女儿，就因为她是一位女性，不仅是她本人，连她将来的孩子，不论男女，都注定与皇位无缘。 这样的安排，任谁看都会觉得别扭。前宫内厅长官羽毛田信吾直言，现行《皇室典范》存在“结构性缺陷”，把继承资格限定在男系男子，皇室早晚要断绝。
皇室研究权威学者、京都产业大学名誉教授所功说得更直：皇位继承资格被限定为“男系男子”。这一限定自古以来至江户时代结束2000余年间从未存在，是明治时期为强化国防、与欧美列强抗衡才首次写入《皇室典范》。这一限定或许是战前所需，但战后已失去意义。况且1947年施行的新《皇室典范》废除了旧典范中认可的天皇侧室庶子（纳妾）制度，使得一夫一妻制下必须生育男儿成为硬性要求，令历代皇后妃子备受煎熬，甚为残酷。 所功教授指出，如果放弃直系的爱子公主，强行规定要让养子组成的旁系皇室群体来继承皇位，这种“嫁接式”的新体制，恐将动摇国民对皇室长久以来自然形成的敬爱之情。 早稻田大学教授、日本女性作家委员会，还有一批研究日本古代史的历史学家，纷纷站出来对政府的修正案提出反对与质疑。他们翻出史料说，日本历史上其实出现过八位女天皇，从卑弥呼到推古天皇，女性掌权、女系相承，本就是日本古代社会的常态。真正把“男系男子”钉死成铁律的，是明治时期为了打造近代天皇制国家而人为制造出来的“新传统”，并不是什么“万世一系”天皇家的千古规定。 漫画家小林善范更是言辞激烈，他认为收养旧宫家男子的做法涉嫌违反宪法第十四条关于“门第歧视”的禁令——凭什么因为血统出身就能获得特权？他甚至放话，一旦这个方案真的实施，他要把政府告上法庭。 那么问题来了：为什么政府非要绕这么大一个圈子，也不肯松口让爱子公主继承皇位？ 日本宗教学者岛田裕巳的分析，把矛头指向了一个人——日本前首相、现任自民党副总裁麻生太郎。
麻生太郎与妹妹信子妃
麻生太郎的妹妹麻生信子，正是日本皇室三笠宫家宽仁亲王的王妃。这门婚事结于1980年，从那时起，麻生家就与皇室结下了不解之缘。只是可惜，信子妃只生下了两位女儿，没有男丁，皇统的这一支血脉，未能延续下去。 岛田裕巳的推测是：如果这次修正案通过，旧宫家养子的儿子将来真有可能登上皇位，那么促成此事的麻生太郎，某种意义上就等于完成了当年那个未能实现的心愿——让自己家族的血脉，重新与皇室产生联系，成为“天皇外戚”。 这个说法并非空穴来风。日本政治学者御厨贵在一次访谈中就直言不讳，把麻生太郎比作平安时代的藤原氏——那个靠着把女儿嫁入宫廷、再扶植外孙登基，从而垄断朝政数百年的著名家族。 如果这个判断成立，那么眼下这场围绕《皇室典范》的国会拉锯，就不只是一场关于制度设计的辩论，而是牵涉到某种极为古老的权力逻辑：谁能通过血缘，把自己的家族与至高无上的皇统绑在一起。 今年已经85岁的麻生太郎，未必能亲眼看到这盘棋的终局。但历史告诉人们，握有权力的人，总倾向于把眼光放得比自己的寿命更长远。 无论幕后动机如何解读，眼前的事实是：在麻生太郎和高市的极力推动下，这份法案在众议院通过了。接下来得几天，将在参议院进行审议。根据日本政府的计划，在这一修正案获得国会通过后三个月开始实施。 日本普通民众对于这一修正案持什么看法？ 日本雅虎网站上相关新闻的留言中点赞最多的前三条，是这么写的： 1，英国等国也曾有女王，因此完全没有必要执着于只有男性继承人。既然有爱子这样的子孙，为什么还要特意收养子来确保男性继承人呢？我完全无法理解。有爱子这样优秀出色的人在，国民应该支持爱子殿下成为下一任天皇。在下次选举时，为了听取国民意见，将“爱子天皇”的可行性也纳入投票选项才是最民主的做法。如果坚持男性天皇，就应该向国民明确说明其必要性和理由，并征求意见。 2，我完全无法理解为什么如此执着于男系男性天皇。如果不明确说明必须是男系男性天皇的理由，国民是无法接受的。历史上，天智天皇、天武天皇的母亲也曾作为天皇深度参与政治（虽然她们的丈夫也是天皇）。还有人说，天皇陛下的祭祀活动必须由男性进行，但这有具体的依据吗？ 3，因为（天皇）是国家的象征，所以判断标准应该是国家的形态,男女平等是必须的。执着于男系男性不符合令和时代的国家形态。现在是令和时代，而不是明治维新。如果要坚持传统，难道不应该更重视直系吗？ 
就在国会争论最激烈的时候，德仁天皇本人也罕见地在出访欧洲前的记者会上表态，希望修正案“能够获得国民的理解”。这句话看似平淡，却被很多人解读为一种委婉的警示——政治家不应独自玩弄权术，应依据宪法所定，以民意为根本。 一份原本应该在静谧的环境中讨论的皇室大事，如今却在党派算计、家族利益与舆论压力的多重夹击下，变成了一场混杂着政治博弈的攻防战。可以肯定，即使《皇室典范》修正案在国会通过，这不会是故事的最终结局——爱子公主的未来，日本皇室的走向，还有很长的路要走。
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