如果告诉你：中国没有哲学。你的表情会如何？

 

这个观点最早是由一位叫黑格尔的德国老头提出的。这位德国老头在他的《哲学史讲演录》中有一段论述：“中国哲学”本不属于我们现在所讲的题材和范围之内。我们所以要提它，只是为了表明何以我们不多讲它。〔第一卷第115页〕。我们在这里尚找不到哲学知识，真正的哲学是自西方开始的。〔第一卷第98页〕

 

读黑格尔的论述，能隐约感到黑格尔在做这段论述时的表情，显然是傲慢的，又是坦率的。他在用傲慢加坦率甚至加偏见陈述了一个基本事实后，坦率地得出了一个令多数中国人至今都无法接受的历史事实：中国没有哲学。

 

 与此同时也能感到另一点，就是黑格尔的坦率中多少也夹带了一点他那超人智慧中的小狡黠，他文中所指的“这里”分明可能是他手头上一本正在读或讲的老子《道德经》或孔子《论语》之类的中国经典籍书，所以才会对着他手头上的“这里”来一番感慨。俺隔着时空，似乎已经感悟到了黑格尔老头当时的语境。

 

 

 如果俺的感觉成立，那俺就可以据此推断：虽然黑格尔在观点上认为中国没有哲学，但在行动上对中国古代先哲思想家们的经典籍书还是爱不释手的，没准在他对德国古典哲学的终结和对辩证法的突破贡献中也一定程度地离不开中国古代先哲思想家们对他的益智。黑格尔可能不会承认这点，但只要看看他在辩证法上的突破贡献就不难发现他从老子《道德经》中一定汲取了不少。

 

黑格尔的这个观点应该是有语境的，就是说他是有前提的，他的前提是：根本不承认中国哲学。这个框架一旦建立，感知上的有与无就变成了他的第一性。这一点不难理解，大体与不承认中医不承认中国文凭属类似情形。这涵盖两层意思，首先当然是一种来自主观的由价值判断获得的歧视感，其次是一种来自客观的由哲学本身体系差异化造成的距离感。客观地说，前一种是不公平的，后一种是公平的，关键是前一种决定和左右了后一种，使两层意思叠加成一个支点，有力地支撑了他的这个观点。

 

 俺是支持黑格尔观点的，所依据的证据理由如下。

 

 

哲学一词同革命等词汇一样也是外来品，也是经日本，通过日本人利用中国古代已有词汇对译西方概念后所得出，然后再传入中国的。对这个事实有人不愿接受，但反驳乏力：一是认为“哲”字是中国古代已有的汉字；二是中国古代已有“哲人”这个已被定义的词汇。事实没错，但问题是这两个事实都无法否认和割裂另一个更重要的事实，就是由日本人将“哲”与“哲人”作了学问化的对译才形成了“哲学”，而形成“哲学”后与“哲”与“哲人”在词义上已完全分开来。如果非要问中国为什么有“哲”和“哲人”却没有“哲学”？ 那回答也极简单：中国哲人和哲（的思想），没能将理论系统化而使理论成为哲学体系。

 

 

哲学体系的确立是以形成认识论和方法论为原则的，而中国古代先哲思想家们没人知道认识论和方法论为何物。中国人掌握认识论和方法论是哲学传入中国以后的事，这时后人虽然可以代先哲思想家们从他们的哲（的思想）中总结归纳出他们的认识论和方法论，但也不能弥补古代先哲思想家们所留下的哲学真空。如果非要强加给先哲们就会出现一个逻辑上的混淆，比如：一个没有文化的文盲虽可以遣词造句甚至可以写小说，但他也依然是一个文盲（如高玉宝），同理，一个不懂哲学的哲盲虽可以有哲（的思想）甚至可以由后人代他从他的哲（的思想）中总结归纳出认识论和方法论，但他也依然是一个哲盲（如先哲们）。另外，后人代先哲思想家们从他们的哲（的思想）中总结归纳出认识论和方法论，也只能证明代者本身成了哲学家，而不等于先哲们是哲学家，因为先哲们没有亲身的哲学体验。先哲们可以是思想家，但思想家不都是哲学家，尽管哲学家也从属于思想家。

 

 

哲学伴随科学一道进入中国以后，使中国人恍然大悟，原来中国古代先哲思想家们关于哲（的思想）竟是如此丰富。然而哲（的思想）严格意义上还不是哲学。它的诡异之处是：虽然哲（的思想）已被包括在哲学之内，却不能轻易反过来就说哲（的思想）已经是哲学。缺陷在于这个哲（的思想）没被理论化和系统化并形成为专门的哲学学说。中国古代先哲思想家们关于哲（的思想）的理论是支离破碎的，或是散落于其它思想（如军事思想）之中没被提炼成一种完整系统的哲学学说。由于没有完整的哲学学说，老子孔子们在严格意义上就无法被定义为哲学家，及使后人可以按西方哲学的教义代他们总结归纳出老子的客观唯心主义和孔子的主观唯心主义并传播开去，也无法愈合老子孔子在哲学上的伤口。就算老子和孔子关于哲（的思想）理论不见得就比柏拉图和亚里士多德的哲学思想少或低，也掩盖不住他们与他们之间的区别。而最大的区别是老子和孔子不知道自己是哲学家，而柏拉图和亚里士多德清楚地知道自己是哲学家。

 

综合以上三点，大致可以给出一个结论：一个哲学外来的国家，没有哲学体系，也没有哲学家，所以才导致没有哲学。不过需要把握的是，所谓中国没有哲学，是说中国没有完整意义上的哲学学说和哲学体系，而不等于说中国就真的没有哲学思想，尤其要特别强调的是老、庄、王守仁，这三人虽然也不知道什么是哲学，也没有建立起任何自己的哲学体系，但他们思想中的精华部分所达到的哲学高峰依然令后人仰之弥高。